کتابخانهٔ منابع

انتشارات انصار امام مهدی(ع) -پاسخ‌های فقهی (کتاب طهارت) پاسخ‌های وصی و فرستادۀ امام مهدی(ع) سید احمدالحسن(ع) گردآوری و تنظیم علا سالم مترجم گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع) نام کتاب: پاسخ‌های فقهی (کتاب طهارت) نویسنده: احمدالحسن(ع) گردآوری و تنظیم: علا سالم مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع) نوبت انتشار: دوم تاریخ انتشار: 1396 کد کتاب: 1/131 ویرایش ترجمه: اول جهت کسب اطلاعات بیشتر در خصوص دعوت مبارک سید احمدالحسن(ع) به تارنماهای زیر مراجعه نمایید. www.almahdyoon.co/ir www.almahdyoon.co فهرست پاسخ‌های فقهی (کتاب طهارت) 6 موارد وجوب و استحباب طهارت 9 آب مطلق و متعلقاتش 9 آب مضاف 13 آب نیم‌خورده (سؤر) 13 حَدَث‌هایی که وضو را باطل می‌کنند 15 احکام تخلّی (دفع ادرار و مدفوع) 17 چگونگی وضو 22 غسل 30 غسل جمعه 34 پرسش‌های مربوط به بانوان 35 پرسش‌های مربوط به اموات 46 طهارت با خاک (تیمّم) 52 نجاسات و احكام آن 56 پاسخ‌های فـقهی (کتاب طهارت) بسم الله الرحمن الرحیم و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین الائمه و المهدیین و سلّم تسلیماً از حارث‌بن مغیره‌نصری روایت شده است: به ابو عبدالله(ع) عرض کردم: امام قائم(ع) با چه چیزی شناخته می‌شود؟ حضرت فرمود: (با سکینه و وقار). عرض کردم: و با چه ابزاری؟ فرمود: (او را با حلال و حرام می‌شناسی، و اینکه مردم به او نیازمندند و او به احدی نیازمند نیست، و سلاح رسول(ص) خدا نزد او می‌باشد). عرض کردم: آیا او جز وصیِ فرزند وصی خواهد بود؟ فرمود: (جز این نخواهد بود که او وصی و فرزند وصی است)([1]). در پرتو این راه آشکار و روشن الهی ـ‌که آل محمد(ع) در شناسانیدن امام قائم(ع) تبیین فرموده‌اند‌ـ 169 پرسشی را که به طور معمول بیشتر مردم مبتلابه‌شان می‌باشند به انصار خداوند ـ‌انصار امام مهدی(ع)‌ـ تقدیم می‌کنم؛ پرسش‌هایی که در رابطه با احکام طهارت و نجاست به سید احمدالحسن(ع) ارایه شده و مضمون بیشترشان در فصل نمازِ کتاب (احکام نورانی اسلام) (شرایع‌الاسلام) نیامده است؛ از این رو تدوین این پاسخ‌ها در قالب بخش‌هایی لازم بود و به این ترتیب شفاف و روشن بودن عبارت‌های مربوط به این احکام را همان‌طور که آل محمد(ع) جانم فدایشان باد‌ـ روشن فرموده‌اند را خواهیم دید. آقای من، احمدالحسن... هر چند میان ما و شما حایلی تقدیر شده است و روزها در انتظارت به ماه‌ها و سال‌ها منتهی شد، و شما آواره و رانده شدی، اما لطف و رحمت خود را از ما که خطاکارانی تقصیرکار در حق شما آل محمد(ع) هستیم دریغ نفرمودی؛ جز این نیست که دست ما را بگیری و به راه راست استوار الهی رهنمون سازی و حلال و حرامش را به ما بنمایانی، تا آن حلقۀ پاک به ولایت شما تکمیل گردد؛ همان ولایتی که خداوند سبحان عهد و میثاقش را از خلایق گرفته است. ای پسر رسول خدا! آنچه را که از شرع خداوند با پاسخ دادن به سوالاتی که بر شما عرضه شده است برای ما روشن ساختی‌ـ گردآوری نمودم، تقدیم پیشگاه‌تان می‌کنم؛ سوالاتی که با تمام قساوت و سنگدلی این روزگار و اهالی‌اش اقدام به پاسخ دادن‌شان نمودی؛ احکام و شریعتی که اینگونه اراده شده بود که همچون غیبت شما غایب و پنهان بمانند تا عالمان بی‌عمل زندگانیِ مردمان را با احکام و دستوراتی که به هیچ‌وجه راهی به دین خدا و شرع او ندارند آکنده سازند. از خدای سبحان مسئلت دارم و امیدوارم که برای بر پا شدن دین و حاکمیتش شما را در زمینش تمکین دهد؛ و سپاس و ستایش تنها از آنِ خداوند، آن پروردگارِ جهانیان است. 8 ذی الحجه 1431([2]) ه ق علا بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين الأئمـﺔ والمهديين وسلم تسليماً پاسخ‌های فقهی سیداحمدالحسن(ع) را در مورد پرسش‌هایی که در خصوص مسائل مربوط به طهارات و نجاسات و متعلقات‌شان از ایشان پرسیده شده است تقدیم به مؤمنان می‌کنم. این پرسش‌ها را به همان ترتیب مطرح شده در فصل طهارت از جلد اول کتاب (احکام نورانی اسلام) (شرایع‌الاسلام) مرتب نموده‌ام. * * *

[1] - غیبت نعمانی: ص 129.

[2] - 17 آبان 1389 هجری شمسی (مترجم).

[3] - حیوان نجاست‌خوار: حیوانی است که از جهت ذاتی، گوشتش قابل خوردن است. ولی به خوردن نجاست عادت کرده است؛ تا جایی که گوشتش بر آن روییده است و حکمش این است که خوردنش حلال نیست و ادرار و مدفوعش نجس است.

