السؤال ١٠٠ - الأجوبة الفقهية (مسائل متفرقة – ج ٣)
من WikiSavior، مرجع يستند إلى المصادر
النص العربي الأصلي [رابط]
السؤال
ما حکم ورق اللعب "الشدة"، وطاولة الزهر ؟ ج ٣/ هذا جواب لسؤال سابق من أسئلة مجابة ولکنها غیر منشورة: [س1: ما حکم اللعب بلعبة الشطرنج إذا کانت لا تلهینی عن الصلاة والفرائض ولیست بغرض الرهان وغیرها من الأُمور ولیس اللعب بغرض الإدمان بل مجرد لقضاء وقت مع صاحبی أحیاناً للتسلیة فقط ؟
إجابة أحمد الحسن (ع):
بسم الله الرحمن الرحیم والحمد لله رب العالمین وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهدیین وسلم تسلیماً وفقک الله وسدد خطاک، لعب الشطرنج جائز إذا لم یرافقه محرم کالرهان والمقامرة، وفقکم الله وسدد خطاکم. والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته. أحمد الحسن صفر / 1433 هـ].
المزيد في الحياة اليومية
- ما هو السبب فی أن یکون الشخص یسراوی (یکتب بالید الیسرى) من حیث علم البیولوجیا، وهل تنصح بالامتناع من الزواج بهؤلاء الأفراد ؟
- علمنا من الإمام جواز تقبیل ید الوالدین والأطفال الصغار، فهل یجوز أیضاً بالنسبة الأخ والأخت والمعلم، أی هل یجوز تقبیل أیدی غیر الفقهاء ؟
- ورد عن حماد بن عثمان وغیره عن أبی عبد الله (علیه السلام) أنه قال: (لا تنشد الشعر بلیل ولا تنشد فی شهر رمضان بلیل ولا نهار، فقال له إسماعیل: یا أبتاه فإنه فینا ؟ قال: وإن کان فینا)، فما هو حکم قول الشعر فی شهر رمضان ؟
- أعانی من أمراض نفسیة وعقلیة، ومصاب بکآبة شدیدة وانفصام عقلی جزئی، وهستریا وشرود ذهنی ومحو جزئی للذاکرة، وأفکار خارجة عن الوعی والإدراک، کنت سابقاً أتناول علاج یوصف للمرضى مثلی، ولکن کان یستخدمه بعض الشباب هناک الذین یدمنون على الخمر والعیاذ بالله، ولکن هذا العلاج لم یفدنی وأعطونی علاج هذا المرة أقوى من العلاج القدیم، یجعلنی هادئ ولکنه یدفعنی لأُمور لم تکن بإرادتی وعلمی وأفعل أشیاء وأنا غائب عن الوعی، وبعض الأحیان أستفیق من فقدانی لوعیی وأجد نفسی فی مکان لم یقرره عقلی أو أجد نفسی بأُمور مخجلة، فهل یجوز تناوله ؟
المراجع
- ↑ أحمد الحسن. الأجوبة الفقهية (مسائل متفرقة – ج ٣). السؤال ١٠٠; الصفحة ٣٥. FIQH-MISC-V3-Q100.
الاستشهاد بهذه الصفحة
الأجوبة الفقهية (مسائل متفرقة – ج ٣) - أحمد الحسن. السؤال: ١٠٠. الصفحة: ٣٥. FIQH-MISC-V3-Q100. https://books.ahmadalhassan.com/readbookshow/346