السؤال ٧١٦ - الجواب المنير عبر الأثير (ج ٧)
من WikiSavior، مرجع يستند إلى المصادر
المحتويات
النص العربي الأصلي [رابط]
السؤال
بسم الرحمن الرحيم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صلي على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً. سيدي ومولاي السيد أحمد الحسن عليكم وعلى آبائكم وأبنائكم أفضل الصلاة والسلام؛ أما بعد اريد ان اسالكم هل يجوز للانسان ان يوصي بتبرع اعضائه بعد موته؟ وهل عليّ ان اوصي بان يحضر احد الانصار حين موتي لالقاء التلقين او الصلاة على الجنازة ... وشكراً لكم. المرسل: أم أمير - ايران
إجابة أحمد الحسن (ع):
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً. يجوز أن يوصي الإنسان بالتبرع بأحد أعضائه أو حتى بأكثر من عضو من أعضائه بعد موته ويؤجر على هذا الأمر إن شاء الله إن كان تبرعه لمؤمن أو لجهة توصله للمؤمنين والله ولي التوفيق، أسأل الله أن يوفقكم لما فيه خير الآخرة والدنيا هو وليي وهو يتولى الصالحين. ولا يجب أن توصي بحضور أحد الأنصار لإلقاء التلقين ولكنه أفضل، وفقكم الله وسدد خطاكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المزيد في مسائل متفرقة
- بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً. السلام على سيدي ومولاي وإمامي أحمد الحسن (عليه السلام). بعض الصيادين ينصب شباكه عصرا ويذهب اليها صباح اليوم التالي ويجد فيها بعض الأسماك ميته وكانت إجابتكم سيدي انه يجوز له أخذها ما لم يكن متعمدا فما هو المقصود بالتعمد ؟ واذا كان الصياد قد تاخر ولم يذهب لشباكه في صباح اليوم التالي مرة متعمدا لكن ليس من اجل ان تموت الاسماك في الشبكة ومرة اخرى لضرف جعله يتاخر؟ ناقل السؤال: أبو إسراء الجابري - العراق
- السلام عليكم ما حكم العمل بالبنوك وان لم يكن هناك بديل محترم للسائل؟ في السعودية نعاني ضغوطات وصعوبات من اجل الحصول على العمل فهل يجوز الكذب او تزوير شهادات صغير لنيل الوظيفة الصعبة؟ ما هي الاختلافات بين التوراة والإنجيل والقرآن غير المحرفين؟ المرسل: مهدي مالك - السعودية
- بسم الله الرحمن الرحيم، السلام عليك سيدي ومولاي يابن رسول الله وعلي آبائك الأئمة والمهديين من ولدك (عليهم السلام). سيدي ومولاي يابن رسول الله أنا وأعوذ بالله من الأنا من سكان الحجاز أمنت بدعوتكم المباركة وكنت من قبل إذا حان وقت فريضة من الفرائض لا سيما الفجر أو فريضة المغرب أؤديها في العمل لضيق وقتها حيث لا أستطيع أن أؤجلها حتي رجوعي إلي البيت وكنت أؤديها جماعه معهم من باب التقيه علي فتاوي مراجع الظلال، الآن سيدي وبعد إيماني بدعوتكم وحقكم هل يجوز لي أن أؤديها معهم منفرد من باب المتابعة في الحركات فقط أو أداؤها مفرد ؟وهل يجوز لي أداؤها في مسجدهم مع عدم وجود البديل. وهل يجوز لي السجود علي الفرش إن تعذر البديل؟ عجل الله فرجكم الشريف وجعلنا من خدامكم ومواليكم بفضله ومنه. المرسل: GreenVally- الحجاز
- اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيراً.. بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهُ. موضوعي خاص جدا ومستعجل واتوسل لكم رفعه للإمام لأنني تركت ملة قوم لا يؤمنون لا حل الا من امامي احمد (عليه السلام) لانه ولي امري واولى مني بنفسي إلى امامي المظلوم، وصي أبيه، وحبيب قلوبنا إلى اخر نفس، أحمد الحسن المنصور بالله وبمحمد وبعلي والأئمة لا اعرف من أين ابدأ، لكني اتمنى ان تصلكم الصورة كما هي .. مشكلتي مع زوجي ابو ابنتي .. منذ 7 اشهر وانا اسكن مع اهلي لانني اختلفت معه حيث انه لا يبيت في المنزل ولا يهتم بي ولا بطفلته وله علاقات مع اخريات يقوم بمحاورتهن عن طريق الانترنت. المهم ان مشاكلنا كثيرة وكلها بسبب بعده عني وعند البيت وانشغاله. فهو له حياته الخاصة وعمله كما يقول. لم يكن يريد ان يكون لنا اولاد لانه يتحدث عن الطلاق في كل يوم ومع كل مشكلة مهما كانت تافه. واحيانا احس انه صار يختلق المشاكل معي خصوصا في الاونة الاخيرة. شاء الله ان نرزق ببنت عمرها 1ونص الان. وتسكن معي. هو مصر على الطلاق ولا سبب لديه الا اننا لم ننسجم معا وانني لا اناسبه واختلق مشاكل. ولانني اعرف ان ابغض الحلال عند الله الطلاق حاولت معه الكثير واهلي حاولوا معه ان نرجع ونعيش متحابين في الله متسامحين خصوصا ان لنا بنت.. وانه هو المذنب ولا ابرئ نفسي ان النفس لامارة بالسوء. هو رادود حسيني ومتكبر جدا ويعتقد انه افضل شئ على وجه الارض.. احببته من كل قلبي والشهادة لله كان حسن معي في اول اشهر من زواجنا لكنه تغير كثيرا بعد سنة واليوم بعد 5 سنين زواج قرر الطلاق.. صبرت عليه كثيرا وعلى تصرفاته ومعاملته لي. لكنه لا يريد سوا الطلاق وقال لي انني طالق امام اهلي واهله وناس كثيرة يعرفون انه لا يريد العودة بعد ان حاولو اقناعه فوافقت على الطلاق كما اراد. لكنه الان يطلب ان استغني عن حقوقي ومنها المؤخر وان اوقع له على ان لا اتزوج وارجع له الطفلة اذا تزوجت.. وهو لم يجالسها سوا اشهر قليلة ولم ينفق علي ولا عليها طوال هذه الفترة 7 اشهر .. واذا فعلت ذلك فيطلقني وان لم اقبل بشروطه التي هي حق من حقوقي فسيتركني معلقة كهذا .. انا لا افكر بالزواج ابداً.. ولكني لا اريد التوقيع على شئ .. يعني لا انا متزوجة ولا انا مطلقة .. مع العلم انه طلقني بالمحكمة ولكني اريد ان اتطلق منه حسب الشرع .. لانني اسكن في اوروبا واخرج الى العمل ولي حوائج خارج المنزل وكل ذلك يحتاج الى اذن من الزوج ..وانا ما زلت على ذمته باالاسم فقط فهو لا يراني ولا يسأل عنا .. يا امامي يا احمد اريد حل.. كيف اتصرف مع اشباه الرجال اريد الطلاق منه واريد ان اكون حرة واتفرغ لتربية ابنتي ولاهتمام بديني وبدعوتكم المباركة لانني سئمت المشاكل ومن الذين لا يخافون الله في شئ. هل يمكن ان تطلقني منه؟؟ ام لحضرتك يا سيدي حل اخر سألتكم بالله ان تصل رسالتي للامام لاني في حالة نفسية سيئة كذلك اهلي.. انا انصارية جديدة واهلي على وشك اللحوق بي بحول الله وقوته .. والحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه.
المراجع
- ↑ أحمد الحسن. الجواب المنير عبر الأثير (ج ٧). السؤال ٧١٦; الصفحة غير متوفر. AL-JAWAB-AL-MUNIR-V7-Q716.
الاستشهاد بهذه الصفحة
الجواب المنير عبر الأثير (ج ٧) - أحمد الحسن. السؤال: ٧١٦. الصفحة: غير متوفر. AL-JAWAB-AL-MUNIR-V7-Q716. https://ahmedalhasan.org/ar/Library/BookContent/57