[4] - پرسش‌ها و پاسخ‌های زیر مورد نظر ایشان می‌باشد: پرسش: آیا هنگام کمبود وقت، اذان یا اقامه یا هر دو ساقط می‌شود؟ حکم این دو چیست؟ لطفاً توضیح دهید. پاسخ: اگر وقت، تنگ و فقط به مقدار خواندن نماز باقی مانده باشد، اذان و اقامه ساقط می‌شود و اگر وقت به اندازۀ اقامه بدون اذان باشد، اقامۀ بدون اذان واجب می‌شود. پرسش: آیا زن می‌تواند در حضور برادر بالغ یا پدرش یا پسر بالغ خود لباسی بپوشد که قسمتی از زیبایی‌ها و جاذبه‌هایش را نمایان می‌کند مثل پوشیدن لباس خواب یا چیزی شبیه به آن ـ‌البته همراه با پوشانیدن عورت که طبیعتاً واجب است‌ـ ، و اگر حرام است حدود و مقدار زیبایی و جاذبه‌هایی که در حضور اشخاص نام برده شد می‌تواند نمایان باشد چقدر است؟ پاسخ: حق تعالی می‌فرماید: (وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَـﺔ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ( (و به زنان مؤمن بگو که چشمان خويش را ببندند و شرمگاه خود را نگه دارند و زينت‌های خود را جز آن مقدار که هویدا است آشکار نکنند و مقنعه‌های خود را تا گريبان فروگذارند و زينت‌های خود را آشکار نکنند، مگر برای شوهران خود يا پدران خود يا پدر شوهرهای خود يا پسران خود يا پسران شوهر خود يا برادران خود يا پسران برادر خود، يا پسران خواهر خود يا زنان همکيش خود، يا بندگان خود، يا مردان خدمتگزار خود که رغبت به زن ندارند، يا کودکانی که از شرمگاه زنان بی‌خبرند و نيز چنان پای بر زمين نزنند تا آن زينتی که پنهان کرده‌اند دانسته شود. ای مؤمنان، همگان به درگاه خدا توبه کنيد، باشد که رستگار گرديد) (نور: 31). آنچه زن می‌تواند در برابر نامحرمان آشکار کند عبارت است از صورت، کف دست‌ها و قدم پاها و آنچه زن می‌تواند در برابر محارم آشکار سازد عبارت است از گردن و بالاتر از آن، آن مقدار از دست‌ها که باید برای وضو گرفتن آشکار نماید، و وسط ساق و پایین‌تر از آن، و برای شوهرش تمام بدنش را. آقای من، درود خدا بر تو باد! من پاسخ شما را خواندم و حقایقی بر ما آشکار شد که قبلاً آنها را نمی‌دانستیم، و به فضل شما اهل بیت که سلام خداوند بر شما باد، به نور شما منوّر گشتیم. از خداوند درخواست می‌نمایم که به واسطۀ شما بر معرفتم بیافزاید و از همراهی با شما بیشتر و بیشتر بر من افزوده شود... مولای من! برخی امور بر من پوشیده مانده است و من از شما سؤال می‌کنم. از شما تقاضامندم آنها را برای ما روشن سازی تا سودمندی کامل‌تر شود. سؤال‌های زیر شاخه‌هایی از مسئلۀ فوق است: الف: منظور از (زینت( در آیۀ شریف چیست؟ و چه چیزهایی از زن را شامل می‌شود؟ ب: حدود عُمْر در (... الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء( (کودکانی که از شرمگاه زنان بی‌خبرند) چقدر است؟ و منظور از این آیه چیست: (وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ( (و نیز چنان پای بر زمین نزنند تا آن زینتی که پنهان کرده‌اند دانسته شود)؟ در مورد زن، زینت به هر چیزی که پوشاندن آن از نگاه نامحرم واجب است اطلاق می‌شود و تمام بدن زن به جز صورت، کف دست‌ها و قدم پاها را شامل می‌شود. کودکی که زن باید خود را از او حفظ کند، کودک ممیّز است و معمولاً کودک با تمام شدن هفت سال به سن تمییز می‌رسد و یا چه بسا بر اساس وضعیت کودک و مقدار درک و فهم او در سن هشت، نه یا ده سالگی یا پس از آن به این سن برسد. منظور این سخن خدای متعال که فرموده است (وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ( (و نیز چنان پای بر زمین نزنند تا آن زینت که پنهان کرده‌اند دانسته شود) بلند کردن صدا از خلخال می‌باشد. ب: سرورم! پاسخ شما دربارۀ آنچه زن باید بپوشاند را خواندم ولی نمی‌دانم اگر کسی که به زن نظر می‌افکند مادر و یا مادربزرگش از یکی از والدین و هر چه که بالاتر روند، یا از افراد مکلّف مانند خواهر از یکی از والدین و دختران خواهر و دختران برادر و خواهر و هر چه که پایین‌تر روند، یا دختر و دختر شوهر پس از دخول، و یا عمه یا عمۀ والدین و خاله یا خالۀ والدین باشد، حدودی که پوشیدن آنها بر زن واجب می‌باشد کدام است؟ و اگر بیننده، طفل ممیّز باشد ـ‌چه این طفل پسر باشد و چه دختر‌ـ از فرزندان زن و هر چه پایین‌تر روند، یا از اطفال ممیّزی که نسبتی با زن ندارند، حدودی که پوشاندن آنها بر زن واجب می‌شود، کدام است؟ و اگر بیننده، فرزندان مذکر یا مونث زن یا دیگر افرادی که بالاتر از سن تمییز و پایین‌تر از سن تکلیف هستند باشند، حدودی که پوشاندن آنها بر زن واجب می‌گردد، کدام است؟ در خصوص آن مقداری که پوشاندنش بر زن از خواهرش واجب است، در آیۀ (وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ( (و به زنان مؤمن بگو که چشمان خویش را ببندند و شرمگاه خود را نگه دارند) منظور نگاه کردن می‌باشد. بنابراین جایز نیست که زن به عورت خواهر خود بنگرد و نیز زن باید عورت خود را از این که زن دیگری به آن نگاه کند، حفظ کند و بپوشاند. این، همان مقدار واجب می‌باشد. در چند سالگی نگاه والدین به عورت فرزندانشان حرام می‌شود؟ والدین نباید به عورت فرزندان (کودکان) خود نگاه کنند مگر به مقدار ضرورت مثل تمیز کردن و مانند آن. اگر کودک می‌تواند خودش را از نجاست تمیز کند و بشوید و خودش بدون نیاز به کمک والدین لباس بپوشد، به دلیل عدم وجود ضرورت، والدین باید از نظر کردن به عورت کودک اجتناب ورزند.

