روزه

متن‌های فارسی واردشده از نسخهٔ منتشرشده

پیش‌نمایش‌ها در جستجوی عمومی و نمایهٔ موتورهای جستجو قرار نمی‌گیرند. تأیید منبع به معنای تأیید ترجمه نیست.

• پرسش ۱ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q001

  وقت نیّت روزه شب است یا هنگام فجر؟

• پرسش ۲ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q002

  اگر شب نیت نکرده باشد و در روز تا قبل از ظهر نیت نکند، با رد شدن خورشید از ظهر (زوال) نیت از دست می‌رود. اگر روزه واجب باشد ـ‌به عنوان مثال روزۀ ماه رمضان یا روزی که روزه‌اش با نذر واجب شده است‌ـ چه باید کند؟

• پرسش ۳ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q003

  اگر شب نیت روزه نداشت و وقتی صبح شد نیت روزۀ واجب مثل روزۀ قضا یا روزۀ مستحبی کند، آیا روزه‌اش صحیح است؟

• پرسش ۴ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q004

  اگر کسی نیت باطل کردن روزه و سپس مجددا نیت روزه کند، آیا حکمش اگر پیش از ظهر یا بعد از ظهر باشد متفاوت می‌شود؟

• پرسش ۵ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q005

  کسی که روزۀ ماه رمضان را قضا می‌کند اگر پیش از ظهر بخواهد افطار کند ولی مرتکب مبطلات روزه نشود و روزه‌اش را ادامه دهد، آیا قصد افطار و باطل کردن روزه بر صحیح بودن روزه‌اش تاثیر می‌گذارد؟

• پرسش ۶ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q006

  دروغ بر خدا و پیامبرش و حجت‌هایش ائمه و مهدیین جزو مبطلات روزه است. آیا این حکم شامل تکذیب رؤیاهای صادقانه و مکاشفه و همچنین نپذیرفتن و تکذیب روایات آل محمد(ع) یا ـ‌پناه بر خدا‌ـ نفی مقام یا حق ثابت شدۀ آنها نیز می‌شود؟

• پرسش ۷ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q007

  آیا بر روزه‌دار واجب است به محض محتلم شدن (جُنُب شدن) در روز غسل کند؟

• پرسش ۸ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q008

  رسانیدن غبار غلیظ به حلق یکی از مبطلات روزه است. آیا بر روزه‌دار وقتی که بداند غبار ناخواسته به حلقش می‌رسد ـ‌مثلاً هنگامی که هوا به شدت غبارآلود است‌ـ واجب است مانعی جلوی دهانش بگیرد؟

• پرسش ۹ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q009

  آیا دود ناشی از احتراق سوخت در اتومبیل‌ها، ابزار و وسایل و نظایر اینها بر روزه تاثیر می‌گذارد؟ و آیا دوری از آن واجب است؟

• پرسش ۱۰ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q010

  آیا روزه‌دار می‌تواند دندان‌هایش را با مسواک و خمیردندان تمیز کند؟ به خصوص اگر به خاطر بیماری دندان عادت به این کار داشته باشد؟

• پرسش ۱۱ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q011

  در حین بیمار شدن انسان به برخی از بیماری‌ها مثل سرماخوردگی و امثال آن، به طور معمول ترشحاتی که از سر به دهان سرازیر می‌شود زیاد می‌گردد، آیا بلعیدن آن به صورت عمدی و یا به صورت غیر عمدی بر روزه تاثیر می‌گذارد؟

• پرسش ۱۲ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q012

  ممکن است خلط از جایش جدا و داخل دهان شود؛ آیا در این صورت بلعیدنش ـ‌حتی اگر به عمد باشد‌ـ جایز است؟ یا جزو ترشحات فرو ریخته از سر به حساب می‌آید که بلعیدن عمدی آن روزه را باطل می‌نماید؟

• پرسش ۱۳ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q013

  آیا کشیدن یا معالجۀ دندان در وقت روزه به صورت اختیاری در حالی که می‌داند نمی‌تواند مانع از رسیدن ترشحات به حلق شود، جایز است؟ و به صورت کلی، آیا فرو بردن خون به همراه بزاق روزه را باطل می‌کند؟ چه با آگاه بودن به وجود خون در دندان‌ها و چه با داشتن شک و تردید در این خصوص؟

• پرسش ۱۴ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q014

  قطره‌هایی (داروهایی) که در بینی یا گوش مریض ریخته می‌شود، آیا حکم اماله با مایع را دارد و روزه را باطل می‌کند یا خیر؟

