السؤال 14 — الأجوبة الفقهية (مسائل متفرقة - ج5)

السؤال

أحد املخالفين طرح َّ علي هذا السؤال وهو في مقام اإلشكال على علم السيد أحمد الحسن (عليه السالم): يقول إمامكم في كتاب شرائع اإلسالم ص( 10وأما ماء البئر :فإنه ينجس باملالقاة ...وطريقة تطهيره :ينزح منه ماء بحسب ما وقع فيه ...والعقرب والحية والوزغ ينـزح لها بين ( 30لتر 70 -لتر) بحسب حجم الحيوان وحاله) .وهذا يعني أن الوزغ نجس .ثم يقول في موضع آخر في كتاب الشرائع ص 34عند تعداد النجاسات (والوزغة طاهرة ،ولكن ال يستعمل ماء قليل وقعت فيه فأرة أو جرذ أو وزغة للشرب أو الطهارة ،وال ماء قليل مات فيه وزغ أو عقرب أو أفعى). فالعقرب والحية والوزغ ليس لها نفس سائلة وهذا معلوم ،وإذا ماتت في البئر تنجسه ألنها ليست نجسة ،فكيف حكم بوجوب نزح البئر إذا ماتت فيه رغم أنها ال ّ ِّ طاهرة؟ هذا تناقض واضح. موالي نرجو منكم اإلجابة لدفع هذا اإلشكال.

إجابة أحمد الحسن (ع):

النزح للعقرب والوزغ واألفعى ليس لكونها نجسة فأنا لم أقل إنها نجسة لهذا يتم النزح لها ،بل بينت عدم الحكم بنجاستها ملا ذكرت النجاسات وبينت أيضا أن املاء الذي تموت فيه ال يصح استعماله للشرب أو الطهارة لهذا قلت ينزح لها فيما سبق .وال يضر وضع حكم النزح لها مع حكم النزح للنجاسات ،كما ال يضر مخاطبة إبليس مع كونه من الجن بالعنوان العام (املالئكة) الذي يشمل أغلب الحاضرين َ َ َ َ َ ُ َّ ْ َ َ وهم املالئكة " َوإ ْذ ُق ْل َنا ل ْل َم َالئ َكة ْ يس أ َبى" ......فكما ترى اس ُج ُدوا ِّآلدم فسجدوا ِّإال ِّإب ِّل ِّ ِّ ِّ ِّ لو كان يصح اإلشكال على ما كتبت في الشرائع بهذه الصورة الساذجة والسفيهة لكان اإلشكال على القرآن أوجب ...وال أقول إال قبح هللا العقول املعوجة لهؤالء الذين ال يكادون يفقهون قوال.