[5] - یک قطعه برای دور عورت از ناف تا زانو (مترجم)

[6] - یک قطعه برای پوشاندن تن (مترجم)

[7] - یک قطعه برای کل بدن (مترجم)

این آخرین مطلبی است که از پاسخ‌های امام(ع) گردآوری کرده‌ام. والحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آل محمد الائمه و المهدیین و سلم تسلیما کثیرا.

انتشارات انصار امام مهدی(ع) پاسخ‌های فقهی (کتاب نماز) پاسخ‌های وصی و فرستادۀ امام مهدی(ع) سید احمد الحسن(ع) گردآوری و تنظیم علا سالم مترجم گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع) نام کتاب: پاسخ‌های فقهی (کتاب نماز) نویسنده: احمدالحسن(ع) گردآوری و تنظیم: علا سالم مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع) نوبت انتشار: دوم تاریخ انتشار: 1396 کد کتاب: 1/131 ویرایش ترجمه: اول جهت کسب اطلاعات بیشتر در خصوص دعوت مبارک سید احمد الحسن(ع) به تارنماهای زیر مراجعه نمایید. www.almahdyoon.co/ir www.almahdyoon.co پاسخ‌های فقهی (کتاب نماز) فهرست پاسخ‌های فقهی کتاب نماز 4 مقدمات نماز 9 تعداد نمازها 9 وقت نمازها 10 قبله: 17 لباس نمازگزار 19 مکان نمازگزار: 24 آنچه بر آن سجده می‌شود 26 اذان و اقامه 29 افعال نماز 34 نيّت: 34 تكبيرة الاحرام: 35 قيام: 38 قرائت: 38 ركوع: 42 سجده: 44 سلام: 46 قطع کردن نماز: 46 نماز جمعه: 46 نماز آيات: 53 نماز درخواست باران (استسقا): 56 دو سجدۀ سهو: 57 قضای نماز: 57 نماز استیجاری: 60 نماز جماعت: 63 آنچه مربوط به مسجدها می‌شود 69 نماز مطارده یا نماز ترس شدید: 70 نماز مسافر و وطن: 70 مسئلۀ کثیر السفر (سفر بیش از در وطن ماندن): 73 بسم الله الرحمن الرحیم و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین الائمه و المهدیین و سلّم تسلیماً از حارث بن مغیره نصری روایت شده است: به ابو عبد الله(ع) عرض کردم: امام قائم(ع) با چه چیزی شناخته می‌شود؟ حضرت فرمود: (با سکینه و وقار). عرض کردم: و با چه ابزاری؟ فرمود: (او را با حلال و حرام می‌شناسی، و اینکه مردم به او نیازمندند و او به احدی نیازمند نیست، و سلاح رسول(ص) خدا نزد او می‌باشد). عرض کردم: آیا او جز وصیِ فرزند وصی خواهد بود؟ فرمود: (جز این نخواهد بود که او وصی و فرزند وصی است).([1]) در پرتو این راه آشکار و روشن الهی ـ‌که آل محمد(ع) در شناسانیدن امام قائم(ع) تبیین فرموده‌اند‌ـ 169 پرسشی را که به طور معمول بیش‌تر مردم مبتلابه‌شان می‌باشند به انصار خداوند ـ‌انصار امام مهدی(ع)‌ـ تقدیم می‌کنم؛ پرسش‌هایی که در رابطه با احکام نماز به سید احمدالحسن(ع) ارایه شده و مضمون بیش‌ترشان در فصل نمازِ کتاب (احکام نورانی اسلام) (شرایع‌الاسلام) نیامده است؛ از این رو تدوین این پاسخ‌ها در قالب بخش‌هایی لازم بود و به این ترتیب شفاف و روشن بودن عبارت‌های مربوط به این احکام را همان طور که آل محمد(ع) ـ‌که جانم فدایشان باد‌ـ روشن فرموده‌اند را خواهیم دید. آقای من، احمدالحسن.... هر چند میان ما و شما حایلی تقدیر شده است و روزها در انتظارت به ماه‌ها و سال‌ها منتهی شد، و شما آواره و رانده شدی، اما لطف و رحمت خود را از ما که خطاکارانی تقصیرکار در حق شما آل محمد(ع) هستیم دریغ نفرمودی؛ جز این نیست که دست ما را بگیری و به راه راست استوار الهی رهنمون سازی و حلال و حرامش را به ما بنمایانی، تا آن حلقۀ پاک به ولایت شما تکمیل گردد؛ همان ولایتی که خداوند سبحان عهد و میثاقش را از خلایق گرفته است. ای پسر رسول خدا! آنچه را که از شرع خداوند ـ‌که با پاسخ دادن به سوالاتی که بر شما عرضه شده است برای ما روشن ساختی‌ـ گردآوری نمودم، تقدیم پیشگاه‌تان می‌کنم؛ سوالاتی که با تمام قساوت و سنگدلی این روزگار و اهالی‌اش اقدام به پاسخ دادن‌شان نمودی؛ احکام و شریعتی که اینگونه اراده شده بود که همچون غیبت شما غایب و پنهان بمانند تا عالمان بی‌عمل زندگانیِ مردمان را با احکام و دستوراتی که به هیچ وجه راهی به دین خدا و شرع او ندارند آکنده سازند. از خدای سبحان مسألت دارم و امیدوارم که برای بر پا شدن دین و حاکمیتش شما را در زمینش تمکین دهد؛ و سپاس و ستایش تنها از آنِ خداوند، آن پروردگارِ جهانیان است. 8 ذی الحجـﺔ الحرام 1431([2]) علاءبسم الله الرحمن الرحیم و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین الائمه و المهدیین و سلّم تسلیماً پاسخ‌های فقهی سید احمدالحسن(ع) را در مورد پرسش‌هایی که در خصوص مسایل مربوط به نماز از ایشان پرسیده شده است تقدیم به مؤمنان می‌کنم. این پرسش‌ها را به همان ترتیب مطرح شده در فصل نماز از جلد اول کتاب (احکام نورانی اسلام) (شرایع‌الاسلام) مرتب نموده‌ام. تعداد نمازها

[1] - غیبت نعمانی: ص 129.

