السؤال ٢٥٣ - الجواب المنير عبر الأثير (ج ٣)
من WikiSavior، مرجع يستند إلى المصادر
النص العربي الأصلي [رابط]
السؤال
بسمه تعالى ... إلى السيد المفدّى أحمد الحسن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل كان السيد المسيح يستعمل كلمة الأب أو أبي ؟ وما المقصود بها ؟ وهل أستطيع أن أرسل رؤية لغرض تفسيرها من السيد المفدّى .. وفقنا الله تعالى لنصرته والذود عنه. المرسل: الخادمة
إجابة أحمد الحسن (ع):
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليماً. ج س1: نعم، إنّ نبي الله عيسى ( كان يستعمل هذه الكلمة الأب أو أبي أو أبوكم، وهذه الكلمة في التوراة أيضاً موجودة، بل إنّ عيسى ( ولد من غير أب ليعرف الناس أنّ الأب الحقيقي والأصل الحقيقي لهم هو الله سبحانه وتعالى؛ وليعرفوا أنّ المطلوب منهم أن يتحلّوا بصفات خالقهم وأبوهم (فالخلق عيال الله) ([92]) سبحانه وتعالى ليصبحوا صورة له سبحانه وتعالى (خلق الله آدم على صورته)([93]). ج س2: بإمكانك إرسال رؤيا وطلب تفسيرها وأنا خادم لكم. أحمد الحسن
هوامش المصدر
تُحفظ الهوامش منفصلة عن السؤال والجواب الرئيسيين مع ارتباطها بسجل المصدر.
[٩٢] روى الكليني عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد الله (، قال: (قال رسول الله : الخلق عيال الله فأحب الخلق إلى الله من نفع عيال الله وأدخل على أهل بيت سرورا) الكافي: ج ٢ ص164، وسائل الشيعة طبعة آل البيت: ج ١٦ ص341.
[٩٣] روى الشيخ الكليني بسنده: عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن عبد الله بن بحر، عن أبي أيوب الخزاز، عن محمد بن مسلم، قال: سألت أبا جعفر ( عما يروون أن الله خلق آدم على صورته، فقال: (هي صورة محدثة مخلوقة واصطفاها الله واختارها على سائر الصور المختلفة، فأضافها إلى نفسه، كما أضاف الكعبة إلى نفسه، والروح إلى نفسه، فقال: "بَيْتِيَ"، "وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي") الكافي: ج ١ ص134.
المزيد في مسائل متفرقة
- أرجو الإفادة: 1- ما هو حكم الموسيقى والأغاني يا ليت تكون الإجابة بحيث استطيع التفريق بين الحلال والحرام منها بشكل جلي ؟ فقد اختلطت الأمورعلي هذه الأيام. 2- ما هي أحكام الرسم لذوات الأرواح ؟ 3- ما الحكمة في أن يكون الكلب ثامن أهل الكهف رضوان الله عليهم وهو نجس ؟ المرسل: زينب
- بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم صلي على محمد وآل محمد الأئمة والمهدين وسلم تسليماً. يُرجى تفضلكم بالاجابة على الاسئلة التالية: أولاً: ما هو رأي السيد أحمد الحسن (ع) بمسألة تعدد الآفاق، وهل صحيح هناك تعدد للأفاق ؟ ثانياً: ماهو رأي السيد أحمد الحسن(ع) بليلة القدر وهل هي ليلة واحدة وما هي الحدود الزمنية لهذه الليلة ؟ وهل هي مقتصرة على الليل ؟ أم تتعدّاه إلى النهار كما ورد في الرواية من أنّ نهار القدر كليلته من حديث التواب. وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهدين وسلم تسليماً. المرسل: مجموعة من أنصار الإمام المهدي (عج) استراليا 6/ 1/ 2009
- السلام عليكم، إني من الأنصار وأعمل في شركة لتجهيز دوائر الدولة، ومن ضمن هذه الدوائر الداخلية والدفاع هل هذا حرام أم لا، وشكراً. أخوكم علي الأنصاري. المرسل: علي الزيرجاوي
- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو إجابتكم مشكورين على: 1- هل تعتبر الباكر ولية أمر نفسها في زواج المتعة إذا كانت معيلة لنفسها، عمرها 35 سنة، الأب متوفي، لا يوجد أخ أكبر منها. 2- هل سرّية زواج المتعة تجعله باطلاً ؟ 3- هل يستلزم وجود شاهد على الزواج أم يتم بين طرفي العقد فقط. 4- ما هي حقوقها وما واجباتها. 5- هل عليها عدّة بعد انقضاء المدّة أو في حالة وفاة من تزوجت منه إثناء فترة العقد. لقد بحثت في موقعكم عن أحكام هذا الزواج لم أجد ضالتي. أرجو أجابتكم بالسرعة الممكنة. أثابكم الله. المرسل: Hadad
المراجع
- ↑ أحمد الحسن. الجواب المنير عبر الأثير (ج ٣). السؤال ٢٥٣; الصفحة غير متوفر. AL-JAWAB-AL-MUNIR-V3-Q253.
الاستشهاد بهذه الصفحة
الجواب المنير عبر الأثير (ج ٣) - أحمد الحسن. السؤال: ٢٥٣. الصفحة: غير متوفر. AL-JAWAB-AL-MUNIR-V3-Q253. https://ahmedalhasan.org/ar/Library/BookContent/53