• پرسش ۱۵ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q015

  آیا استعمال اسپری آسم در صورت اضطرار در روز ماه رمضان روزه را باطل می‌کند؟

• پرسش ۱۶ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q016

  برخی بیماری‌ها طول درمان دارند. آیا این عذری موجه برای روزه نگرفتن می‌شود؟ و اگر تمام سال اینچنین و تحت درمان باشد، چگونه می‌تواند قضای روزه‌هایش را به جا آورد؟

• پرسش ۱۷ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q017

  داروهایی وجود دارد که خوردن‌شان بدون نوشیدن آب امکان‌پذیر است؛ مثل بعضی از قرص‌های کوچک و نظایر آن. آیا اینها روزه را باطل می‌کنند؟

• پرسش ۱۸ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q018

  گاهی اوقات اماله با مایع برای تمیز کردن رحم زن که نامش «شستشوی مهبلی» است، یا اماله از طریق مجرای ادرار مردان برای معالجه برخی از بیماری‌ها به کار می‌رود. آیا چنین عملی روزه را باطل می‌کند؟

• پرسش ۱۹ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q019

  در کتاب شرایع آمده است: «سوم: هر چیزی که بدون عبور از حلق، به شکم برسد روزه را باطل می‌کند، غیر از اماله با مایع»، ولی معنایش برایم روشن نیست.

• پرسش ۲۰ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q020

  حکم انتقال خون (از مکلف یا به مکلف) هنگام روزه‌داری چیست؟

• پرسش ۲۱ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q021

  آیا هر چیزی که موجب غسل می‌شود روزه را نیز باطل می‌کند؟ مثلاً آیا مسّ میّت روزه را باطل می‌کند؟

• پرسش ۲۲ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q022

  کسی که روزه‌اش را با یکی از مبطلات روزه باطل کرده است، آیا خودداری از مبطلات روزه در طول روز بر او واجب است؟

• پرسش ۲۳ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q023

  آیا اعتماد کردن به بعضی از رسانه‌ها یا تلویزیون و مانند آنها که در بعضی از کشورهای اسلامی موجود است، در مورد طلوع فجر جایز می‌باشد؟ یا باید خود شخص تحقیق و اطمینان حاصل نماید؟ و اگر آگاهی به زمان دقیق اوقات شرعی ندارد چه کار کند؟

• پرسش ۲۴ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q024

  آیا روزۀ تبرّعی (مجانی) از بچۀ ممیّز به نیابت از مرده‌ای که پسر بزرگش از انجام آنچه بر عهده‌اش بوده کوتاهی کرده، صحیح است؟

• پرسش ۲۵ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q025

  حکم دختر بچه‌ای که به بلوغ رسیده ولی به خاطر کوچک بودنش احکام روزه را رعایت نمی‌کند و مرتکب مبطلات روزه می‌شود ـ‌گاهی آگاهانه و گاهی از روی ناآگاهی‌ـ چیست؟ و اگر اکنون بزرگ شده باشد آیا قضای روزه‌های گذشته و کفاره‌شان واجب می‌باشد؟ اگر تعداد روزهایی که در آن مبطلات را مرتکب شده است نمی‌داند چقدر قضا به جا آورد و چقدر کفاره بدهد؟

• پرسش ۲۶ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q026

  طبق آموزه‌های شرع مقدس: پدر و مادر با پسر یا دختری که روزه بر آنها واجب است ولی روزه نمی‌گیرند، چگونه رفتار کنند؟

• پرسش ۲۷ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q027

  حکم دختر بچه‌ای که به بلوغ رسیده و می‌خواهد روزهای بسیار گرم که جز با سختی فراوان برایش به پایان نمی‌رسد را روزه بگیرد، چیست؟

• پرسش ۲۸ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q028

  اگر عذر (کافر، بچه، دیوانه یا بیهوش) پیش از ظهر برطرف شود و مرتکب مبطلات روزه نشده باشد، حکم چیست؟ آیا روزه بر آنها واجب می‌شود؟

• پرسش ۲۹ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q029

  اگر مسافر روزه بگیرد، آیا مرتکب حرام شده و گناهکار است؟ یا فقط روزه‌اش باطل می‌باشد؟

• پرسش ۳۰ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q030

  حکم پیدا کردن ماه برای مؤمنان چیست؟

• پرسش ۳۱ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q031

  چه وقتی باید به رؤیت و استهلال ماه رمضان پرداخت؛ در روز یا هنگام صبح یا بعد از ظهر یا پیش از ظهر، یا هنگام پیدا شدن شفق یا پس از آن یا پیش از آن و یا مواقع دیگر؟

• پرسش ۳۲ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q032

  آیا موارد زیر از شروط استهلال کنندۀ مؤمن هستند؟ بلوغ، سلامت بینایی [1]، عدالت، یکی بودن مکان و زمان برای مشاهده‌کنندگان، نگاه مستقیم [2]، اطمینان داشتن از رؤیت، مهارت و تجربه در تشخیص [3].