[2] - 24 آبان 1389 هجری شمسی (مترجم).

[3] - مانند دستکش، جوراب، عرقچین و... (مترجم)

[4] - مثلاً بیش از یک سانتیمتر خون باشد. (مترجم)

[5] - مانند کسی که نمیتواند تلفظ حرف "ر" یا "ع" را صحیح ادا کند (احکام الشریعه بین السائل و المجیب جزء دوم، صلاة ص130) (مترجم)

این پایان آن چیزی است که در این قسمت از پاسخ‌های سید احمدالحسن ـ‌که سلام و صلوات پروردگارم بر او باد‌ـ در آنچه مربوط به احکام نماز بود تدوین نمودم. از خداوند متعال می‌خواهم که منفعت آن بندگان مؤمنش را دربرگیرد. حمد و ستایش تنها از آنِ خداوند، پروردگار جهانیان است؛ و سلام خداوند بر برترین خلقش، محمد و آل پاک و مطهر او، امامان و مهدیین، و سلام تام بر آنها باد.

انتشارات انصار امام مهدی (ع) پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 3) پاسخ‌های وصی و فرستادۀ امام مهدی (ع) سید احمدالحسن (ع) گردآوری و تنظیم: علا سالم مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی (ع) نام کتاب: پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 3) نویسنده: احمدالحسن (ع) گردآوری و تنظیم: علا سالم مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی (ع) نوبت انتشار: اول تاریخ انتشار: 1396 کد کتاب: 130/1 ویرایش ترجمه: اول جهت کسب اطلاعات بیشتر در خصوص دعوت مبارک سید احمدالحسن (ع) به تارنماهای زیر مراجعه نمایید. www.almahdyoon.co/ir www.almahdyoon.co فهرست طهارت 11 نماز 20 روزه 36 خمس 37 حج 40 نذر و عهد 43 خوردنی‌ها و نوشیدنی‌ها 44 تجارت و معاملات 47 بیت‌المال و امور مالی 52 پرسش‌های مربوط به اموات 60 ارث 62 احکام عمومی مردان و زنان 64 پرسش‌های مربوط به بانوان 67 ازدواج دائم و موقت 74 طلاق 88 پرسش‌های مربوط به خانواده ولیّ امر 93 تربیت کودکان 94 برخورد با مخالفان 97 موارد متفرقه 100 پاسخ‌های فـقهی (مسائل متفرقه - جلد 3) بسم‌الله الرحمن الرحیم و صلی‌الله علی‌محمد و آله الطاهرین الائمه و المهدیین و سلّم تسلیماً این کتاب شامل 156 پرسشی است که به‌طورمعمول بیش‌ترِ مردم مبتلابه‌شان هستند؛ پرسش‌هایی که در رابطه با احکام فقهی مختلف به سید احمدالحسن (ع) ارائه‌شده و مضمون بیش‌ترشان در صفحۀ ارتباطی سایت انصارالله مطرح‌شده است؛ ازآنجاکه این‌ها پرسش‌های مهمی هستند، مدوّن کردن این پاسخ‌ها و گنجانیدن آن‌ها در این کتاب بسیار مفید می‌باشد. برای وضوح و دسته‌بندی بهتر قدری مرتب‌سازی بر روی این پرسش‌ها انجام داده‌ام. از خدای سبحان مسألت دارم و امیدوارم که برای بر پا شدن دین و حاکمیتش شمارا در زمینش تمکین دهد. و سپاس و ستایش تنها از آنِ خداوند، پروردگار جهانیان است. 5 ذی‌القعده 1434([1]) ه ق علا

[1] - 19 شهریور 1392 هجری شمسی (مترجم).

[2] - پاسخ‌های فقهی ـ کتاب طهارت.

[3] - پاسخ‌های فقهی ـ کتاب نماز.

[4] - کتاب احکام نورانی اسلام ـ جلد 1.

[5] - بقره: 238.

[6] - احکام نورانی اسلام (شرایع الاسلام) ـ جلد 3.

[7] - کافی: ج 5 ص 332.

[8] - توضیح عبارت «تربت یداک»: تربت یداه، یعنی او به‌ خیر نرسد؛ و این کلمه‌ای است که عرب گاه در مدح و گاه در ذم آورد، مانند لا اب لک و لا ام لک و لا ارض لک و نظایر آن. (منتهی الارب) (ناظم الاطباء). صاحب اقرب الموارد گوید این از سخنانی است که عرب آن را به صورت دعا استعمال کنند ولی مرادشان دعا نیست بلکه تحریک و تشویق است و گویند: فعلیک بذات الدین تربت یداک؛ و در صحاح آمده که این جمله‌ی دعائیه است یعنی به خیر نرسی، ولی معنی اول صحیح است. (منبع: ویکی پارسی ـ مترجم).

[9] - اعراف: 179.

[10] - جمعه: 5.

[11] - 19 شهریور 1392 هجری شمسی (مترجم).

