السؤال ١٦٧ - الأجوبة الفقهية (مسائل متفرقة - ج ٥)
من WikiSavior، مرجع يستند إلى المصادر
المحتويات
النص العربي الأصلي [رابط]
السؤال
انقل لك هذه الحالة نريد بيان هذا االمر حتى ال نقوم بأمر غير مرض ي هلل (عز وجل) .اختي مؤمنة وزوجها غير مؤمن ولديها أربعة أطفال ،أحرقت نفسها بسبب أذية زوجها لها حيث كان يعاملها معاملة سيئة جدا بالضرب حتى بانت معالم الضرب على جسدها ،مضافا إلى السب والشتم ،وفي آخر االيام التي سبقت وفاتها تقريبا بثالثة أيام ،حيث زادت معاناتها مع زوجها ،حتى انه منعها من دخول غرفتها الخاصة بها ودخول املطبخ وتنام خارج غرفتها ..الخ ،وأيضا قام بمنعها من االتصال بأهلها ،حتى أدت هذه املعاملة الى فقدانها السيطرة على نفسها مما أدى بها الى حرق نفسها ،علما أن هذه االمور هي من قالت بها في املستشفى قبل وفاتها حيث رقدت في املستشفى ما يقارب ( 13يوم) .وأيضا هذه األقوال دونها املحقق الشرعي من قبل املحكمة .واآلن صدر القاء القبض على الزوج وهو هارب اآلن ،فقامت عشيرة الزوج بأخذ (عطوة) من عشيرة الزوجة ،ما يقارب شهر كامل ثم بعدها تكون الجلسة العشائرية ما نريد بيانه منكم هو: .1هل يجوز سجن الزوج حيث أنه من أوصلها إلى االنتحار ؟ .2هل يجوز أخذ فصل عشائري قيمته من ( 20إلى )30مليون ؟ وهذا ما هو متعارف عليه تقريبا في العشائر. واآلن هم قالوا تنازلوا عن الشكوى ونحن نقوم بفصلكم في الجلسة املقررة بعد ثالثة أيام .وبماذا تنصحونا موالي.
إجابة أحمد الحسن (ع):
يجوز سجن الزوج ومعاقبته إذا كان قد تسبب بأذى زوجته بصورة دفعتها لقتل نفسها .ويجوز أيضا أخذ فصل عشائري كدية للمرأة مع ثبوت أن الزوج دفعها لقتل نفسها. أما مسألة التنازل عن الشكوى والقبول بالفصل العشائري فهذا يعود ألهل املرأة .ولو قرروا التنازل فاألفضل لهم ضمان حقوقهم أوال.
المزيد في الأسرة
- هل استعمال البودرة على الوجه في منطقة العينين إلخفاء السواد حولهما وخصوصا عند الخروج ومقابلة الناس هو أيضا من املكياج املحرم أمام غير املحارم ؟
- من املعروف أن زغاريد (هالهل) النساء أمام الرجال محرمة .ولكن لو كان صدى تلك الزغاريد (الهالهل) هي التي تصل للرجال بشكل غير مقصود ،وذلك بسبب عدم علم بعض النساء بأن الصوت يسري للرجال ،وهن يطلقونها في املجالس داخل الحسينية ،والحسينية مكونه من طابقين طابق للرجال وطابق للنساء .فما الحكم والدي ؟
- اخت تعمل في اصالح املالبس بالخياطة ،ولكن ال تخيط املالبس الجديدة بل تصلح املالبس املخيطة ،يأتيها نساء وبنات بمالبس ويردن منها أن تضيقها مخصرة تصف الجسم ،واالخت االنصارية تجد في نفسها َّ عليهم ،وبذلك تصير املالبس حرج من ذلك .فأرادت أن تعرف الحكم الشرعي من االمام احمد الحسن (عليه السالم). وأيضا هناك اخت أنصارية تحسن الرسم بالحنة على الكفين للنساء ،وهي تعلم أنهن يخرجن على هذه الهيئة للشارع ويراهن الرجال األجانب ،وتجد في نفسها حرج من ذلك ،فما هو الحكم الشرعي يرحمكم هللا ؟
- سيدي قبل سنة سالتكم سؤال شرعي عن إظهار اليد في الدراسة والعمل في مجال طب االسنان .في ذلك الوقت سيدي حاولت أن أتكلم معهم وأطرح عليهم حلول كاملعصم والكفوف الطويلة ،لكن رفضوا وكان ردهم أن السنة القادمة سيشددون أكثر على هذا القانون. فلم يكن عندي حل إال ترك مجال الدراسة في الكلية .اتجهت سيدي الى الصيدلة واسال هللا ان يوفقني في هذا املجال. اخذت سيدي دروس خصوص ي في هذه السنة حتى تؤهلني الى جامعة الصيدلة. الحمد هللا بفضل هللا نجحت في املواد .وقدمت على الجامعة سيدي. فأسالكم الدعاء والدي حتى ادخل في الجامعة القريبة علينا.
المراجع
- ↑ أحمد الحسن. الأجوبة الفقهية (مسائل متفرقة - ج ٥). السؤال ١٦٧; الصفحة غير متوفر. FIQH-MISC-V5-Q167.
الاستشهاد بهذه الصفحة
الأجوبة الفقهية (مسائل متفرقة - ج ٥) - أحمد الحسن. السؤال: ١٦٧. الصفحة: غير متوفر. FIQH-MISC-V5-Q167. https://almahdyoon.com/arabic/documents/books-saed/214-Ajwiba-fi9h-5.pdf