السؤال ١٣٣ - الأجوبة الفقهية (كتاب الصلاة)
من WikiSavior، مرجع يستند إلى المصادر
المحتويات
النص العربي الأصلي [رابط]
السؤال
مطلوب صیام کثیر، أیام کان فی عافیة وکذا الصلاة، والآن هو فی غیر عافیة لأخذه العقاقیر کعلاج، فما حکم القضاء أو الکفارة ؟
إجابة أحمد الحسن (ع):
المریض الذی فی ذمته قضاء صلاة وصیام أیام کان فی عافیة إذا کان یرجو الشفاء من مرضه یتربص حتى یشفى ویقضی ویُکفّر، وإذا کان یُکفّر بإطعام مساکین فیجب علیه المبادرة حتى قبل الشفاء بإطعام المساکین، وإذا کان مرضه مزمناً ولا یستطیع الصیام فیدفع الفدیة المعلومة عن کل یوم (3/4 کغم) من الطعام. أما الصلاة فیقضیها بما یتمکن من جلوس أو غیره بحسب ما یسمح حاله أو مرضه.
انظر أيضًا
المزيد في الصلاة
- هل یصح أداء صلاة نافلة مستحبة لمن علیه قضاء صلاة واجبة، وما هی النافلة التی لو دخل فیها وذکر فی أثنائها أن علیه فریضة استأنف الفریضة ؟
- إذا کنت فی سفر والصلاة فیها قصر ولم أصلِّ صلاة الظهر والعصر بسبب السفر وعندما وصلنا إلى البیت کان الوقت غروباً، فکیف أقضی الصلاة قصراً أو تماماً ؟
- المریض الذی قد یسلب مرضه فکره ویسبب له اختلاطاً فی معرفة أوقات الصلاة والأحکام، هل تبقى الصلاة واجبة علیه ویقضی هو عن نفسه إن شُفی أو ابنه الأکبر إن مات وهو على حالته المذکورة ؟
- التارک للصلاة غیر المستحل لترکها یعزر، کم یکون تعزیره ؟
المراجع
- ↑ أحمد الحسن. الأجوبة الفقهية (كتاب الصلاة). السؤال ١٣٣; الصفحة ٣٠. FIQH-PRAYER-Q133.
الاستشهاد بهذه الصفحة
الأجوبة الفقهية (كتاب الصلاة) - أحمد الحسن. السؤال: ١٣٣. الصفحة: ٣٠. FIQH-PRAYER-Q133. https://books.ahmadalhassan.com/readbookshow/149