این آخرین مطلبی است که از پاسخ‌های فقهی متفرقۀ امام احمدالحسن (ع) در این مُجلّد گردآوری کرده‌ام. از خداوند سبحان مسئلت دارم که او را در زمینش تمکین دهد و او را نصرتی شکست‌ناپذیر عطا فرماید و بندگان مؤمنش را از او بهره‌مند گرداند! والحمدالله رب‌العالمین و صلی‌الله علی‌محمد و آل محمد الائمه و المهدیین و سلم تسلیما کثیرا. 5 ذی القعده 1434 ه ق([11])

انتشارات انصار امام مهدی (ع) پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه – جلد4) پاسخ‌های وصی و فرستادۀ امام مهدی (ع) سید احمدالحسن (ع) گردآوری و تنظیم: سید واثق حسینی مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع) نام کتاب: پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4) نویسنده: احمدالحسن (ع) گردآوری و تنظیم: سید واثق حسینی مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع) نوبت انتشار: اول تاریخ انتشار: 1396 کد کتاب: 130/1 ویرایش ترجمه: اول جهت کسب اطلاعات بیشتر در خصوص دعوت مبارک سید احمدالحسن (ع) به تارنماهای زیر مراجعه نمایید. www.almahdyoon.co/ir www.almahdyoon.co فهرست طهارت 11 نماز 16 روزه 27 خمس 32 حکم جهاد دفاعی 35 نَذر 37 خوردنی‌ها و نوشیدنی‌ها 38 صید و رفتار با حیوان 55 پزشکی و درمان 58 تلقیح مصنوعی و سقط‌جنین 66 پرسش‌های مربوط به بانوان 68 پرسش‌های مربوط به ازدواج 79 تربیت فرزندان و فرزندخواندگی 91 خدمتکاران و کارکنان در خانه 93 فعالیت برای دعوت مبارک 95 رفتار باکسانی که به‌حق ایمان ندارند 98 رفتار با پدر و مادر 103 نحوۀ برخورد با قوانین قراردادی 105 جبران خسارت مالی، و حل‌وفصل قبیله‌ای 107 خریدوفروش، رهن و شرکت 112 هدیه و قرض 117 سرودها، غِنا و شعر 118 استخاره و دعا 120 پرسش‌های متفرقه 124 پاسخ‌های فـقهی (مسائل متفرقه - جلد 4) بسم‌الله الرحمن الرحیم و صلی‌الله علی‌محمد و آله الطاهرین الائمه و المهدیین و سلّم تسلیماً از حارث بن مغیره نصری روایت‌شده است: به ابوعبدالله (ع) عرض کردم: امام قائم (ع) با چه چیزی شناخته می‌شود؟ حضرت فرمود: (با سکینه و وقار). عرض کردم: و با چه ابزاری؟ فرمود: (او را با حلال و حرام می‌شناسی، و اینکه مردم به او نیازمندند و او به احدی نیازمند نیست، و سلاح رسول (ص) خدا نزد او است). گفتم: آیا او جز وصیِ فرزند وصی خواهد بود؟ فرمود: (جز این نخواهد بود که او وصی و فرزند وصی است).([1]) در پرتو این راه آشکار و روشن الهی که برای شناختن امام قائم (ع) قرار داده‌شده است، 197 پرسشی را که به‌طورمعمول بیش‌ترِ مردم مبتلابه‌شان می‌باشند به انصار خداوند ـ‌انصار امام مهدی (ع)‌ـ تقدیم می‌کنم؛ پرسش‌هایی که در رابطه با احکام فقهی مختلف به یمانی وعده داده‌شده ـ‌سید احمدالحسن (ع)‌ـ ارائه‌شده و ایشان (ع) پاسخ فرموده‌اند. به جهت بهره‌مندی بیشتر اقدام به گردآوری، موضوع‌بندی و مرتب‌سازی این پرسش‌ها در این مجلّد نمودم و برای وضوح و دسته‌بندی بهتر قدری مرتب‌سازی بر روی این پرسش‌ها انجام دادم. از خداوند مسئلت دارم که آقا و سیدم قائم آل محمد (ع) را در زمینش در آینده‌ای نزدیک تمکین عطا فرماید و به‌وسیلۀ او زمین را ـ‌پس‌ازاینکه توسط حاکمان جور و ستم و علمای بی‌عمل و پیروانشان از ظلم و فساد آکنده شده است‌ـ سرشار از عدل و داد نماید، از تقصیر و کوتاهی ما در حق ایشان (ع) درگذرد و ما را در زمرۀ تسلیم‌شدگان به او قرار دهد؛ در زمرۀ کسانی که تنها سخنان او را برمی‌گیرند، در راستای خواست و ارادۀ او رستگارند و در دنیا و آخرت گرامی داشته می‌شوند. از خداوند درخواست می‌نمایم که این اندک عمل را بپذیرد، آن را خالص گرداند، و مرا از آن بهره‌مند گرداند؛ در آن روزی که هیچ مال و فرزندی سودی نمی‌رساند، مگر آن‌که با قلبی سلیم به پیشگاه الهی وارد شود. و سپاس و ستایش تنها از آنِ خداوند، پروردگار جهانیان است. سید واثق حسینی 3 ذوالقعده 1437 ه ق([2]) نجف اشرف

[1] - غیبت نعمانی: ص 129.

[2] - 18 مرداد 1395 هجری شمسی (مترجم)

[3] - منداییان پیروان یحیای تعمید دهنده و یکی از اقلیت‌های مذهبی ایران، عراق و سوریه هستند. منداییان با نام صابئین نیز شناخته می‌شوند. در بعضی سنت‌های اسلامی آنان را به اشتباه ستاره‌پرست دانسته‌اند اما ایشان خود را پیروان یحیای پیامبر می‌دانند. (مترجم ـ منبع ویکی‌پدیا).

[4] - این پرسش به جهت وجود کلمۀ «حقنه» در متن عربی که محل اشکال و شبهه است پرسیده شده، و در ترجمۀ فارسی کتاب با توجه به عبارت «تزریق غیر مغذّی» چنین ابهامی وجود ندارد. (مترجم)

[5] - پودر کارمن استخراج شده از حشرۀ کارمن. رنگ قرمزدانه مکزیکی توسط FDA بی‌خطر تشخیص داده شده است و در صنایع غذایی کاربرد دارد. پودر کارمن با کد ای ۱۲۰ (E120) هم شناخته می‌شود. (مترجم ـ منبع ویکی پدیا فارسی).

[6] - قات (قوت): گياهى است به شكل برگ‌هاى چاى كه در يمن كشت مى‌شود و برگ‌هاى آن را براى تسكين و آرامش مى‌جوند. (مترجم)

[7] - (لا یکلّف الله نفساً إلّا وُسعَها(.

[8] - نسا: 128.