• پرسش ۳۳ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q033

  در مورد یکی از موارد اثبات رؤیت هلال گفته شده: «به صورت شایع رؤیت شده باشد». سوال این است که آیا این شایع بودن به جامعۀ مؤمنان اختصاص دارد یا شامل غیرمؤمنان هم می‌شود؟

• پرسش ۳۴ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q034

  شایع شدن در زمان ما از طریق رسانه‌های جمعی نیز حاصل می‌شود. آیا بر این نوع شایع بودن هم می‌توان اعتماد نمود؟

• پرسش ۳۵ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q035

  در مورد رؤیت هلال، آیا شهادت دادن دو نفر بر رؤیت هلال بدون آگاه شدن از ثابت شدن شروع ماه کفایت می‌کند؟ یعنی اگر مرد یا زن مؤمنی نقل کند که دو نفر هلال را دیده‌اند آیا بر شنونده آمدن ماه ـ‌براساس اعتماد به سخن این شخص‌ـ اثبات می‌گردد؟

• پرسش ۳۶ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q036

  اگر شنونده، شخصی باشد که به هر دلیلی ـ‌مثلا زندانی بودن یا سایر دلایل‌ـ نمی‌تواند از خبر نقل شده یقین حاصل کند، ولی با توجه به سخن خبر دهنده ظن و گمانش غلبه کند بر اینکه وارد ماه شده است، آیا این اعتماد و تکیه کردن بر این شخص، روزه‌اش را کفایت می‌کند؟

• پرسش ۳۷ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q037

  در مورد ثابت شدن هلال آمده است: «و با شهادت زن‌ها نیز ثابت می‌شود». آیا شهادت دو زن یک شهادت حساب می‌شود؟ و یا به عبارت دیگر آیا نیاز به شهادت چهار زن داریم؟

• پرسش ۳۸ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q038

  «رؤیت هلال با شهادت دادن یک نفر ثابت نمی‌گردد». حتی اگر شهادت این یک نفر برای شنونده علم‌آور باشد؟

• پرسش ۳۹ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q039

  آیا یکی بودن افق و یا تعدُّد آن در مشخص کردن هلال تأثیری دارد؟

• پرسش ۴۰ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q040

  آیا امکان دارد سرزمین‌ها در اول ماه رمضان یا روز عید دچار اختلاف شوند؟ و این اختلاف چگونه می‌باشد؟

• پرسش ۴۱ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q041

  در کتاب شرایع آمده است: «اگر هلال در یک منطقه دیده شود در تمام مناطق دیگر که از لحاظ ساعت با هم بیش‌تر از یک چهارم شبانه روز یعنی شش ساعت فاصله ندارند ثابت می‌شود». در مورد سرزمین‌هایی که تأخّر یا تقدمشان از سرزمین رؤیت شده بیش‌تر از این مقدار باشد چطور؟ به طور مثال اگر هلال غروب روز پنج‌شنبه در منطقۀ خاور میانه دیده شود، روز جمعه اول ماه مبارک خواهد بود؛ حال برای استرالیا که بیش از شش ساعت جلوتر از خاور میانه و یا آمریکا که بیش‌تر از شش ساعت از آن عقب‌تر است، روز اول ما چه موقعی خواهد بود؟

• پرسش ۴۲ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q042

  آیا دیدن هلال با چشم غیرمسلح شرط است؟ یا صرفاً دیدن ماه کفایت می‌کند حتی اگر با استفاده از تجهیزات مدرن امروزی مانند تلسکوپ و نظایر آن باشد؟

• پرسش ۴۳ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q043

  اگر فرض کنیم افق در منطقه‌ای که در آن انتظار دیدن هلال وجود دارد ابری و به هیچ وجه امکان رویت با چشم وجود نداشته باشد، آیا می‌توان بر اساس سی‌امین روز شعبان عمل کنیم یا راه حل دیگری وجود دارد؟

• پرسش ۴۴ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q044

  نظر منجمان و همانند آنها در مشخص کردن رؤیت هلال و یا معین کردن روزهای اول و آخر ماه چقدر معتبر است؟

