السؤال ٢٠ - الجواب المنير عبر الأثير (ج ١)

من WikiSavior، مرجع يستند إلى المصادر

المحتويات
  1. النص العربي الأصلي
  2. هوامش المصدر
  3. المزيد في مسائل متفرقة
  4. المراجع

النص العربي الأصلي [رابط]

السؤال

كيف أستطيع الإفادة من قصّة موسى ( في رحلة لقائه بالخضر (، في رحلة لقائي بالمهدي ( ؟ علاء رزاق 4/ ربيع الأول/ 1426 هـ . ق

إجابة أحمد الحسن (ع):

بسم الله الرحمن الرحيم الجواب موجود في الموقع في المكتبة: كتاب المتشابهات، الجزء الثالث مقتبس من جواب السؤال الرابع، الذي أجابه السيد أحمد الحسن كما في أدناه. أنصار الأمام المهدي مكن الله له في الأرض أمّا قصة العالم ( مع موسى ( …… ولزمان القائم ( سفينة وغلام وجدار تحته كنز أيضاً، أمّا السفينة وهي لأصحاب القائم ( فتعاب لتحفظ من الطواغيت (يظهر في شبهة ليستبين)، أي القائم ( كما ورد عنهم / ([49])، وأمّا الغلام فيقتل؛ لأنّ باطنه أسود ومصاب بداء إبليس (لعنه الله) أنا خير منه ([50])، وقد ورد عنهم / أنّ القائم ( يقتل أحد من يعملون بين يديه ومن المقربين منه ( ([51])، وأمّا الكنز فيخرج من تحت الجدار ويبث في الناس وهو علم آل محمد /. عن الصادق (: (العلم سبعة وعشرون حرفاً فجميع ما جاءت به الرسل حرفان، فلم يعرف الناس حتى اليوم غير الحرفين، فإذا قام قائمنا أخرج الخمسة والعشرين حرفاً، فبثها في الناس وضم إليها الحرفين حتى يبثها سبعة وعشرين حرفاً) ([52]). قول أمير المؤمنين (: وفيكم مثله ([53])، يعني القائم فإنّه يدعو الناس فيقولون له: إرجع يا ابن فاطمة، ثم يدعو الناس في الثانية فيقولون: إرجع يا ابن فاطمة ([54])، وفي الثالثة يمكنه الله من أعناقهم فيقتل فيهم حتى يرضى الله سبحانه وتعالى ([55])، وحتى يقول له أحد المقربين منه: إنّك تجفل الناس إجفال النعم ([56])، وحتى يقول الناس: هذا ليس من آل محمد /، لو كان من آل محمد لرحم كما ورد في الروايات عنهم/ ([57]). أرجو أن يكون ما ذكرته نافعاً للمؤمنين، وإن كان في هذه القصص الثلاث أسرار كثيرة جدّاً لم أسلط الضوء عليها ([58]). والنتيجة التي أريد أن أبينها هي أن هذه القصص الثلاث مرتبطة ارتباطاً وثيقاً مع القائم( ومع أصحابه ومع علامات ظهوره. كان هذا جواب السيد أحمد الحسن في المتشابهات.

هوامش المصدر

تُحفظ الهوامش منفصلة عن السؤال والجواب الرئيسيين مع ارتباطها بسجل المصدر.

[٤٩] يشير ( إلى ما روي عن أبي عبد الله الصادق ( حيث قال للمفضل: (يا مفضل يظهر، في شبهة ليستبين فيعلو ذكره ويظهر أمره وينادي باسمه وكنيته ونسبه، ويكثر ذلك على أفواه المحقين والمبطلين والموافقين لتلزمهم الحجة بمعرفتهم به على أنه قد قصصنا ودللنا عليه ونسبناه وسميناه وكنيناه وقلنا سمي جدّه رسول الله / وكنيته لئلا يقول الناس ما عرفنا له اسماً ولا كنية ولا نسباً، والله ليتحقق الإيضاح به وباسمه ونسبه وكنيته على ألسنتهم حتى ليسميه بعضهم لبعض كل ذلك للزوم الحجة عليهم، ثم يظهره كما وعد به جدّه / في قوله عز وجل: ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾ ) مختصر بصائر الدرجات: ص179، بحار الأنوار: ج ٥٣ ص3.

[٥٠] يشير ( لما قصّه الله تعالى من قول إبليس عندما قاس نفسه بنبي الله آدم (: ﴿قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ﴾ الأعراف:12.

[٥١] روي عن أبي عبد الله (، أنه قال: (بينا الرجل على رأس القائم يأمره وينهاه إذ قال: أديروه، فيديرونه إلى قدامه فيأمر بضرب عنقه، فلا يبقى في الخافقين شيء إلاّ خافه) غيبة النعماني: ص245، بحار الأنوار: ج ٥٢ ص355.

[٥٢] مختصر بصائر الدرجات: ص117، الخرائج والجرائح: ج ٢ ص841، عنه: بحار الأنوار: ج ٥٢ ص336.

