السؤال ٤٠ - الأجوبة الفقهية (مسائل متفرقة - ج ٥)
من WikiSavior، مرجع يستند إلى المصادر
المحتويات
النص العربي الأصلي [رابط]
السؤال
يسأل بعض االخوة االنصار (وفقهم هللا) عن مشروعية استالم الحقوق الشرعية كالخمس وزكاة الفطرة من غير املؤمنين بدعوة الحق (ومن غير النواصب) ؟
إجابة أحمد الحسن (ع):
يجوز مع علم املعطي أن اإليمان بخلفاء هللا شرط قبول األعمال العبادية.
المزيد في الخمس
- شخص خمس أمواله وممتلكاته لكنه لم يخمس داره الثانية – خالية مر بظروف معينة أضطر ألن يسكن في من السكن -التي يجب فيها الخمس ،وبعد أن َّ هذه الدار التي ال يوجد عنده سواها ،فما هو حكمها ،تخمس أم ال ؟
- في بالدنا مرسوم أن يشترون لطفلهم قبل والدته وأيضا قبل بلوغه، أثاث وألعاب وألبسة ،فهذه األشياء مخصوصة للطفل وهو لم يولد أو لم يبلغ كي يستفيد منها ،فهل يجب الخمس فيها ؟
- شخص يملك ثالثة بيوت ،بيت ساكن فيه ،وبيت يسكن فيه اخوته، والثالث يسكن فيه اخوته مع امه (ام املالك) ،فأي منها يجب فيه الخمس ؟
- ورد في شرائع اإلسالم( :في أوصاف املستحق لزكاة الفطرة الوصف األول :اإليمان .فال يعطى كافرا ،وال معتقدا لغير الحق إال ما ذكر حال كونهم يستمالون للجهاد ،ومع عدم املؤمنين يجوز صرف الفطرة خاصة إلى املستضعف، وتعطى الزكاة أطفال املؤمنين دون أطفال غيرهم .ولو أعطى مخالف زكاته ألهل نحلته ثم استبصر أعاد). وهنا ما املقصود ب (أعاد) هل عليه استرجاع زكاته التي دفعها إلى املخالفين؟ أو عليه أن يدفعها مجددا إلى مستحقيها من املؤمنين؟ وهنا هل لو كان الوقت باقيا أو مطلقا ؟
المراجع
- ↑ أحمد الحسن. الأجوبة الفقهية (مسائل متفرقة - ج ٥). السؤال ٤٠; الصفحة غير متوفر. FIQH-MISC-V5-Q040.
الاستشهاد بهذه الصفحة
الأجوبة الفقهية (مسائل متفرقة - ج ٥) - أحمد الحسن. السؤال: ٤٠. الصفحة: غير متوفر. FIQH-MISC-V5-Q040. https://almahdyoon.com/arabic/documents/books-saed/214-Ajwiba-fi9h-5.pdf