السؤال ٤٣٥ - الجواب المنير عبر الأثير (ج ٥)
من WikiSavior، مرجع يستند إلى المصادر
المحتويات
النص العربي الأصلي [رابط]
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً كثيراً. أرجو المغفرة والصفح من مولاي حجة الله عليّ وعلى خلقه الإمام أحمد الحسن ( ، واعتذر منك مولاي عن الإطالة في هذه الرسالة. بالمختصر مولاي إني أعرف امرأة في البلد المقيم فيه، وهي مطلقة وذات خلق وتعيش وحيدة أهلها في هذا البلد الفاسد أهله بلد غربي، أعرفها منذ مدة طويلة والتقيتها اليوم متذمرة من العيش الذي تعيشه من وجود الوحوش المفترسة، رققت لحالها وحال العديد من نساء بلدي المقيمين هنا وأحسست من كلامها أنها تريد الزواج من شخص متقي كما أنها تعرف عقيدتي أني شيعي فقط وهي مطلقة، وطلبت مني الزواج منها لسترها وحمايتها مع أنها أكبر مني سناً بالشيء اليسير، فقلت لها إن أردت الزواج مرة ثانية لا أتزوج إلا بمؤمنة، وقالت إنها تحتاج مؤمن لترجع إلى الله، ولم أفاتحها بالدعوة؛ لأنها أمية لا تعلم شيئاً، فقلت لها إن قدر الله وتزوجتك ولم تؤمني وتلتزمي انتهى كل شيء، فوافقت إنها تريد الرجوع إلى الله وإنها ملت هذه الحياة القذرة وتريد أن تتطهر كما أنها تعلم أني متزوج ولي أطفال، فقلت لها سأستخير الله وأرد عليها، فاستخرت الله تعالى على: هل أن هذه المرأة خير لي في آخرتي ودنياي، فخرجت الخيرة بالتوفيق والسعادة. شيء آخر مولاي هو أن طريقة الزواج في هذا البلد تتم بين الزوجين في المسجد عبر شاهدين؛ لأن المسجد لأبناء السنة. انتهى. أطلب مولاي نصحك وتسديدك؛ لأنك أعلم صلى الله عليك وعلى آبائك وأبنائك الطيبين الطاهرين. المرسل: من اسبانيا
إجابة أحمد الحسن (ع):
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً. إذا خار لك الله فالخير فيما يختاره الله سبحانه، أما العقد وفقك الله فيمكنكما أنتما أن تتما العقد بينكما وتُشهدا شاهدين أو تُعلما عدداً من الناس بعد أن تتما العقد، كأن تدعو بعض من تعرف إلى وليمة طعام ليعرف بعض الناس بزواجكما، وحتى إن أتممت العقد في المسجد المخالف لغرض التوثيق أو لعلة ما، فيمكنك أن تعيد صيغة العقد إن كان فيه خلل ما. والعقد يكفي فيه أن تقول لك هي: (زوجتك نفسي بمهر قدره – كذا - وتذكر المهر)، وتقول أنت: (قبلت التزويج)، ولا داع لوجود طرف ثالث يستنطقكما، بل فقط لابد من وجود شاهدين حال العقد، فإن لم يمكن هذا فبعد العقد أشْهِر الأمر بتعريف عدد من الناس بأنك تزوجت من فلانة، ويمكنك الإشهار بأي طريقة تختارها مثل وليمة العرس أو الإعلان أو أي صورة تناسب حالكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أحمد الحسن أواخر صفر/ 1431 هـ
المزيد في مسائل متفرقة
- بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليماً كثيراً. أخي الحبيب، شكرا لك الرد على أسئلتي هي: 1- أريد أن اسأل إمام زماني وابن عمي السيد أحمد الحسن مكن الله له في الأرض كيف صفة الصلاة الصحيحة، وما هي الطوائف الضالة، وما هي الأخطاء الحاصلة في الدين التي يجب أن أتجنبها ؟؟ يعني أريد وصية منه شاملة كاملة لأمور دنياي وآخرتي بما أنه إمامي، والسلام أيها الكرام. المرسل: البدر - العربية السعودية
- بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم يا أنصار الله ورحمة الله وبركاته. ما حكم ذهاب المرأة للطبيب الرجل إذا لم تكن هناك امرأة في نفس الاختصاص؟؟ وفقكم الله لنصرة قائم آل محمد (. المرسلة: نرجس - العراق
- بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً. سيدي، السلام عليكم ورحمة الله و بركاته. سؤالي حول ركعتي الشفع والوتر: 1- هل لا يوجد فيها قنوت ؟ وإذا كان لا يوجد فما العلة من ذلك ؟ 2- ركعة الوتر ما العلة من وترها ؟ والدعاء المستحب فيها الذي رتب على هذا الترتيب, استغفار لأربعين مؤمناً, والاستغفار سبعين مرة, و قول هذا مقام العائذ بك من النار سبع مرات, وطلب العفو ثلاث مئة مرة. ما العلة من هذه الأرقام, الأربعين, السبعين, السبعة، والثلاث مائة في الدعاء ؟ راجي الدعاء لي ولأخوتي الأنصار. المرسل: منذر أحمد - العراق
- بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً. السلام عليكم سيدي ومولاي يماني آل محمد ورحمه الله وبركاته، السلام عليكم أنصار الله وأولياءه ورحمه الله وبركاته. هل يجوز التعامل بالأقساط (تقطيع الأموال خلال فترة زمنية محددة أو غير محددة)، علماً بأخذ مبلغ زائد عن مبلغ الحاجة المعروفة السعر ؟؟ هل هنالك فرق بين التعامل بهذا القضية بين الأنصار وغير الأنصار ؟؟؟ جزاكم الله ألف خير. المرسل: علي الصالحي - العراق
المراجع
- ↑ أحمد الحسن. الجواب المنير عبر الأثير (ج ٥). السؤال ٤٣٥; الصفحة غير متوفر. AL-JAWAB-AL-MUNIR-V5-Q435.
الاستشهاد بهذه الصفحة
الجواب المنير عبر الأثير (ج ٥) - أحمد الحسن. السؤال: ٤٣٥. الصفحة: غير متوفر. AL-JAWAB-AL-MUNIR-V5-Q435. https://ahmedalhasan.org/ar/Library/BookContent/55