السؤال ٣١٤ - الجواب المنير عبر الأثير (ج ٤)
من WikiSavior، مرجع يستند إلى المصادر
المحتويات
النص العربي الأصلي [رابط]
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً. العبد الصالح وصي ورسول الإمام المهدي ( مكن الله له في الأرض، سيدي يابن رسول الله /، كلفني أحد الإخوة ضيوف غرفة الأنصار أن أرفع إليكم هذا السؤال. السؤال هو: (هل عنصر مادة جسم الإنسان الموجودة الآن هو نفس عنصر مادة جسم الإنسان عندما يدخل الجنة أو النار، أم ماذا ؟). سيدي يابن الحسن( ، ربما ليس من الأدب أن أشغلكم بهذا السؤال ولكني ما سألتك يا مولاي إلا لأني وعدته بالسؤال. والسلام عليكم يا مولاي ورحمة الله وبركاته. المرسل: عبد الله الشريفي - استراليا
إجابة أحمد الحسن (ع):
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً. جسم الإنسان في الآخرة يختلف عن هذا الجسم المادي، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أحمد الحسن ذو القعدة/ 1430 هـ ق
المزيد في مسائل متفرقة
- السلام عليكم، كل عام وأنتم بخير. هل المال الذي يكون في دولة الإمام المهدي ( يكون ذهب وفضة أم ورق مالي كالموجود في الدنيا ؟ المرسل: جعفر - السعودية
- السلام على من اتبع الهدى وخشي الرحمن بالغيب. سؤالي لفضيلتكم: هل ما تبشر به هو دين الله الإلهي والذي تنص علية جميع الرسالات السماوية والذي هو بعيد كل البعد عن الديانات الموجودة حالياً سواء يهودية أو مسيحية أو مسلمة من حيث العقيدة بحاكمية الله أو الفساد والظلم المنتشرين حالياً بالأرض ؟ المرسل: إبراهيم - السعودية
- بسم الله الرحمن بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً. كم يحزني بعدي عنك يا سيدي يا أحمد الحسن سلام الله عليك، كم أحترق قهراً وأتمزق ألماً على أنني في السعودية ولست بالعراق لأشاهدك وأٌقبل يدك الشريفة. سيدي، أرجوك أن لا تنساني في دعائك إنني محتاج لدعائك، أنت نعمة الله علينا لا أعرف كيف أعبر اختلطت الحروف بالمعاني فما عدت أميز التعبير من الشكوى، تعابيري شكواي وشكواي تعابيري. يا سيدي أحمد الحسن، أريد أن أكون من خواصك أرجوك يا سيدي، والله ليس لشرف دنيا فانية وليس خوفاً من النار، فإن كنت أنا من أهل النار فذاك عدل الله، وسأقول في النار إنني أحب الله وفي الجنة إنني أحب الله، كلاهما في النهاية أحب الله وعدله، ولا يهمني الموت طالما أنه سبيلك يا سيدي فهو سيكون موت في سبيل الله. فمنذ متى كانت حياتي ذات قيمة بدونكم يا آل محمد، أحبك يا سيدي أكثر من أبي وأمي ونفسي، لم تعد الدنيا يا سيدي تساوي جناح بعوضة في عيني. تساوت الأفراح مع الأحزان فما عدت أشعر بشيء إلا بكم يا آل محمد، عليم الله أنني اكتب لك هذه الحروف والدمع في عيني سائل. يا سيدي إن تخصني بدعائك دائماً أنت وأبيك سيدي محمد بن الحسن المهدي (صلوات الله عليه) أريد أن أكون من خواصكم، ومن المدافعين عنكم بالسيف لا بالقلم، بالعلن لا بالخفاء، أريد الموت في سبيلكم يا آل محمد، فمتى الفرج الغوث الغوث الغوث سيدي لقد طالت الغيبة وأنني لأتجرع المر كل يوم ينطوي وأنا بعيد عنك، ابن المهدي بيننا ونحرم حتى من مشاهدته يا مصيبة لا تتحملها قلوبنا، عزائي الوحيد أنني أشعر بك وأشعر بفيضك وبفيض أبيك (صلوات الله عليه) بفضل الله سبحانه وحده لا شريك له لقد دمرت المادة فيني الإنسان قبل أن أتعرف على دعوتك اليمانية، فلم يتبق لي إلا حبكم يا آل محمد، يعز عليّ ويصعب عليّ ويثقل عليّ بعدي عنك يا سيدي. عليم الله عندما أتتني الدعوة اليمانية بمشيئة الله وتدبيره شعرت أنني كأني أعرف هذه الدعوة مسبقاً في عالم الذر، بل وأعرفك أنت يا أحمد الحسن، ولقد أرسلت رسالة مسبقاً بخصوص الإمام علي الرضا ولكن الرسالة ضاعت عند الأنصار في زمن اعتقال فراعنة الطاغوت المتجسد في الحكومة