السؤال ١٣٣ - الأجوبة الفقهية (مسائل متفرقة – ج ٣)
من WikiSavior، مرجع يستند إلى المصادر
المحتويات
النص العربي الأصلي [رابط]
السؤال
تزوج امرأة زواجاً منقطعاً بدون إدخال, وأثناء المدة تزوجها بعقد دائم, فما هو الحکم الشرعی ؟
إجابة أحمد الحسن (ع):
یجوز وزواجه الدائم صحیح.
المزيد في الأسرة
- سیدی الأمان الأمان من عظیم فعلی وقبیح عملی، التوبة التوبة مما اقترفته یدای، تزوجت زواج المتعة مؤخراً ودخلت بزوجتی (دون شهود أو إشهار)، ولاحقاً عندما راجعت المسألة فی الأجوبة الفقهیة تبیّن لی خطأی، لکنی فی ذلک الوقت کنت جاهلاً بالحکم الشرعی، فما العمل الآن ؟ وما الذی علیّ فعله بعدما عرفتُ ما قمت به، وهل یعتبر ما فعلته زنا ؟ أُشهد الله تعالى وملائکته أنی لم أتعمد ترک الإشهاد أو الإشهار، وإنما کان جهلاً منی بالحکم وبوجوبه، ولولا ذلک لما ترکته مطلقاً. سیدی الندم والحزن یغمرنی والتوبة مقصدی، أرحنی من العذاب الذی أرهقنی، ومن الجهل الذی قادنی لترک واجب وفعل حرام ؟
- رجل أجری عقد مؤقت علی امرأة لمدة سنتین ولم یکن معهما ثالث بسبب ظروف خاصة بالمرأة خوفاً من أهلها وأولادها بالذات، وکذا الرجل حرصاً علی أسرته من الانفصال عنهم، فما الحکم فی ذلک ؟
- ما هو الحکم بخصوص الزواج المؤقت، وهل یجوز نطقه مع المحرم لتحلیل الکلام فقط أی عدم الزواج فعلاً إذا کان هناک خصوصیة لهذا الشخص ولا یمکن الارتباط، والغرض منه هو عدم الوقوع بالحرام ؟
- هل سرّیة زواج المتعة تجعله باطلاً ؟ وهل یستلزم وجود شاهد على الزواج أم یتم بین طرفی العقد فقط ؟
المراجع
- ↑ أحمد الحسن. الأجوبة الفقهية (مسائل متفرقة – ج ٣). السؤال ١٣٣; الصفحة ٤٤. FIQH-MISC-V3-Q133.
الاستشهاد بهذه الصفحة
الأجوبة الفقهية (مسائل متفرقة – ج ٣) - أحمد الحسن. السؤال: ١٣٣. الصفحة: ٤٤. FIQH-MISC-V3-Q133. https://books.ahmadalhassan.com/readbookshow/346