السؤال ٨٥٣ - الجواب المنير عبر الأثير (ج ٧)

السؤال

السلام عليكم هل جميع الناس ملزمين باتباعك؟ واذا كان كذلك فهل واجب عليهم الحضور ومبايعتك؟ وهل بعد المسافات وغيابك عن الظهور في العلن اليس مسوغ لعدم مبايعتك؟ طالب العترة

إجابة اللجنة العلمية:

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته... نعم أيها الأخ بيعة اليماني واجبة بنص رواية الإمام الباقر (عليه السلام) التي عرّفت باليماني وبينت كونه حجة من حجج الله ومعصوم منصوص العصمة، فبقيد الملتوي عليه من أهل النار بينت كونه حجة، وبقيد يهدي إلى الحق والى طريق مستقيم بينت كونه معصوما، ولابد أن يكون المعصوم منصوصا عليه لأن العصمة بحسب قول آل محمد (عليهم السلام) لا تعرف بظاهر الخلق بل لابد أن يكون المعصوم منصوصا عليه، ورواية الإمام الباقر (عليه السلام) التي عرّفت اليماني بيّنت أنه معصوم فلابد أن يحتج اليماني على الناس بالنص الذي يثبت معصوميته وبالفعل جاء اليماني محتجا على الناس بنص جده رسول الله (صلى الله عليه وآله) الذي سماه فيه وبين حدود تكليفه كونه أول المهديين، وكونه أول المؤمنين وسماه بثلاثة أسامي كل اسم يعرف شخصيته للناس إذا ما جاء محتجا بالنص. أما قضية البيعة فلا يشترط فيها أن يحضر الشخص المبايع عند الحجة كي يبايعه، كما لا يشترط في البيعة رؤية شخص الحجة نبيا كان أو إماما، ولو كان الأمر كما تتصور أيها الأخ لكانت بيعة النجاشي ملك الحبشة لرسول الله (صلى الله عليه وآله) باطلة وهو من بايع الرسول (صلى الله عليه وآله) بمجرد سماع أدلة دعوته وبقي على بيعته إلى أن مات ولم ير رسول الله (صلى الله عليه وآله) ...، كذلك افتراضك أن البيعة لابد أن تكون برؤية الإمام (عليه السلام) ومبايعته مباشرة فيها حرج ومشقة على الناس، والله جلت قدرته رحيم بعباده ولا يكلفهم ما يشق عليه، قال تعالى: ﴿وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُو اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُو سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُو مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ﴾[الحج: 78]. واعلم أيها الأخ أن البيعة هي عقد قلبي بين العبد وربه سبحانه على السمع والطاعة للمبعوث المنصب منه، فبيعتك للإمام (عليه السلام) هي ليست بيعة لشخصه بل هي بيعة لله سبحانه، والإمام (عليه السلام) يقول: [ما جئت ليكون عندي خدم أو ليراني الناس وإنما جئت لأهدم هيكل الباطل وأقيم هيكل الحق فأعينوني على ذلك يرحمكم الله] ([88]). فإذا عقدت النية على بيعته ففي مكانك الذي أنت فيه تتحقق تلك البيعة لأنها عقد بين العبد وربه سبحانه على تنفيذ أمر الله جلت قدرته في السمع والطاعة للمبعوث منه عز وجل. الآن أسأل الله سبحانه أن يكون قد تبين لك المراد من البيعة ووجوبها، ونسأل الله لك الهداية إلى الحق ونصرته خذلان الباطل والاعراض عنه. والحمد لله وحده وحده وحده.