السؤال ٣٣٦ - الجواب المنير عبر الأثير (ج ٤)
من WikiSavior، مرجع يستند إلى المصادر
المحتويات
النص العربي الأصلي [رابط]
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد وآله الطاهرين. إلى سماحة السيد أحمد الحسن حفظه الله .. سلام تام بوجود مولانا الإمام (عجل الله فرجه) المؤيد بالله. سؤال رقم 1: امرأة توفت وتركت تريكة مهمة، كيف توزع هده التريكة ؟ علما إن لها زوج وأم وخمسة أبناء (بنتان وثلاث أولاد)؟ سؤال رقم 2: أكل لحم السمك من فصيلة التون-THON-، والروبيان CREVETTE-- حلال أم حرام ؟ سؤال رقم 3: اللحوم الطرية - من النوع الأحمر والأبيض - التي تباع بالبلدان العربية و بالأسواق الإسلامية التقليدية والعصرية -SUPER MARKET- هل يجوز شراءها واستهلاكها ؟ جزاكم الله خيراً وأعظم الله أجوركم بذكرى وفاة جدتكم سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها وآلها الصلاة والسلام وحفيدها روح الله الموسوي الخميني (قدس سرهما). وإنا لله وإنا إليه راجعون، والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. المرسل: ALI haj الدار البيضاء – المغرب.
إجابة أحمد الحسن (ع):
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليماً. 1: للزوج ربع، وللأم سدس، والباقي للأبناء للذكر مثل حظ الأنثيين. والتقسيم يكون بأن تقسم التركة إلى 96 سهماً، للزوج منها 24 سهماً، وللأم منها 16 سهماً، ولكل ولد من الثلاثة 14 سهماً (14+14+14)، ولكل بنت 7 أسهم (7+7). 2: التونة والروبيان حلال. 3: بالنسبة للدجاج يجب التدقيق في مصدره (صحة تذكيته)؛ لأنَّ كثيراً من المجازر يستخدمون السكين الآلي في التذكية ويعتبرونها تذكية شرعية، والتذكية لابد أن تكون بيد المسلم لا بالآلة، فلا يمكن الاعتماد على وجودها في أسواق المسلمين فيما يخص حلية لحم الدجاج والطيور ما لم يتم التدقيق والبحث للاطمئنان من صحة التذكية باليد لا بالآلة. أما بالنسبة للبقر والأغنام فيمكن الاكتفاء بكلام البائع إن كان مسلماً وحصل الاطمئنان بصحة التذكية من كلامه، فبالنسبة للحوم الحمراء أو لحوم البقر والغنم يمكن الاعتماد على وجودها في أسواق المسلمين فيما يخص حليتها. وجزاكم الله خيراً وعظم أجركم ووفقكم لخير الآخرة والدنيا وجنبكم شرهما. أحمد الحسن
المزيد في مسائل متفرقة
- 1- إنسان مؤمن أذن وأقام ودخل في الصلاة، وفي أثناء الصلاة خرج منه ما ينقض الصلاة، فهل يجب عليه الأذان والإقامة بعد الوضوء ؟ مع العلم إنه سيغير المجلس حيث يذهب إلي الوضوء. 2- إنسان مؤمن يصوم صيام واجب وفي الأيام المستحب فيها الصيام مثل الثلاثة أيام من کل شهر وأيام ذي الحجة، فهل يقع له ثواب الصيام المستحب في هذه الأيام ؟ 3- في ذمتي عدة شهور صيام، وعدة سنين صلاة نيابة مقبوضة الأجرة، وختمتين قرآن لم يکتملا وکل ذلك ماله أي الأجرة مقبوضة. وکذا بناتي کنَّ يصمن ويصلين جارة وقد ة (كذا) کون في ذمتهنَّ باقي إلي الآن، وكذلك امرأة مؤمنة تصوم وتصلي نيابة اجارة وفي ذمتها باقي لأجل المعيشة في کرامة بعيداً عن اللئام الذين استولوا علی عروشکم وأزالوكم عن مراتبکم التي رتبکم الله فيها، وحللوا حرامکم وحرموا حلالکم، فيا سيدي يابن الرحمة المهداة والنعمة المسداة، يابن مکه ومنی، يا بن طه والمحکمات، مُرني بأمرك، علمني بعلمك، خذ بيدي للخروج مِن کل حرام وأعني بالولوج في کل حلال. وما مضی من هذا العمل والمال مقابله کيف هو ؟ مع العلم سيدي وأنت أعلم بذلك أن الذين أعطوني ذلك أي الوسطاء ليسوا مؤمنين بك وبما جئت به علی حد علمي، وکذا الأموات المنوب عنهم والله العالم. 4- هو أني حججت بيت الله الحرام ثلاث مرات، مرة حجة الاسلام وبعد الإحرام لعمرة التمتع رکبت وزوجتي وبناتي في سيارة مخالف لدين الله وتظللت، فما الحکم في ذلك ؟ والحج الثالث نيابة بأجرة، فما حکم النيابة من الحج ؟ وتظللت بعد عمرة التمتع أيضاً فما الحکم في ذلك. وفي الحج الثاني عملت خمس عمرات مفردة من أدنی الحل نيابة تطوعاً وکلهنَّ فيهنَّ تظليل بعد الإحرام فما حکم ذلك ؟ 5- روی المفضل بن عمر، عن جدك الامام الصادق (: (إن للمتعة لها سبعين شرطاً...)، فلو بينتها وما هو منها رکن من العقد وماهو واجب وما هو مستحب أي ما هو الشرط الذي بتخلفه يبطل العقد ويصير سفاحاً ؟ 6- رجل أجری عقداً مؤقتاً علی امرأة لمدة سنتين ولم يکن معهما ثالث بسبب ظروف خاصة بالمرأة خوفاً من أهلها وأولادها بالذات، وکذا الرجل حرصاً علی أسرته من الإنفصال عنهم، فما الحکم في ذلك ؟ المرسل: محمد
