الفصول
التقية
التيه أو الطريق إلى الله · السيد أحمد الحسن
:
نحن جميعاً نمارس التقية في حياتنا اليومية، فالإنسان مفطور على تجنب الضرر المادي، بل الحيوان الصامت كذلك، ولكننا نحتاج إلى تقنين هذه الطبيعة وفق التشريع الإسلامي، فالتقية في الإسلام عبادة من أهم العبادات التي يجب أن يلتزم بها المؤمنون التزاماً كاملاً ودقيقاً، وترك التقية في مواردها محرّم كما أن العمل بها في غير مواردها يورد المؤمن موارد الهلكة.
فكثير من المؤمنين يُفرِطون في التقية، وقليل من المؤمنين يُفرِّطون بها وقد ورد عن الأئمة / النهي عن حالتي الإفراط والتفريط في التقية، فعن الصادق ( ما معناه: (التقية ديني ودين آبائي) ([١١٣]).
وعنه (: (من لا تقية له لا دين له) ([١١٤]).
كما ورد عنه ( ما معناه: (إنكم لو دعيتم لتنصرونا لكانت التقية أحب إليكم من آبائكم) ([١١٥]).
فبينما هو يؤكد ( على التقية والعمل بها في مواردها يذكر أنّ بعضهم يتخاذلون عن نصرة آل محمد /ويعتذرون بالتقية، خصوصاً في زمن ظهور الإمام المهدي (!!
إذن، فالتقية لا تعني ترك الجهاد والعمل في سبيل الله، ولكنها تعني العمل بحذر، فمثلاً: إذا كنت تريد أن تقتل أفعى سامّة فعليك أن تقترب منها بهدوء ثم تضرب رأسها، أمّا إذا أثرت الكثير من الضجيج فستنتبه هذه الأفعى إنك تقترب منها وربما ستبدأ هي بالهجوم عليك.
وعن أبي جعفر ( في صحيح الحذاء: (والله إنّ أحب أصحابي إلي أورعهم وأفقههم وأكتمهم لحديثنا …) ([١١٦]).
وكتم حديث أهل البيت عن غير أهله من الذين لا يقولون بإمامة آل محمد /، المعاندين لهم والخارجين عن ولايتهم.
الهوامش
- ↩[١١٣] - المحاسن: ج١ ص٢٥٥، دعائم الإسلام: ج١ ص١١٠.
- ↩[١١٤] - عوالي اللئالي:ج١ ص٤٣٢، أوائل المقالات: ص٢١٦.
- ↩[١١٥] - عن أبي حمزة الثمالي، قال: قال أبو عبد الله (: (لن تبقى الأرض إلا وفيها منا عالم يعرف الحق من الباطل، قال: إنما جعلت التقية ليحقن بها الدم، فإذا بلغت التقية الدم فلا تقية، وأيم الله لو دعيتم لتنصرونا لقلتم لا نفعل إنما نتقى، ولكانت التقية أحب إليكم من آبائكم وأمهاتكم، ولو قد قام القائم ( ما احتاج إلى مسائلتكم عن ذلك ولأقام في كثير منكم من أهل النفاق حد الله) تهذيب الأحكام: ج٦ ص١٧٢.
- ↩[١١٦] - الكافي: ج٢ ص٢٢٣.