المصلح العالمي مبدؤه المشرق (العراق)

-٧. المصلح العالمي مبدؤه المشرق (العراق):

بينت النصوص المتوافرة لدى أتباع الرسالات أنّ المنقذ والمخلِّص ينطلق بدعوته الإلهية العالمية الكبرى من المشرق، والشرق الذي تحدث عنه محمد وآله وموسى وعيسى وغيرهم من أولياء الله ص هو (العراق) نسبةً إلى مكانهم الذي تحدثوا منه:

أما بداية حركة المهدي وقيادته للرايات السود المشرقية عند المسلمين فهو أمر واضح عندهم، قال النبي محمد ص: (يخرج ناس من المشرق فيوطئون للمهدي، يعني سلطانه) (^[٨٩]).

وقال ص: (إنا أهل البيت اختار لنا الله الآخرة على الدنيا، وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريداً، حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود يسألون الحق فلا يعطونه، فيقاتلون فيضرون فيعطون ما سألوا، فلا يقبلونه حتى يدفعوا إلى رجل من أهل بيتي، فيملأها قسطاً كما ملأوها جوراً، فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبواً على الثلج) (^[٩٠]).

وعن الإمام علي ع قال: (.. يخرج رجل قبل المهدي من أهل بيته من المشرق يحمل السيف على عاتقه ثمانية أشهر، يقتل ويقتل ويتوجه إلى بيت المقدس ..) (^[٩١]).

والمقصود بالرجل من أهل بيت النبي ص والإمام المهدي ع هو ابنه ورسوله ووصيه (القائم أحمد) وسيتضح ذلك أكثر عند عرض وصية جده محمد ص المقدسة وروايات آله الطاهرين لاحقاً.

وعنه ع أيضاً: (واعلموا أنكم إن اتبعتم طالع المشرق سلك بكم مناهج الرسول ص فتداويتم من العمى والصم والبكم وكفيتم مؤونة الطلب) (^[٩٢]).

وفي الإنجيل: (٢٧ لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْبَرْقَ يَخْرُجُ مِنَ الْمَشَارِقِ وَيَظْهَرُ إِلَى الْمَغَارِبِ، هكَذَا يَكُونُ أَيْضًا مَجِيءُ ابْنِ الإِنْسَانِ) (^[٩٣]).

فعبّر عن بداية ظهوره أنه يكون من المشرق إلى المغرب، والمشرق نسبةً إلى مكان عيسى ع في ذلك الزمان يكون العراق، والبرق الذي خرج من المشرق وظهر في المغرب هو إبراهيم، حيث خرج من العراق وظهر في الأرض المقدسة.

وأما في التوراة: (٧ هكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ: هأَنَذَا أُخَلِّصُ شَعْبِي مِنْ أَرْضِ الْمَشْرِقِ وَمِنْ أَرْضِ مَغْرِبِ الشَّمْسِ. ٨ وَآتِي بِهِمْ فَيَسْكُنُونَ فِي وَسَطِ أُورُشَلِيمَ، وَيَكُونُونَ لِي شَعْبًا،وَأَنَا أَكُونُ لَهُمْ إِلهًا بِالْحَقِّ وَالْبِرِّ) (^[٩٤])، وهو يعني أنّ المخلِّص يبتدئ أولاً من أرض المشرق.

وعن المخلِّص (رب الجنود)، ورد في التوراة أيضاً: (١٠ فَهذَا الْيَوْمُ لِلسَّيِّدِ رَبِّ الْجُنُودِ يَوْمُ نَقْمَةٍ لِلانْتِقَامِ مِنْ مُبْغِضِيهِ، فَيَأْكُلُ السَّيْفُ وَيَشْبَعُ وَيَرْتَوِي مِنْ دَمِهِمْ. لأَنَّ لِلسَّيِّدِ رَبِّ الْجُنُودِ ذَبِيحَةً فِي أَرْضِ الشِّمَالِ عِنْدَ نَهْرِ الْفُرَاتِ) (^[٩٥]).

أما الفرات فهو في العراق كما هو واضح، وأما أنّ للمخلِّص ذبيحة عند نهر الفرات، فلأنّ المخلص كما تبين هو نفسه قائم آل محمد، والقائم وإن كان هو نفسه المعزي الذي وعد به عيسى كما تقدم وبالتالي فهو يطالب بالأنبياء جميعاً، ولكن الذبيحة العزيزة على قلبه والتي يطلب بدمها هو دم جده الحسين ع المقتول في كربلاء على نهر الفرات.

لذا يعلمنا الإمام المهدي ع أن نندب ابنه القائم أحمد ونقول: (أين الطالب بذحول الأنبياء وأبناء الأنبياء أين الطالب بدم المقتول بكربلاء)، كما في دعاء الندبة.