[9] - برگرفته از آیۀ 139 آل عمران. (مترجم)

[10] - این پرسش، از سوی یکی از خواهران انصاری است. (مترجم)

این آخرین مطلبی است که از پرسش‌های فقهی و پاسخ‌هایشان تا آخر شب سوم از ماه ذی القعده سال 1437 ه ق تدوین نمودم. والحمد لله اولاً و آخراً واثق حسینی نجف اشرف

نسخهٔ کامل فارسیِ «پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)»؛ چاپ دوم، ۱۳۹۵؛ ویرایش ترجمه اول.

یعنی بینایی‌اش ضعیف نباشد، اما کسی که از عینک استفاده می‌کند و با آن بینایی‌اش کامل می‌گردد، شامل این حکم نمی‌شود.

یعنی دیدن باید با چشم صورت گیرد، نه با دوربین، تلسکوپ، پریسکوپ یا آینه.

یعنی دارای دانش و قدرت تشخیص نظری باشد؛ به عبارت دیگر، در تشخیص و استهلال قدرت درک داشته باشد.

بقره: آیه ۱۸۷.

این پاراگراف در اصل عربی کتاب نبود که از پاسخ «پاسخ‌های روشنگر»، جلد ۲، پاسخ پرسش ۱۵۹ اضافه گردید (مترجم).

۱۳، ۱۴ و ۱۵ هر ماه قمری (مترجم).

حاجتی که ضروری باشد، مثل رفتن نزد طبیب، یا آوردن غذا و چیزهایی که به آن‌ها نیاز دارد، یا ... (احکام الشریعه بین السائل و المجیب، جزء سوم، صوم، ص ۴۱).

این پایان آن چیزی است که در این قسمت از پاسخ‌های سید احمدالحسن در آنچه مربوط به روزه و اعتکاف بود تدوین نمودم.

انتشارات انصار امام مهدی (ع) پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1) پاسخ‌های وصی و فرستادۀ امام مهدی(ع) سید احمدالحسن (ع) گردآوری و تنظیم: علا سالم مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع) نام کتاب: پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1) نویسنده: احمدالحسن(ع) گردآوری و تنظیم: علا سالم مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع) نوبت انتشار: اول تاریخ انتشار: 1396 کد کتاب: 130/1 ویرایش ترجمه: اول جهت کسب اطلاعات بیشتر در خصوص دعوت مبارک سید احمدالحسن (ع) به تارنماهای زیر مراجعه نمایید. www.almahdyoon.co/ir www.almahdyoon.co فهرست 7 شعایر حسینی 11 قسم خوردن به اولیا 15 مسائل مربوط به نذر و تبرعات 16 حکومت ظالمان 19 آنچه به دعوت حق و مخالف آن تعلق دارد 27 نیكی به پدر و مادر 32 آنچه به خوردنی‌ها و نوشیدنی‌ها تعلق دارد 35 استعمال دخانیات، تراشیدن ریش و بعضی از امور مرتبط با مردان 45 تجارت و برخی از معاملات 48 برخی شغل‌ها و وظایف 52 بانک‌ها و وام‌های رَبَوی 57 قرارداد بیمه 63 موسیقی، نقاشی موجودات جاندار و برخی بازی‌ها 65 مسائل مربوط به پزشکی و عمل زیبایی 68 اهدای عضو، و تشریح جسد مردگان 71 جلوگیری از بارداری، تلقیح و شبیه‌سازی 72 آرایش زن و بعضی از احکام مخصوص به زن‌ها 78 آنچه به ارث و حقوق مردم تعلق دارد 87 شیء پیداشده و کودک سرراهی 91 سرقت 92 توبه 95 پاسخ‌های فـقهی (مسائل متفرقه - جلد 1) بسم‌الله الرحمن الرحیم و صلی‌الله علی‌محمد و آله الطاهرین الائمه و المهدیین و سلّم تسلیماً از حارث بن مغیره نصری روایت‌شده است: به ابوعبدالله (ع) عرض کردم: امام قائم (ع) با چه چیزی شناخته می‌شود؟ حضرت فرمود: (با سکینه و وقار). عرض کردم: و با چه ابزاری؟ فرمود: (او را با حلال و حرام می‌شناسی، و اینکه مردم به او نیازمندند و او به احدی نیازمند نیست، و سلاح رسول(ص) خدا نزد او است). گفتم: آیا او جز وصیِ فرزند وصی خواهد بود؟ فرمود: (جز این نخواهد بود که او وصی و فرزند وصی است).([1]) در پرتو این راه آشکار و روشن الهی ـ‌که آل محمد (ع) در شناسانیدن امام قائم (ع) تبیین فرموده‌اند‌ـ 159 پرسشی را که به‌طورمعمول بیش‌ترِ مردم مبتلابه‌شان می‌باشند به انصار خداوند ـ‌انصار امام مهدی (ع)‌ـ تقدیم می‌کنم؛ پرسش‌هایی که در رابطه با احکام فقهی مختلف به سید احمدالحسن (ع) ارائه‌شده و مضمون بیش‌ترشان در بخش‌ها و جلدهای متعدد «پاسخ‌های روشنگر بر بستر امواج» و همچنین سایر منابع آمده است؛ ازآنجاکه این‌ها پرسش‌های مهمی هستند، مدوّن کردن این پاسخ‌ها و گنجانیدن آن‌ها در این کتاب بسیار مفید می‌باشد. برای وضوح و دسته‌بندی بهتر قدری مرتب‌سازی بر روی این پرسش‌ها انجام دادم. آقای من، احمدالحسن... هرچند میان ما و شما حائلی تقدیر شده است و روزها در انتظارت به ماه‌ها و سال‌ها منتهی شد، و شما آواره و رانده شدی، اما لطف و رحمت خود از ما که خطاکارانی تقصیرکار در حق شما آل محمد (ع) هستیم دریغ نفرمودی؛ جز این نیست که دست ما را بگیری و به راه راست استوار الهی رهنمون سازی و حلال و حرامش را به ما بنمایانی، تا حلقۀ پاکی به ولایت شما تکمیل گردد؛ همان ولایتی که خداوند سبحان عهد و میثاقش را از خلایق گرفته است. ای پسر رسول خدا! آنچه را از شرع خداوند که با پاسخ دادن به سؤالاتی که بر شما عرضه‌شده است، برای ما روشن ساختی، گردآوری نمودم، تقدیم پیشگاهتان می‌کنم. سؤالاتی که با تمام قساوت و سنگدلی این روزگار و اهالی‌اش اقدام به پاسخ دادنشان نمودی؛ احکام و شریعتی که این‌گونه اراده شده بود که همچون غیبت شما، غایب و پنهان بمانند تا عالمان بی‌عمل زندگانی مردمان را با احکام و دستوراتی که به‌هیچ‌وجه راهی به دین خدا و شرع او ندارند، آکنده گردانند. از خدای سبحان مسألت دارم و امیدوارم که برای بر پا شدن دین و حاکمیتش، شمارا در زمینش تمکین دهد؛ و سپاس و ستایش تنها از آنِ خداوند، پروردگار جهانیان است. 13 شوال 1432([2]) علا