- عن علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن محمد بن الريان، قال: (كتبت إلى أبي جعفر (: رجل يقضي شيئاً من صلاته الخمسين ([87]) في المسجد الحرام أو في مسجد الرسول / أو في مسجد الكوفة، أتحسب له الركعة على تضاعف ما جاء عن آبائك (عليهما السلام) في هذه المساجد حتى يجزئه إذا كانت عليه عشرة آلاف ركعة أن يصلي مائة ركعة ([88]) أو أقل أو أكثر، وكيف يكون حاله ؟ فوقّع ([89]) (: يحسب له بالضعف، فأما أن يكون تقصيراً من الصلاة بحالها ([90]) فلا يفعل، هو إلى الزيادة أقرب منه إلى النقصان) ([91]). عن هارون بن خارجة، عن أبي عبد الله (، قال في حق مسجد الكوفة: (... ما من عبد صالح ولا نبي إلا وقد صلى في مسجد كوفان، حتى أن رسول الله / لما أسرى الله به قال له جبرئيل (: تدري أين أنت يا رسول الله الساعة، أنت مقابل مسجد كوفان ... وإن الصلاة المكتوبة فيه لتعدل ألف صلاة، وإن النافلة فيه لتعدل خمسمائة صلاة، وإن الجلوس فيه بغير تلاوة ولا ذكر لعبادة ولو علم الناس ما فيه لأتوه ولو حبواً) ([92]). س1: فهل معنى هذا سيدي صلوات الله عليك وعلى آبائك وأبنائك إن من كان في ذمته قضاء صلاة مكتوبة ([93])، وكان يريد أن يؤديها في مسجد الكوفة المعظم فسوف تضاعف له ؟ أي إذا كان شخص مطلوب عشرة آلاف ركعة قضاء، فهل صلاة مئة ركعة في مسجد الكوفة ستجزي عن العشرة آلاف ركعة التي كانت في ذمته، أم لا ؟ س2: ما معنى قول الإمام الباقر ( في الرواية الأولى: (... فأما أن يكون تقصيراً من الصلاة بحالها فلا يفعل) ؟ س3: ماذا تعدل الرکعة الواحدة الواحدة (كذا) في کل من: مسجد السهلة، ومسجد صعصعة بن صوحان، ومسجد أمير المؤمنين ( في البصرة المسمى بـ (الخطوة)، ومسجد أبو المهديين في البصرة ([94]) ومسجد جمكران ؟ المرسل: الشيخ جهاد الأسدي
- بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلّ وسلم على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً. السلام عليكم سيدي ومولاي، أجدد لكم البيعة سيّدي وأسألكم الدعاء لي وجميع أهلي، سيدي نحن مواليك بحاجه لدعائكم فبه تتم النعم، ادعو الله سبحانه يثبتنا معكم في عافيه بعونه وتقديره. أرجو المعذرة على أسئلتي: 1- لدي صندوق به صدقات كنت أجمعه لأحد المساجد كيف أتصرّف به ؟ 2- كيف أصلي جماعة خلف إمام لا يؤمن بالدعوة ؟ 3- هل أستخدم التقيّة مع الناس وهم ينظرون لنا بريبة ؟ 4- هل هناك مجال لكفالة أيتام للأنصار بمبلغ من المال مثلاً 20 دينار كويتي ؟ وكيفية إيصال المبلغ إذا أمكن. 5- هل يكفي قول أشهد أنّ علياً وأولاده المعصومين بدل الشهادة الرابعة في الأذان ؟ 6- هل يجوز حضور المجالس التي تدعوا لفقهاء السوء ؟ 7- هل لغسل الجمعة والمداومة عليه من اثاره الدخول بالدعوة المباركة ؟ علماً أنه حصل لي ذلك وقد نشرت ذلك في المنتدى حسب ما اعتقدت. أرجو توضيح ذلك. في الختام سامحني على القصور، دعواتكم سيدي، أسأل الله سبحانه وأسألك أن أتشرّف بلقاكم ولو بالمنام، أدعو لي بالثبات معكم. المرسل: أبو مصطفى
- نص الرسالة: السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.. مولاي، أنا عراقية من سكنه النرويج، نحن نريد موالاتك ولكن أين وكيف مولاي وسيدي، كيف السبيل ونحن نعيش خارج البلاد، وما هو المطلوب منا ؟ أنا لدي ثلاث بنات وولد ونحن نحافظ على الحجاب ولكن نريد التعرف على الحجاب الصحيح، وما هو المطلوب منا ونحن هنا، ما هو التكليف الشرعي ؟ والحمد الله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين. المرسل: ضمياء - النرويج
المراجع
- ↑ أحمد الحسن. الجواب المنير عبر الأثير (ج ٤). السؤال ٣٣٦; الصفحة غير متوفر. AL-JAWAB-AL-MUNIR-V4-Q336.
الاستشهاد بهذه الصفحة
الجواب المنير عبر الأثير (ج ٤) - أحمد الحسن. السؤال: ٣٣٦. الصفحة: غير متوفر. AL-JAWAB-AL-MUNIR-V4-Q336. https://ahmedalhasan.org/ar/Library/BookContent/54