پرسش ۳۳۶ - پاسخ‌های روشنگر بر بستر امواج (ج ۴)
از WikiSavior، مرجعی مبتنی بر منابع
پرسش و پاسخ فارسی
-پرسش 336:
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على سيد المرسلين محمد و اله الطاهرين. به جناب سید احمدالحسن که خدا نگهدارش باشد و با سلام کامل به مولای ما امام (ع) که مورد تأیید خدا است. سؤال 1: زنی فوت شده و ارث بزرگی به جا گذاشته است. نحوه‌ی تقسیم ارث او چگونه است به توجه به این که او شوهر، مادر، و پنج فرزند که شامل سه پسر و دو دختر می‌باشد، دارد. سؤال 2: خوردن ماهی تُن و میگو، حلال است یا حرام؟ سؤال 3: آیا گوشت تازه‌ی سفید و قرمزی که در سوپر مارکت‌ها عرضه می‌شود را می‌توان خرید و مصرف کرد؟ خدا به شما جزای خیر دهد و پاداش‌تان را در یاد مادرتان سرور زنان دو عالم، فاطمه زهرا(ع) و پسرش روح الله الموسوی الخمینی زیاد گرداند. و انا لله وانا الیه راجعون. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته. فرستنده: بیضاء - مغرب
پاسخ احمدالحسن (ع):
بسم الله الرحمن الرحیم و الحمد لله رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً. جواب سؤال 1: همسر او یک چهارم ارث را می‌برد. مادرش یک ششم. باقی‌مانده برای فرزندان است که پسر دو برابر دختر ارث می‌برد. نحوه‌ی تقسیم‌بندی به این صورت است که ارث به 96 قسمت تقسیم شود: همسر 24 قسمت می‌برد، مادر 16 قسمت و هر یک از سه پسر او، 14 قسمت (14 +14 +14) و هر یک از دو دختر او، 7 قسمت (7 +7) می‌برند. جواب سؤال 2: تُن و میگو حلال است. جواب سؤال 3: در مورد مرغ باید منبع تولید آن (درستی ذبح آن) بررسی شود زیرا بسیاری از کشتارگاه‌ها، از ماشین‌آلات خودکار برای ذبح استفاده می‌کنند و آن را ذبح شرعی محسوب می‌کنند در حالی که ذبح شرعی باید به دست مسلمان و نه با ماشین انجام شود. پس به صِرف وجودش در بازار مسلمین، نمی‌توان بر آن اعتماد کرد و این اختصاص به حلال بودن گوشت مرغ و پرندگان دارد که باید بررسی دقیق انجام شود تا اطمینان از صحت ذبح آن که با دست انجام شده باشد نه با ماشین حاصل گردد. اما در مورد گاو و گوسفند، می‌توان به سخن فرشنده اگر مسلمان باشد و بتوان با کلامش از صحت ذبح اطمینان یافت، اکتفا کرد. بنابراین در مورد گوشت‌های قرمز مانند گاو و گوسفند، اگر در بازار مسلمانان عرضه می‌شود، می‌توان به آن اعتماد نمود. و خدا به شما جزای خیر دهد و پاداش‌تان را زیاد گرداند و خیر آخرت و دنیا را نصیب شما گرداند و شما را از شرّ این دو، بازدارد. احمدالحسن
مطالب بیشتر در مسائل متفرقه
- 1- انسان مؤمنی اذان و اقامه گفت و وارد نماز شد. در حین نماز، چیزی که باطل کنندهی نماز است از او سر زد. آیا پس از وضو گرفتن، اذان و اقامه بر او واجب است؟ با توجه به این که وضعیت نشستن او تغییر خواهد کرد زیرا وی میرود که وضو بگیرد. 2- انسان مؤمنی روزههای واجب را میگیرد و در ایامی که روزه گرفتن در آنها مستحب است، مثل سه روز هر ماه و ایام ذیالحجه نیز روزهدار است. آیا ثواب روزهی مستحبی این ایام برای او نوشته می‌شود؟ 3- من چند ماه روزه بر گردنم هست و چند سال نماز نیابتی که اجرت آن را گرفتهام و نیز دو ختم قرآن که هنوز تمام نکردهام و اجرت همهی اینها را گرفتهام. دخترانم نیز روزه و نماز استیجاری به جا میآورند و مقداری بر ذمّهی آنها تا کنون باقی مانده است. یک زن مؤمن نیز نماز و روزهی نیابتی استیجاری به جا میآورد و چیزی بر ذمهی او باقی مانده است، برای زندگی کریمانه و به دور از فرومایگانی که فرومایگان بر تختهای شما مسلّط شدهاند و شما را از مقام مخصوصتان که خداوند آن رتبهها را به شما داده است دور کردند و حرام شما را حلال و حرامتان را حلال نمودند. سرورم! ای فرزند هدیهی هدایت و تار و پودِ نعمت! ای فرزند مکه و منا! ای فرزند طه و محکمات! امرت را به من برسان و با علمت مرا تعلیم نما. دستم را برای خارج شدن از تمام حرامها بگیر و برای درآمدن به هر حلالی یاریام کن. آنچه از این کار انجام شده و مالی که در مقابل آن دریافت شده است، چه وضعیت و چه حکمی دارد؟ آقای من! در حالی که شما داناتری، به اطلاع میرسانم کسانی که آن را به من دادهاند یعنی واسطهها، تا آنجا که خبر دارم، به شما و به آنچه آوردهای ایمان ندارند. همچنین امواتِ نیابت شده از سوی آنها نیز همین گونهاند و خداوند داناتر است! 4- من سه بار حج بیت الله الحرام به جا آوردهام. یک بار حج واجب بود و من بعد از احرام برای عمرهی تمتع، خودم و زن و دخترانم سوار ماشینی شدیم که وضعیتش بر خلاف دین خدا بود و به زیر سایه رفتیم. حکم این کار چیست؟ حج سوم، حج نیابتی و استیجاری بود. حکم نیابت در حج چیست؟ پس از عمرهی تمتع نیز زیر سایه رفتم؛ حکم آن چیست؟ در حج دوم پنج عمرهی مفرده انجام دادم که با حداقل اعمال از احرام خارج شدم، به طور نیابتیِ مستحبی و در همهی آنها پس از احرام زیر سایه رفتم. حکمش چیست؟ 5- مفضل بن عمر از جدّت امام صادق (ع) روایت کرده است که: (متعه، هفتاد شرط دارد....) لطفاً اینها را بیان فرما و بفرما کدام یک در عقد، رکن محسوب می‌شود و کدام واجب و کدام یک مستحب می‌باشد؛ یعنی کدامین شرط است که با تخطّی از آن، عقد باطل و به زنا تبدیل میگردد؟ 6- مردی یک زن را به مدت دو سال به عقد موقت خودش درآورده و با این دو، نفر سومی نبوده است؛ به دلیل شرایط خاصی که زن داشته مثل ترس از خانواده و فرزندانش. مرد نیز به جهت اهتمام شدید نسبت به خانوادهاش و این که مبادا مجبور شود از آنها جدا گردد، قضیه را مخفی نگه داشته است. حکم آن چیست؟ فرستنده: محمد
- از علی بن محمد از سهل بن زیاد از محمد بن ریان نقل شده است: به امام جواد (ع) نامه نوشتم و از آن حضرت پرسیدم مردی بخشهایی از 50 رکعت نمازهای واجب و مستحب روزانهاش را در مسجد الحرام یا در مسجد النبی (ص) یا در مسجد کوفه قضا میخواند. آیا با توجه به روایاتی که از پدرانتان در مورد ثواب چند برابرِ نماز خواندن در این مساجد نقل شده، هر رکعت نماز او به جای چند رکعت نماز قضایش حساب می‌شود؟ مثلاً میتواند به جای ده هزار رکعت نماز قضا، صد رکعت نماز در این مساجد بخواند، یا کمتر یا بیشتر؟ و وضعیت او چگونه است؟ امام جواد (ع) در پاسخ به سؤال او با قلم شریفش نوشتند: (يحسب له بالضعف، فأما أن يكون تقصيراً من الصلاة بحالها فلا يفعل، هو إلى الزيادة أقرب منه إلى النقصان؛ ثواب او چند برابر است ولی به تعدادی که نماز از او قضا شده باید به جا آورد و این که ثواب در این مساجد چند برابر است، (یعنی) بهتر است که (در این مکانها) بیشتر نماز بخواند نه این که کمتر نماز بخواند).([86]) هارون بن خارجه میگوید: امام صادق (ع) در حقّ مسجد کوفه فرمود: (... ما من عبد صالح ولا نبي إلا وقد صلى في مسجد كوفان، حتى أن رسول الله لما أسرى الله به قال له جبرئيل : تدري أين أنت يا رسول الله الساعة، أنت مقابل مسجد كوفان ... وإن الصلاة المكتوبة فيه لتعدل ألف صلاة، وإن النافلة فيه لتعدل خمسمائة صلاة، وإن الجلوس فيه بغير تلاوة ولا ذكر لعبادة ولو علم الناس ما فيه لأتوه ولو حبواً؛ .... هیچ بندهی شایسته و هیچ پیامبری نبوده است جز این که در مسجد کوفه نماز گزارده باشد. حتی وقتی خداوند رسول الله (ع) را به معراج برد، جبرئیل به او گفت: ای رسول خدا! آیا میدانی اکنون کجا هستی؟ تو مقابل مسجد کوفه هستی.... و نماز واجب در آن معادل با یک هزار و نماز مستحبی معادل با پانصد نماز و نشستن در آنجا بدون تلاوت قرآن و ذکر، عبادت است و اگر مردم فضیلتی را که در این مسجد است میدانستند، در آن حاضر میگشتند اگر چه به صورت سینهخیز باشد).