السؤال ٥٣٣ - الجواب المنير عبر الأثير (ج ٦)

السؤال

بسم الله، والصلاة على سيدنا محمد وآله. بعد الإطلاع على أغلب التفاسير المعتبرة لم أجد تفسيراً شافياً وكافياً لا يشوبه الريب والظن والتقدير لسورة (عبس)، لذا نلتمسه منكم. والسلام. المرسل: الشرادي ياسر - المغرب

إجابة أحمد الحسن (ع):

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً. وفقكم الله لكل خير، إن كنت تقصد من هو الذي عبس في قوله تعالى: ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى ( أَن جَاءهُ الْأَعْمَى ( وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى ( أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى ( أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى ( فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى ( وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى ( وَأَمَّا مَن جَاءكَ يَسْعَى ( وَهُوَ يَخْشَى ( فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى﴾([61])، عبس: فالذي عبس هو عثمان بن عفان، فقد كان عند رسول الله / وجاء ابن أم مكتوم الأعمى فقدمه رسول الله / على عثمان وقربه يحادثه فعبس عثمان وتولى عنه تكبراً على هذا الأعمى كما أخبر تعالى: ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى ( أَن جَاءهُ الْأَعْمَى ( وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى ( أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى﴾. ثم بيَّن الله لعثمان سوء فعلته وما انطوت عليه نفسه من التكبر، بأنه عندما يأتي فيما سبق شخص له جاه ومكانه يتصدى له حتى لو كان من المعرضين عن دعوة رسول الله والمتكبرين على رسول الله / ودون أن يطلب أحد منه هذا: ﴿أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى ( فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى ( وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى﴾. وبيَّن الله لعثمان بن عفان ولمن هم مثله ويتصرفون كتصرفه أن الأولى بكم أن تقيّموا الإنسان على أساس طلبه للحق وعلى أساس خوفه من الله لا على أساس جاهه ومكانته وما يملك ﴿وَأَمَّا مَن جَاءكَ يَسْعَى ( وَهُوَ يَخْشَى ( فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى﴾، فابن أم مكتوم رغم عماه جاء يسعى إلى هذا المجلس المبارك والذي هو مجلس رسول الله / ومجلس المسلمين فالمفروض أن تفرح يا عثمان به، والمفروض أن تقدمه أنت على نفسك؛ لأنه إنسان أعمى، لا أن تعبس في وجهه وتتولى عنه؛ لأن رسول الله / قدّمه. هذا مختصر لمعنى هذه الآيات. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أحمد الحسن محرم الحرام/ 1432 هـ