پرسش ۱۶۷ - پاسخهای فقهی (مسائل متفرقه، ج ۵)
از WikiSavior، مرجعی مبتنی بر منابع
پرسش و پاسخ فارسی
پرسش۱۶۷/
ماجرایی را میخواهم برای شما نقل کنم تا خداینکرده کاری خلاف رضای خداوند عزوجل انجام نداده باشیم. خواهر مؤمنی دارم که شوهرش مؤمن نیست و چهار فرزند دارد. او خودش را بهسبب آزار و اذیت شوهرش سوزانده است؛ زیرا شوهرش رفتار بسیار خشنی با وی داشته، بهطوری که آثار ضربوشتم بر بدن او هویداست؛ علاوه بر اینکه به او دشنام میداده و حرفهای زشت و توهینآمیز میزده است. تقریباً در سه روز آخر مانده به فوت وی، آزار و اذیت شوهر او زیاد شده بود تا آنجا که او را از واردشدن به اتاق خودش و رفتن به آشپزخانه و خوابیدن در خارج از اتاقش منع میکرده است و... و حتی مانع دیدار و ارتباطگرفتن وی با خانوادهاش میشده تا آنجا که وی کنترلش را از دست داده و خودسوزی کرده است. با توجه به اینکه وی تمام این موضوعات را قبل از فوتش روی تخت بیمارستان گفته و قبل از فوتش بهمدت سیزده روز در بیمارستان بستری بوده است و این گفتهها نیز توسط بازپرس دادگاه ثبتوضبط شده است؛ در حال حاضر حکم دستگیری شوهر صادر شده و او فراری است. خانوادۀ شوهر، نزدیک یک ماه از خانوادۀ زن فرصت گرفتهاند و بعد از آن جلسۀ عشایری برگزار خواهد شد، و بنده پاسخ چند مسئله را در این خصوص از شما درخواست دارم: 1. آیا جایز است شوهر، زندانی شود؟ زیرا او کسی بوده که زن را وادار به خودکشی کرده است. 2. آیا جایز است شورای حلوفصل عشایری مبلغ 20 تا 30میلیون دینار دریافت کند؟ و این در حال حاضر همان مبلغی است که تقریباً در میان عشایر، عرف است. در حال حاضر آنها گفتهاند شما از شکایتتان صرفنظر کنید و ما هم سه روز دیگر در جلسهای، مسئلۀ شما را حلوفصل میکنیم. شما چه سفارشی برای ما دارید، ای آقای ما!
پاسخ احمدالحسن (ع):
زندانیکردن شوهر و مجازات او جایز است، اگر سبب آزار و اذیت همسرش شده باشد؛ بهصورتی که او را وادار به خودکشی کرده باشد. همچنین پذیرفتن رأی و نظر شورای حلوفصل عشایری مثل گرفتن دیه برای زن جایز است، بهشرط اینکه ثابت شود او مسبب خودکشی وی بوده است. اما مسئلۀ صرفنظرکردن از شکایت و سپردن قضیه به رأی و نظر عشایری، این به خانوادۀ زن برمیگردد و اگر قرار شد از شکایت صرفنظر کنند بهتر است ابتدا تضمینی برای حقوقشان وجود داشته باشد.
مطالب بیشتر در خانواده
- آیا استفاده از «کرمپودر» برای دورِ چشمها، برای پوشاندن سیاهی دور چشم، بهخصوص هنگام خروج [از منزل] و روبهروشدن با مردم مجاز است؟ یا این کار نیز از جمله موارد آرایشی است که نباید جلوی نامحرم انجام داد؟
- میدانیم که هلهلۀ زنان در مقابل مردان حرام است، ولی گاهی صدای هلهله بهطور ناخواسته به گوش مردان میرسد، و این در شرایطی اتفاق میافتد که بعضی از زنان در حالی که در مجالسی داخل حسینیه هلهله میکنند، نمیدانند که ممکن است صدایشان به گوش مردان برسد. حسینیه دو طبقه دارد: طبقهای برای مردان و طبقهای برای زنان. ای پدرم، حکم آن چیست؟
- یکی از خواهران [انصار] در کارگاه خیاطیِ تعمیراتِ لباس کار میکند. وی لباسهای نو نمیدوزد؛ بلکه لباسهای دوختهشده را ترمیم میکند. بعضی زنان و دختران لباسهایی را برای او میآورند و از او میخواهند آنها را تنگ کند و به این ترتیب این لباسها بدننما میشوند و این خواهر انصاری از این کار ناراحت میشود و میخواهد حکم شرعی آن را از امام احمدالحسن(ع) جویا شود. همچنین یکی دیگر از خواهران انصاری نیز روی دست زنان نقش حنا میزند، در حالی که او میداند این زنان با این وضعیت به خیابان میروند و مردان نامحرم آنها را میبینند و از این موضوع در دلش احساس ناراحتی میکند. حکم شرعی آن چیست؟ خدا رحمتتان کند!
- آقای من! یک سال قبل از شما در خصوص حکم شرعیِ آشکارکردن دست در کلاس درس و مطب دندانپزشکی سؤال کردم. در آن موقع ـای آقای منـ سعی کردم با آنها دراینباره صحبت کنم و سعی کردم راهحلهایی مثل مچبند و ساقبندهای بلند را به آنها پیشنهاد بدهم، ولی آنها نپذیرفتند و گفتند که سال آینده نسبت به این قانون سختگیری بیشتری خواهند کرد. به این ترتیب راه دیگری برایم نمانده جز اینکه از این رشتۀ درسی در دانشگاه انصراف بدهم. به رشتۀ داروسازی روی آوردم و از خداوند مسئلت دارم که مرا در این رشته موفق بگرداند. آقای من، امسال دروس تخصصی را گذراندم تا بتوانم در دانشکده داروسازی پذیرفته شوم. الحمد لله به فضل خدا مواد درسی را با موفقیت پشتِسر گذاشتم و به دانشگاه راه یافتم، ای آقای من. ای پدر من، از شما التماس دعا دارم تا بتوانم در دانشگاهی که در نزدیکیمان هست درس بخوانم.
مراجع
- ↑ احمدالحسن(ع). پاسخهای فقهی (مسائل متفرقه، ج ۵). مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع). نوبت انتشار: اول؛ ۱۳۹۹. پرسش۱۶۷/
منبع اصلی عربی: الأجوبة الفقهية (مسائل متفرقة - ج ٥).
ارجاع به این صفحه
احمدالحسن(ع). پاسخهای فقهی (مسائل متفرقه، ج ۵). مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع). نوبت انتشار: اول؛ ۱۳۹۹. پرسش۱۶۷/ https://ahmedalhasan.org/fa/Library/BookContent/451 - FIQH-MISC-V5-Q167