السؤال ٤٠٨ - الجواب المنير عبر الأثير (ج ٥)

السؤال

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. قال تعالى: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ﴾([13]). 1- كيف كان الإسراء، هل بالروح فقط أم الجسد والروح ؟ 2- الإسراء هل هو متقدم على المعراج أو متأخر ؟ 3- ما المقصود من المسجد الحرام والمسجد الأقصى ؟ 4- البركة التي اختص بها المسجد الأقصى، وما المقصود بها والتي هي حوله ؟ هذه مجموعة أسئلة سئل بها الإخوة الأنصار وكان السائل يطلب جواباً من وصي ورسول الإمام المهدي (، علماً إن السائل من الأحمدية. نسأل الله أن يمن علينا برضاه ورضا وليه، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. المرسل: حسن الجابري

إجابة أحمد الحسن (ع):

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين. ج ١: الإسراء بالروح والجسد معاً، والمعراج بالروح والجسد المثالي الذي يناسب كل سماء، قال تعالى: ﴿فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ﴾([14]). ج ٢: المعراج حصل أكثر من مرة، فقد حصل المعراج قبل الإسراء وحصل بعده. ج ٣: المسجد الحرام هو الكعبة، والمسجد الأقصى هو بيت الرب أو بيت التقرب أو القربان أو هيكل سيلمان (، وسمي هيكل سليمان؛ لأن نبي الله سليمان هو الذي بناه. ج ٤: البركة هي الفيض الإلهي النازل على أهل الأرض. وفقكم الله لكل خير، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أحمد الحسن ذو الحجة/ 1430 هـ