ولأنّ كربلاء تقع شمال البصرة، فهذا يعني أنّ منطلق المخلِّص ومسكنه يكون جنوب كربلاء، وإليك النص الذي يحدد مسكنه:

(١ مَنْ ذَا الآتِي مِنْ أَدُومَ، بِثِيَابٍ حُمْرٍ مِنْ بُصْرَةَ؟ هذَا الْبَهِيُّ بِمَلاَبِسِهِ، الْمُتَعَظِّمُ بِكَثْرَةِ قُوَّتِهِ. أَنَا الْمُتَكَلِّمُ بِالْبِرِّ، الْعَظِيمُ لِلْخَلاَصِ) (^[٩٦]). إنها (بَصرة) بالفتح، وليس (بُصرة) بالضم كما فعل المزورون بقصد.

وقد سمّى الإمام علي ع أول المقربين إلى الإمام المهدي، فقال: (.. ألا وأنّ أولهم من البصرة وآخرهم من الأبدال) (^[٩٧]). وليس صدفة أن نسمع الإمام الصادق ع يذكر اسم هذا الأول فيقول: (ومن البصرة .. أحمد) (^[٩٨])، ذلك أنّ أحمد هو أول مقرب إلى الإمام المهدي ع وهو خليفته ورسوله إلى الناس بنص وصية رسول الله ص المقدسة وسيأتي عرضها، وهو مهدي أيضاً، وقد سمعنا فيما سبق (في الفقرة الخامسة) أنّ قائد الرايات السود المشرقية هو خليفة المهدي وأنّ اسمه (أحمد)، كما أنّ شعار جيش التمهيد الفاتح هو: "احمد احمد".

وربما صار بوسعنا الآن أن نعرف سرّ التركيز في العهدين الجديد والقديم على العراق (بابل)، بل ربما نفهم أهمية منطقة الشرق الأوسط لدى قادة الدول المتكبرة (أمريكا تحديداً). كيف، وهي المملكة الحديدية التي يلقي بها المنقذ إلى وقيد النار بنص دانيال النبي في التوراة.

كما أنّ هناك أحداثاً في دول شرقية أخرى، وردت في نصوص الأديان أيضاً:

منها: مصر، فقد تقدم في العلامة الأولى من البحث السابق القول بخرابها عن كعب الأخبار، وقال الإمام علي أيضاً ع: (صاحب مصر علامة العلامات وآيته عجب لها أمارات, قلبه حسن ورأسه محمد ويغير اسم الجد, إن خرج فاعلم أنّ المهدي سيطرق أبوابكم, فقبيل أن يقرعها طيروا إليه في قباب السحاب, أو ائتوه زحفاً وحبواً على الثلج) (^[٩٩]).

ومن المعلوم أنّ حاكم مصر اسمه "محمد حسني مبارك"، وقد غيّر اسم جده من (سيد) إلى (مبارك)، وأنّ "قلبه حسن" تعني: قلب الاسم أي حسني، و"رأسه محمد" يعني: الاسم الأول. وقد خرج من الحكم، وبان خراب مصر وضعفها، وها هي دعوة القائم (أحمد) تدوّي في أطراف الأرض.

وأما ذكر خراب مصر في التوراة عند اقتراب يوم الخلاص، فهذا نموذج له:

(٣ لأَنَّ الْيَوْمَ قَرِيبٌ، وَيَوْمٌ لِلرَّبِّ قَرِيبٌ، يَوْمُ غَيْمٍ. يَكُونُ وَقْتًا لِلأُمَمِ. ٤ وَيَأْتِي سَيْفٌ عَلَى مِصْرَ، وَيَكُونُ فِي كُوشَ خَوْفٌ شَدِيدٌ، عِنْدَ سُقُوطِ الْقَتْلَى فِي مِصْرَ، وَيَأْخُذُونَ ثَرْوَتَهَا وَتُهْدَمُ أُسُسُهَا) (^[١٠٠]).

ومنها: الحجاز، قال النبي ص: (يحكم الحجاز رجل اسمه على اسم حيوان إذا رأيته حسبت في عينيه الحول من البعيد وإذا اقتربت منه لا ترى في عينيه شيئاً، يخلفه له أخ اسمه عبد الله، ويل لشيعتنا منه أعادها ثلاثاً، بشّروني بموته أبشّركم بظهور الحجّة) (^[١٠١]). وحاكم الحجاز هو فهد وقد خلفه أخوه عبد الله كما أخبر النبي ص.

وعن الإمام الصادق ع قال: (من يضمن لي موت عبد الله أضمن له القائم. ثم قال: إذا مات عبد الله لم يجتمع الناس بعدة على أحد، ولم يتناهَ هذا الأمر دون صاحبكم "القائم" إن شاء الله) (^[١٠٢]).

ومنها: الشام (سوريا وما حولها)، فهي الأخرى كان لها ذكر في نصوص الأديان، فهي عند المسلمين منبع ظهور راية السفياني، كما أنّ الأحداث التي تجري فيها مبينة في العهدين، وهي تماماً ما يجري فيها اليوم.

والآن، أعود إلى ارتباط السحاب بالقائم والمنقذ العالمي، فأقول:

* * *