[٥٣] روى الكليني بسنده عن حمران بن أعين، قال: قال أبو جعفر (: (إنّ علياً ( كان محدثاً، فخرجت إلى أصحابي فقلت: جئتكم بعجيبة، فقالوا: وما هي ؟ فقلت: سمعت أبا جعفر ( يقول: كان علي ( محدثا، فقالوا: ما صنعت شيئاً ألا سألته من كان يحدثه، فرجعت إليه فقلت: إني حدثت أصحابي بما حدثتني فقالوا: ما صنعت شيئاً ألا سألته من كان يحدثه ؟ فقال لي: يحدثه ملك، قلت: تقول: إنه نبي ؟ قال: فحرك يده - هكذا - أو كصاحب سليمان أو كصاحب موسى أو كذي القرنين، أو ما بلغكم أنه قال: وفيكم مثله) الكافي: ج ١ ص271 ح4، بصائر الدرجات: ص341.

[٥٤] عن أبي جعفر (: (إذا قام القائم ( سار إلى الكوفة، فيخرج منها بضعة عشر آلاف أنفس يدعون البترية عليهم السلاح فيقولون له: ارجع من حيث جئت فلا حاجة لنا في بني فاطمة، فيضع فيهم السيف حتى يأتي على آخرهم، ثم يدخل الكوفة فيقتل بها كل منافق مرتاب، ويهدم قصورها، ويقتل مقاتليها حتى يرضى الله عز وعلا) بحار الأنوار: ج ٥٢ ص338.

[٥٥] عن أبي بصير، قال: سمعت أبا جعفر الباقر ( يقول: (في صاحب هذا الأمر سنة من أربعة أنبياء: سنة من موسى، وسنة من عيسى، وسنة من يوسف، وسنة من محمد /. فقلت: ما سنة موسى؟ قال: خائف يترقب. قلت: وما سنة عيسى؟ فقال: يقال فيه ما قيل في عيسى. قلت: فما سنة يوسف؟ قال: السجن والغيبة. قلت: وما سنة محمد /؟ قال: إذا قام سار بسيرة رسول الله / إلا أنه يبين آثار محمد، ويضع السيف على عاتقه ثمانية أشهر هرجاً مرجاً حتى يرضي الله. قلت: فكيف يعلم رضاء الله؟ قال: يلقي الله في قلبه الرحمة) غيبة النعماني: ص168، بحار الأنوار: ج ٥٢ ص347.

[٥٦] روى العياشي خبراً طويلاً عن أبي عبد الله الصادق، إلى أن يقول(: (... حتى إذا بلغ إلى الثعلبية قام إليه رجل من صلب أبيه وهو من أشد الناس ببدنه وأشجعهم بقلبه، ما خلا صاحب هذا الأمر، فيقول: يا هذا، ما تصنع؟ فو الله إنك لتجفل الناس إجفال النعم، أفبعهد من رسول الله / أم بماذا؟ فيقول المولى الذي وليّ البعية: والله لتسكنن أو لأضربن الذي فيه عيناك، فيقول له القائم (: اسكت يا فلان، أي والله إنّ معي عهداً من رسول الله /، هات لي يا فلان العيبة أو الطيبة أو الزنفليجة، فيأتيه بها فيقرأه العهد من رسول الله /، فيقول: جعلني الله فداك أعطني رأسك أقبله، فيعطيه رأسه فيقبله بين عينيه ثم يقول: جعلني الله فداك جدد لنا بيعة، فيجدد لهم بيعة) تفسير العياشي: ج ٢ ص58، عنه: بحار الأنوار: ج ٥٢ ص341.

[٥٧] عن أبي جعفر (: (لو يعلم الناس ما يصنع القائم إذا خرج لأحب أكثرهم أن لا يروه، مما يقتل من الناس، أما إنه لا يبدأ إلاّ بقريش، فلا يأخذ منها إلاّ السيف ولا يعطيها إلاّ السيف، حتى يقول كثير من الناس: ليس هذا من آل محمد، ولو كان من آل محمد لرحم) غيبة النعماني: ص238، بحار الأنوار:ج ٥٢ ص354.

[٥٨] لمعرفة المزيد عن القصص الثلاث راجع كتاب رحلة موسى إلى مجمع البحرين الذي كتبه مؤخراً قائم آل محمد السيد أحمد الحسن(.

المزيد في مسائل متفرقة

تصفح جميع أسئلة مسائل متفرقة

المراجع

  1. ↑ أحمد الحسن. الجواب المنير عبر الأثير (ج ١). السؤال ٢٠; الصفحة غير متوفر. AL-JAWAB-AL-MUNIR-V1-Q020.
الاستشهاد بهذه الصفحة

الجواب المنير عبر الأثير (ج ١) - أحمد الحسن. السؤال: ٢٠. الصفحة: غير متوفر. AL-JAWAB-AL-MUNIR-V1-Q020. https://ahmedalhasan.org/ar/Library/BookContent/51