السؤال ١١٦ - الأجوبة الفقهية (مسائل متفرقة – ج ٣)
من WikiSavior، مرجع يستند إلى المصادر
المحتويات
النص العربي الأصلي [رابط]
السؤال
لا أعرف القول الحق فی فتاوى فقهاء السوء بجواز العقد على الصغیرة بحجة الدخول على بیت أمها للنظر إلى أمها وأمثال ذلک، هل هذا جائز ؟
إجابة أحمد الحسن (ع):
العقد على المرأة للزواج ولیس للعب، (لا أعرف القول الحق فی فتاوى فقهاء السوء بجواز العقد على الصغیرة بحجة الدخول على بیت أمها للنظر إلى أمها وأمثال ذلک)، هذا عبث ولعب ولا علاقة له لا بدین ولا بأخلاق. عندما شرّع الإسلام الزواج من الصغیرة بمعنى من قاربت البلوغ ولیس رضیعة أو طفلة، وحتى الزواج من الصغیرة أو البالغة الصغیرة فی السن فهو شرع لضرورة ربما تکون أو تصادف الناس مثل بقاء عدد قلیل من البشر وخوف انقراض البشر أو المؤمنین فیتم الزواج بعمر صغیر لإنجاب أکبر عدد ممکن والحفاظ على الجنس البشری أو المؤمنین، ولیست التشریعات عبثیة وفقکم الله. فالزواج من الصغیرة لا معنى له إنما هو شُرِّع لحالة الضرورة ولیس للعبث واللعب.
المزيد في الأسرة
- أیهما أولى الدراسة فی الحوزة المهدویة، أم البقاء مع الزوج (للمؤانسة) ؟ الحوزة أم الجلوس مع الوالدة فقط لنفس الهدف السابق ؟ مع العلم أننی استفدت کثیراً من الحوزة المهدویة المبارکة، ومع العلم أنّ کلیهما غیر مؤمنین ولا فائدة من الحدیث معهما فی مجال الدعوة الحقة.
- هل یصح إجراء عقد النکاح - الدائم أو المنقطع - عبر الهاتف أو برامج المحادثة المعروفة فی الانترنت کالبالتوک وما شابه، ویحضر الشهود والزوج والزوجة فی غرفة خاصة ویتم العقد ؟
- رجل متزوج من أُسبوعین تقریباً، یرید ذریة صالحة تنصر القائم والمهدیین (علیهم السلام)، هل هناک آداب قبل الجماع، أدعیة أو صلاة خاصة ؟
- إذا حصل زنا بامرأة متزوجة قبل سنیین طوال وافترقا وتابا إلى الله وبعد زمن التقیا بالصدفة وعرف أن زوجها مات من عدة سنیین، فهل یصح زواجه منها ؟
المراجع
- ↑ أحمد الحسن. الأجوبة الفقهية (مسائل متفرقة – ج ٣). السؤال ١١٦; الصفحة ٤٠. FIQH-MISC-V3-Q116.
الاستشهاد بهذه الصفحة
الأجوبة الفقهية (مسائل متفرقة – ج ٣) - أحمد الحسن. السؤال: ١١٦. الصفحة: ٤٠. FIQH-MISC-V3-Q116. https://books.ahmadalhassan.com/readbookshow/346