العراقية بفتوى من بلعم بن باعوراء عصرهم، فضاعت الرسالة بعدما توقف الموقع فترة عن العمل وهذا هو مضمون تلك الرسالة التي ضاعت مسبقاً وهي كالآتي: منذ سنوات طويلة أشعر كأن لي موعد مع الإمام علي الرضا، وكأني جلست معه وشاهدته وهو أسمر ويرتدي البياض في أجواء ضبابية ملئت خراباً من الحروب والأمطار والعواصف، وهذا تذكر في عالم الذر لا أعرف تفسيره طوال تلك السنوات، بل أحياناً أتعجب من هكذا تذكر يراودني، وكنت أخفي هذا الأمر ظناً مني أنها أوهام، إذ الإمام علي الرضا أستشهد وأنا في عصر غيبة الإمام المهدي، فكيف اللقاء ؟ فعندما قرأت أحد كتب الأنصار وهو يربط أحوال الشيعة في زمن الإمام علي الرضا وتشابهه مع الشيعة وأحوالهم في زمنك يا سيدي، تيقنت أنك أنت هو الذي سألتقي به في يوم من الأيام، والإمام علي الرضا في التذكر لربما هو رمز يعني بك أنت أو الإمام علي الرضا، سألتقي به في عصر الرجعة الله العالم. هذه رسالة لسيدي أحمد الحسن (صلوات الله عليه) أتمنى أن تصل إلى سيدي وأن يستجيب رجائي في أن يخصني بدعائه دائماً، وأن يفسر لي هذا التذكر في عالم الذر المتعلق بالإمام علي الرضا، وأشكر سيدي على توضيحه بخصوص اسم الباطن؛ لأنني سمعتها من أحد المتصوفة، ولقد تبين لي بطلان كلام المتصوفة بفضل علم اليماني (، وكذلك أريد بعلم الحروف أن تظهر لي يا سيدي جواب هذا السؤال: من هو عزام العبيدي، أريد أن أعرف حالي هل أنا على خير أم على غضب من الله، وهل سأكون من الأنصار الـ 313 أو العشرة آلاف أو الأبدال أو النجباء ؟ فهذا حلمي وطموحي أن أكون ولو شيء يذكر في عصر الظهور، ليس لدنيا فانية ولكن حتى أعرف مستوى القبول عند ربي وآل محمد والإمام المهدي وأنت كذلك يا سيدي. وكذلك والدي شاهد حلم فيني قبل سنوات، وهو أنه شاهد أن الله يقول له أعطني عزام وأنا أنشئه ولك أنت نسبه في الأرض، ثم قال له والدي خذه أعطيتك عزام، أقسم بالله هذا ما أخبرني به والدي فما هو تفسير هذا الحلم ؟ وكذلك مره من المرات وجدت امرأتين من الجنسية الأفريقية يتسولان في الشارع فقمت تصدقت عليهما ثم وجدت النقود تختفي من محفظتي بشكل غير طبيعي، مثلاً يكون عندي أربعين ريال أجدها عشرين، فاضطررت أن أضع نقودي داخل المصحف بعدما تيقنت أنه سحر فكيف أفك هذا السحر الذي أخذ مني أموال، وكل ذنبي أني تصدقت على ساحرتين دون أن أعلم، وآسف يا إدارة الموقع على إزعاجكم ولكن هذه آخر رسالة لسيدي اليماني حتى لا أزعجكم وأتعبكم، مع أنني أود أن أتواصل مع سيدي صلوات الله عليه بالرسائل من فترة لفترة فهذا ما بيدي طالما المسافات بعيدة بيني وبينه. المرسل: العبيدي – السعودية
- السلام عليكم، في قوله تعالى : ﴿وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى﴾([46])، لماذا قدم القرآن الذكر على الأنثى ؟ س2: بسم الله الرحمن الرحيم (إلهي ما ألذّ خواطر الإلهام بذكرك على القلوب، وما أحلى المسير إليك بالأوهام في مسالك الغيوب). السلام عليكم ورحمة الله، أرغب في فهم هذا المقطع من المناجاة، فهل تتفضلوا بشرحه ؟ ولكم جزيل الشكر. س3: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، (المرأة شر كلها، وشر ما فيها أنه لابد منها). 1- ما مدى صحة هذا الحديث سنداً ومتناً، الوارد عن أمير المؤمنين ( كما في (نهج البلاغة) و (غرر الحكم ) ؟ 2- وإذا صح الحديث، فما معناه وما هي الظروف التاريخية التي قيل فيها ؟ لكم جزيل الشكر. المرسل: خليفة بن أحمد
المراجع
- ↑ أحمد الحسن. الجواب المنير عبر الأثير (ج ٤). السؤال ٣١٤; الصفحة غير متوفر. AL-JAWAB-AL-MUNIR-V4-Q314.
الاستشهاد بهذه الصفحة
الجواب المنير عبر الأثير (ج ٤) - أحمد الحسن. السؤال: ٣١٤. الصفحة: غير متوفر. AL-JAWAB-AL-MUNIR-V4-Q314. https://ahmedalhasan.org/ar/Library/BookContent/54