[1] - غیبت نعمانی: ص 129.

[2] - 20 شهریور 1390 هجری شمسی (مترجم).

[3] - بقره:30.

[4] - لقمان: 15.

[5] - لقمان: 15.

[6] - لقمان: 15.

[7] - نور: 31.

[8] - هرکسی محارمی دارد، و ازدواج با این محارم برای همیشه حرام است؛ خواه این محارم مرد باشند یا زن. اکنون قصد داریم حکم محارم زن را بیان کنیم: محارم یک زن کسانی هستند که ازدواج با آن‌ها برای او برای همیشه حرام است، و بر سه قسم هستند: یا نَسَبی هستند، یا رضاعی هستند و یا مصاهره (از طریق ازدواج محرم هستند)؛ مثل پدر و جد و هر چه بالا می‌رود از طرف مادر باشد یا پدر فرقی ندارد، و پسر و نوه هر چه پایین می‌رود، و برادر از پدر یا مادر چه رسد به برادر پدری و مادری، و فرزندان آن‌ها هر چه پایین می‌روند، و فرزندان خواهر پدری یا مادری چه رسد به هر دو هر چه پایین می‌روند، و همسر دختر هر چه پایین می‌رود، و شوهر مادر بعد از دخول، و پسر شوهر بعد از دخول، و عمو و عموی پدر و مادر و دایی و دایی پدر و مادر و پدرزن و مادرزن هر چه بالاتر می‌روند.

[9] - از امام صادق راجع به اینکه «آنچه بر مرد از نگاه کردن بدن زن نامحرم حلال است» روایت‌شده است که فرمود: (صورت، دو قدم پا، و دو کف دست است). از ابو جارود از امام باقر در تفسیر آیه‌ی (وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا( (و زینت‌هاى خود را جز آن مقدار كه پیدا است آشكار نكنند) (نور: 31) روایت‌شده است که فرمود: (منظور پیراهن، سرمه، انگشتر، خضاب نمودن کف دست و دستبند است. زینت‌های سه‌گانه عبارت‌اند از: زینت برای مردم، زینت برای محرم و زینت برای همسر؛ اما زینت برای مردم را بیان نمودیم، و اما زینت برای محرم جایگاه گردنبند و بالاتر از آن و از آرنج به پایین و خلخال (زینتی که وسط ساق پا بسته می‌شود) به پایین است، اما زینت برای همسر: تمام بدن زن است).

[10] - پاسخ از سید احمدالحسن گرفته‌شده است ـ شیخ ناظم عقیلی.

[11] - زمر: 53.

[12] - ضحی: 4.

[13] - آل عمران: 135.

[14] - آل عمران: 135.

[15] - زمر: 53.

[16] - 22 شهریور 1390 هجری شمسی (مترجم).

این آخرین مطلبی است که از پاسخ‌های فقهی متفرقۀ امام احمدالحسن (ع) در این مُجلّد گردآوری کرده‌ام. از خداوند سبحان مسئلت دارم که او را در زمینش تمکین دهد و او را نصرتی شکست‌ناپذیر عطا فرماید و بندگان مؤمنش را از او بهره‌مند گرداند! والحمد لله رب العالمین و صلی‌الله علی‌محمد و آل محمد الائمه و المهدیین و سلم تسلیما کثیرا. 15 شوال 1432 ه([16])

