السؤال ١٠٦ - الأجوبة الفقهية (مسائل متفرقة – ج ٣)
من WikiSavior، مرجع يستند إلى المصادر
المحتويات
النص العربي الأصلي [رابط]
السؤال
ما حکم کشف الوجه بالنسبة للمرأة فی بلد السائد فیه تغطیته، وهل کشف الوجه أفضل أم تغطیته، وهل کانت الزهراء (علیها السلام) تغطی وجهها ؟
إجابة أحمد الحسن (ع):
یجوز کشف الوجه للمرأة، والزهراء صلوات الله علیها لم تکن تغطی وجهها، ولا النبی محمد ص أمر زوجاته بتغطیة وجوههن. نعم، کانت النساء فی شبه الجزیرة العربیة یغطین وجوههن فی السفر لیس لعلّة شرعیة وإنما بسبب حرارة الشمس، أما فی بلد أو مجتمع سائد فیه تغطیة الوجه فالأفضل تغطیته مراعاة للعرف السائد ولکن لیس بواجب، ألا ترون أنّ المرأة فی الحج تکشف وجهها فلو أنه واجب أو مستحب لکان أشد وجوباً أو استحباباً وهی فی الحج وفی حال عبادة وبین جمع غفیر من الرجال. والإسلام مع إعطاء المرأة دورها کاملاً، وتغطیة الوجه عائق أمام کثیر من الأعمال التی یمکن أن تؤدیها المرأة وتبدع فیها وتقدم من خلالها خدمة کبیرة للمجتمع.
المزيد في الأسرة
- هل یجوز للمرأة أن تذهب إلى زیارة الأئمة (علیهم السلام) سیراً على الأقدام ؟
- أصبح شائعاً جداً فی زمننا هذا أنّ الأطباء یقترحون على النساء أن یلجئن إلى التخدیر فوق الجافیة (epidural anesthesia) عند الولادة لتقلیل الألم، هل تنصح بعمل ذلک، أم أنّ هذا یسلب بعض أجر ولادة الطفل کما هو مروی ؟
- إنی امرأة حامل ونزل علیّ دم مع ألم شدید، ولا أعلم إذا ما الجنین میت فی بطنی أو لا، ولا أستطیع الذهاب إلى المستشفى للتأکد من کونه میتاً، وهو لا زال فی بطنی، ماذا أفعل بالنسبة للصلاة والصیام ؟
- هل یجوز للمرأة أن تعمل فی الأماکن المختلطة، وهل یختلف الحکم بین رضا الزوج ورفضه ؟ علماً أنها فی غنى عن الراتب العائد من العمل، وأنّ الزوج یوفر لها أسباب العیش الکریم، کما أنّ عدم تواجدها بالمنزل قد یستدعی کشف عورة الطفل دون الرابعة من العمر.
المراجع
- ↑ أحمد الحسن. الأجوبة الفقهية (مسائل متفرقة – ج ٣). السؤال ١٠٦; الصفحة ٣٧. FIQH-MISC-V3-Q106.
الاستشهاد بهذه الصفحة
الأجوبة الفقهية (مسائل متفرقة – ج ٣) - أحمد الحسن. السؤال: ١٠٦. الصفحة: ٣٧. FIQH-MISC-V3-Q106. https://books.ahmadalhassan.com/readbookshow/346