السؤال ٩٩ - الأجوبة الفقهية (مسائل متفرقة – ج ٣)
من WikiSavior، مرجع يستند إلى المصادر
النص العربي الأصلي [رابط]
السؤال
علمنا من الإمام جواز تقبیل ید الوالدین والأطفال الصغار، فهل یجوز أیضاً بالنسبة الأخ والأخت والمعلم، أی هل یجوز تقبیل أیدی غیر الفقهاء ؟
إجابة أحمد الحسن (ع):
اجتنبوه وفقکم الله وسدد خطاکم، فهذه سنّة سیّئة وتبعث على التکبّر غالباً، وإنما الوالدان والأبناء والزوجة والزوج باعتبار ملاصقتهم الجسدیة ومستبعد أن یکون تقبیل ید الأب أو الأم أو الابن أو الزوج أو الزوجة مدعاة لتکبّرهم.
المزيد في الحياة اليومية
- ما هو حکم الحجامة بالنسبة للمرأة، لأنی سمعت من أحد الأخوة أنه قد قرأ روایة تقول إنّ الحجامة مکروهة للمرأة بالذات ؟
- ما هو السبب فی أن یکون الشخص یسراوی (یکتب بالید الیسرى) من حیث علم البیولوجیا، وهل تنصح بالامتناع من الزواج بهؤلاء الأفراد ؟
- ما حکم ورق اللعب "الشدة"، وطاولة الزهر ؟ ج ٣/ هذا جواب لسؤال سابق من أسئلة مجابة ولکنها غیر منشورة: [س1: ما حکم اللعب بلعبة الشطرنج إذا کانت لا تلهینی عن الصلاة والفرائض ولیست بغرض الرهان وغیرها من الأُمور ولیس اللعب بغرض الإدمان بل مجرد لقضاء وقت مع صاحبی أحیاناً للتسلیة فقط ؟
- ورد عن حماد بن عثمان وغیره عن أبی عبد الله (علیه السلام) أنه قال: (لا تنشد الشعر بلیل ولا تنشد فی شهر رمضان بلیل ولا نهار، فقال له إسماعیل: یا أبتاه فإنه فینا ؟ قال: وإن کان فینا)، فما هو حکم قول الشعر فی شهر رمضان ؟
المراجع
- ↑ أحمد الحسن. الأجوبة الفقهية (مسائل متفرقة – ج ٣). السؤال ٩٩; الصفحة ٣٤. FIQH-MISC-V3-Q099.
الاستشهاد بهذه الصفحة
الأجوبة الفقهية (مسائل متفرقة – ج ٣) - أحمد الحسن. السؤال: ٩٩. الصفحة: ٣٤. FIQH-MISC-V3-Q099. https://books.ahmadalhassan.com/readbookshow/346