انتشارات انصار امام مهدی (ع) پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 2) پاسخ‌های وصی و فرستادۀ امام مهدی (ع) سید احمدالحسن (ع) گردآوری و تنظیم: علاء سالم مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی (ع) نام کتاب: پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 2) نویسنده: احمدالحسن (ع) گردآوری و تنظیم: علاء سالم مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی (ع) نوبت انتشار: اول تاریخ انتشار: 1396 کد کتاب: 1/130 ویرایش ترجمه: اول جهت کسب اطلاعات بیشتر در خصوص دعوت مبارک سید احمدالحسن(ع) به تارنماهای زیر مراجعه نمایید. www.almahdyoon.co/ir www.almahdyoon.co فهرست طهارت 11 نماز 12 روزه 23 خمس و زکات 24 حج 26 استخاره 27 قسم دروغ به قرآن خوردن 28 غیبت 28 غذاها و نوشیدنی‌ها 29 عقیقه: 34 استفاده از گردنبند برای مردان 35 مشاهده فیلم‌های توهین‌آمیز به معصومین 35 صحبت مرد و زن از طریق اینترنت 36 موارد مربوط به زنان 38 ازدواج و طلاق 39 مسائل مربوط به فرد، خانواده و ارتباط با دیگران 46 اعمال و معاملات 54 مسائل مربوط به ارث 63 مسائل مربوط به پزشکی 64 مسائل مربوط به حیوانات 68 پاسخ‌های فـقهی (مسائل متفرقه - جلد 2) بسم الله الرحمن الرحیم و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین الائمه و المهدیین و سلّم تسلیماً از حارث بن مغیره نصری روایت شده است: به ابو‌عبد‌الله (ع) عرض کردم: امام قائم(ع) با چه‌ چیزی شناخته می‌شود؟ حضرت فرمود: «با سکینه و وقار». عرض کردم: و با چه ابزاری؟ فرمود: «او را با حلال و حرام می‌شناسی، و اینکه مردم به او نیازمندند و او به احدی نیازمند نیست، و سلاح رسول خدا(ص) نزد او است». گفتم: آیا او جز وصیِ فرزند وصی خواهد بود؟ فرمود: «جز این نخواهد بود که او وصی و فرزند وصی است».([1]) در پرتو این راه آشکار و روشن الهی ـ‌که آل محمد (ع) در شناسانیدن امام قائم (ع) تبیین فرموده‌اند‌ـ 75 پرسشی را که به طور معمول بیش‌ترِ مردم مبتلابه‌شان می‌باشند به انصار خداوند ـ‌انصار امام مهدی(ع) ‌ـ تقدیم می‌کنم؛ پرسش‌هایی که در رابطه با احکام فقهی مختلف به سید احمد‌الحسن (ع) ارائه شده و مضمون بیشترشان در صفحه ارتباطی سایت انصار الله مطرح شده است؛ از آنجا که اینها پرسش‌های مهمی هستند، مدوّن کردن این پاسخ‌ها و گنجانیدن آنها در این کتاب بسیار مفید می‌باشد. برای وضوح و دسته‌بندی بهتر قدری مرتب‌سازی بر روی این پرسش‌ها انجام دادم. آقای من، احمد‌الحسن.... هر‌چند میان ما و شما حایلی تقدیر شده است و روزها در انتظارت به ماه‌ها و سال‌ها منتهی شد، و شما آواره و رانده شدی، اما لطف و رحمت خود را از ما که خطاکارانی تقصیرکار در حق شما آل محمد هستیم دریغ نفرمودی؛ جز این نیست که دست ما را بگیری و به راه راست استوار الهی رهنمون سازی و حلال و حرامش را به ما بنمایانی، تا آن حلقه پاک به ولایت شما تکمیل گردد؛ همان ولایتی که خداوند سبحان عهد و میثاقش را از خلایق گرفته است. ای پسر رسول خدا! آنچه از شرع خداوند که با پاسخ دادن به سؤالاتی که بر شما عرضه شده است برای ما روشن ساختی گردآوری نمودم، تقدیم پیشگاه‌تان می‌کنم. سؤالاتی که با تمام قساوت و سنگ‌دلی این روزگار و اهالی‌اش اقدام به پاسخ دادن‌شان نمودی؛ احکام و شریعتی که این‌گونه اراده شده بود که همچون غیبت شما، غایب و پنهان بمانند تا عالمان بی‌عمل، زندگانی مردمان را با احکام و دستوراتی که به هیچ‌وجه راهی به دین خدا و شرع او ندارند آکنده گردانند. از خدای سبحان مسئلت دارم و امیدوارم که برای بر‌پا‌شدن دین و حاکمیتش شما را در زمینش تمکین دهد؛ و سپاس و ستایش تنها از آنِ خداوند، پروردگار جهانیان است. 8 شعبان 1434([2]) ه ق علاء

[1] - غیبت نعمانی: ص 129.

[2] - 27 خرداد 1392 هجری شمسی (مترجم).

[3] - پاسخ‌های فقهی ـ کتاب نماز: پرسش 10.

[4] - کتاب احکام نورانی اسلام: نماز.

[5] - شرایع الاسلام: ج 2 ـ کتاب حج ـ واجبات ترک در احرام، انتشارات انصار امام مهدی .

[6] - شرایع الاسلام: ج 2 ـ کتاب حج ـ ممنوعات، انتشارات انصار امام مهدی .

[7] - نور: 31.

[8] - احکام نورانی اسلام: جلد 3.

[9] - احقاف: 15.

[10] - آل عمران: 132 تا 136.

[11] - 27 خرداد 1392 هجری شمسی (مترجم).

این، آخرین مطلبی است که از پاسخ‌های فقهی متفرقه امام احمد‌الحسن(ع) در این مُجلّد گردآوری کرده‌ام. از خداوند سبحان مسئلت دارم که او را در زمینش تمکین دهد و او را نصرتی شکست‌ناپذیر عطا فرماید و بندگان مؤمنش را از او بهره‌مند گرداند! والحمد‌لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آل محمد الائمه و المهدیین و سلم تسلیما کثیرا. 8 شعبان المعظم 1434 ه ق([11])

[1] . غیبت نعمانی، ص129.

[2] . حائر حسینی محدوده‌ای است مخصوص پیرامون قبر امام حسین( که شخص مسافر می‌تواند نمازش را در آن محدوده به‌صورت کامل بخواند نه شکسته. (مترجم)

[3] . از پاسخ‌های سید احمدالحسن( در خصوص مشارکت زنان در تظاهرات عراق: «پرسش‌های فراوانی دربارۀ شرکت زنان در تظاهرات فردا روز جمعه در میدان التحریر بغداد مطرح شده است؛ تظاهراتی که برای مطالبۀ حقوق و رسواکردن فساد حکومت‌های احزاب و تسلی‌خاطر خانواده‌های داغ‌دیدۀ شهدای عراق در الکراده برگزار می‌شود. اما پاسخ: بنده از زنان نمی‌خواهم که در تظاهرات شرکت کنند، ولی وقتی عمۀ ما زینب دختر علی( برای مطالبۀ حقوق و رسواکردن حکومت اموی ستمگر در حضور شاهدان خارج شد، من نمی‌توانم یک زن را از ایفای چنین نقشی منع کنم.» پیک صفحه، ص285 (کتاب عربی).

[4] - مراجعه کنید به: پاسخ‌های فقهی، سید احمدالحسن، مسائل متفرقه، ج1.

[5] . مراجعه کنید به: پاسخ‌های فقهی ، سید احمدالحسن(، مسائل متفرقه، ج1.

[6] . بقره، ۲۴۰.

[7] . بقره، ۲۳۴.

[8] . 1تیر‌1399ش. (مترجم)