([87]) سؤال 1- سرورم! صلوات خدا بر تو و بر پدران و فرزندانت باد. آیا این به آن معنا است که اگر کسی قضای نماز واجب بر گردن داشته باشد و آن را در مسجد معظم کوفه به جا آورد، چند برابر حساب می‌شود؟ یعنی اگر شخصی ده هزار رکعت نماز قضا داشته باشد، اگر صد رکعت نماز در مسجد کوفه به جا آورد، معادل آن ده هزار رکعتی است که بر ذمه دارد یا خیر؟ سؤال 2- در روایت اول، منظور سخن امام باقر(ع) از این عبارت چیست: (.... فأما ان یکون تقصیرا من الصلاة بحالها فلا یفعل؛ .... اگر نماز فوت شدهای داشته باشد به همان شکل باشد، وگرنه انجامش ندهد)؟ سؤال 3- یک رکعت در هر یک از این مساجد برابر با چند رکعت در مسجد سهله، و مسجد صعصعة بن صوحان، و مسجد امیرالمؤمنین(ع) در بصره به نام «الخطوة» و مسجد ابوالمهدیین در بصره و مسجد جمکران، می‌باشد؟
- بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل و سلم علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً. سرور و مولایم! سلام علیکم. سرورم! با شما تجدید بیعت میکنم و از شما برای خودم و تمام خانوادهام التماس دعا دارم. سرورم! ما دوستداران شما، نیازمند دعای شماییم تا با آن نعمتها تمام و کامل گردد. از خدای سبحان مسئلت مینمایم که با یاری و تقدیرش، ما را با شما در عافیت ثابت گرداند. بابت سؤالهایم از شما عذر میخواهم: 1- من صندوقی دارم که برای یکی از مساجد در آن صدقه جمع کردهام. صدقات این صندوق را چگونه هزینه کنم؟ 2- چطور پشت سر امامی که به دعوت ایمان ندارد نماز بخوانم؟ 3- آیا با مردمی که به چشم شک و تردید به ما نگاه می‌کنند، تقیه به کار گیرم؟ 4- آیا امکان دارد ایتام انصار را با پرداخت مبلغی پول مثلاً 20 دینار کویتی کفالت نمود؟ اگر می‌شود نحوه‌ی رساندن این مبلغ را بیان دارید. 5- آیا در اذان به جای شهادتهای چهارگانه، گفتن گواهی میدهم که علی و اولاد او معصوماند، کفایت میکند؟ 6- آیا حضور در مجالسی که در آنها برای فقهای بیعمل دعا می‌شود جایز است؟ 7- آیا از جمله آثار غسل جمعه و مداومت بر آن، ورود به دعوت مبارک است؟ یادآور میشوم که این قضیه برای من رخ داده است و من بر اساس اعتقادم، آن را در تالار گفتوگو منتشر کردهام. لطفاً این مطلب را توضیح دهید. در انتها از کوتاهیهایم مرا عفو بفرمایید. نیازمند دعاهایتان هستم. از خداوند سبحان و از شما تقاضای دیدارتان را دارم، حتی اگر در خواب باشد. برای ثبات قدم در همراهیتان مرا دعا فرمایید. فرستنده: ابومصطفی
- متن نامه: سلام علیکم و رحمة الله و برکاته.... سرورم! من یک زن عراقی ساکن نروژ هستم. ما میخواهیم از موالین شما باشیم ولی کجا و چگونه سرور و مولایم؟! چگونه چنین چیزی ممکن است در حالی که ما در خارج از کشور زندگی میکنیم؟ تکلیفی که از ما خواسته شده است، چیست؟ من سه دختر و یک پسر دارم و ما مراقب حجابمان هستیم ولی میخواهیم با حجاب صحیح آشنا شویم، و این که ما که در اینجا زندگی میکنیم، چه وظیفهای داریم و تکلیف شرعیمان چیست؟ و الحمد لله رب العالمین، و درود و سلام بر محمد و خاندان طیب و طاهر آن حضرت باد! فرستنده: ضمیاء ـ نروژ
مراجع
- ↑ احمدالحسن(ع). پاسخ‌های روشنگر بر بستر امواج (ج ۴). مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع). نوبت انتشار: دوم؛ ۱۳۹۴. -پرسش ۳۳۶:؛ صفحه ۱۰۲
منبع اصلی عربی: الجواب المنير عبر الأثير (ج ٤).
ارجاع به این صفحه
احمدالحسن(ع). پاسخ‌های روشنگر بر بستر امواج (ج ۴). مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع). نوبت انتشار: دوم؛ ۱۳۹۴. -پرسش ۳۳۶:؛ صفحه ۱۰۲ https://ahmedalhasan.org/fa/Library/BookContent/27 - AL-JAWAB-AL-MUNIR-V4-Q336