• پرسش ۴۵ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q045

  آیا دو ماه قمری بیست و نه روزه پشت سر هم امکان‌پذیر است؟

• پرسش ۴۶ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q046

  در خصوص روزه گرفتن سی‌ام شعبان آمده است: «اگر با توجه به قراینی آن روز را به نیت رمضان روزه بگیرد، کفایت می‌کند». آیا می‌توانیم بعضی از مصادیق محقق شدن این علامت و قرینۀ مورد قبول یا غیر مقبول از نظر شرعی را بدانیم؟

• پرسش ۴۷ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q047

  منظور از «شفق» که در شرایع آمده است چیست: «و نه با پنهان شدن هلال بعد از شفق»؟

• پرسش ۴۸ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q048

  در شرایع آمده است: «و نه با رؤیت هلال در روز سی‌ام قبل از زوال (اذان ظهر)». مقصود از این مطلب چیست؟

• پرسش ۴۹ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q049

  هنگامی که هلال رؤیت شود، آیا روزه‌داران اجازه دارند افطار کنند؟

• پرسش ۵۰ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q050

  حق تعالی در قرآن می‌فرماید: «أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ» (روزه را تا شب به اتمام رسانید) [1]. مقصود از این وقت چیست؟ آیا منظور ظاهر شدن اولین ستاره در آسمان است که به معنای وارد شدن در شب می‌باشد و روزه‌دار افطار کند؟

• پرسش ۵۱ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q051

  روزه گرفتن بیمار تا هنگامی که ضرری به او نرسد صحیح است. چه کسی این ضرر را تعیین می‌کند؟ خود مکلف یا پزشک متخصص؟ و اگر اختلاف در تشخیص پیش آمد چطور؟ آیا نظر متخصص پذیرفته می‌شود، حتی اگر مکلف گمانی خلاف آن داشته باشد؟

• پرسش ۵۲ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q052

  در خصوص مَرَض و بیماری که به خاطر آن روزه و قضایش ساقط می‌گردد، آیا منظور بیماری وخیمی است که طی آن سال منجر به فوت می‌شود؟ یا به طور مطلق منظور آن بیماری می‌باشد که منجر به فوت گردد، هر چند پس از سالیانی باشد؟

• پرسش ۵۳ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q053

  بیماری‌هایی وجود دارند که گاهی اوقات عوارضی را به همراه دارند و بیمار برخی از ادراکات خود را از دست می‌دهد تا به آنجا می‌رسد که دچار ناتوانی از شناسایی اوقات نماز و مفطرات مانند لخته شدن خون و نظایر آن می‌شود. آیا نماز و روزه و قضای آنها از بیمار ساقط می‌شود؟ یا بر عهدۀ فرزند بزرگترش است تا آنها را انجام دهد؟

• پرسش ۵۴ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q054

  روزه‌های زیادی برای قضا کردن دارد؛ از روزهایی که در سلامت بوده است و همچنین نمازهای بسیار. اکنون بیمار است و در حال درمان. حکم قضا و کفّارۀ آنها چیست؟

• پرسش ۵۵ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q055

  منظور از «ذی العطش» (کسی که همیشه عطش دارد و تشنه است) چیست؟ یعنی کسی که می‌تواند در ماه رمضان روزه را بخورد و در برابر هر روز یک مُد طعام صدقه دهد؟

• پرسش ۵۶ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q056

  قضای روزه چگونه است؟ آیا یک روز در برابر هر روزی است که افطار کرده؟ یا چیز دیگری است؟

• پرسش ۵۷ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q057

  حکم کسی که بعد از 13 رجب به دعوت ایمان آورده است اگر قضای روزۀ یک ماه را بدهکار باشد طبق آنچه در بیانیۀ مذکور آمده است، چیست؟

• پرسش ۵۸ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q058

  اگر قضای روزه را تا رمضان سال آینده به تأخیر اندازد بر او به ازای هر روز دادن یک مُد طعام به عنوان فدیه به علاوۀ قضای آن روز واجب می‌باشد؛ حال اگر تا رمضان پس از آن نیز به تاخیر بیندازد، آیا با گذشت دو سال فدیه دو برابر می‌شود؟

• پرسش ۵۹ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q059

  در شرایع آمده است: «اگر روزۀ نذر معین را بشکند قضا بر او واجب است و همچنین باید کفّارۀ آن را به‌جا آورد». منظور از «روزۀ نذر معیّن» چیست؟

• پرسش ۶۰ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q060

  در خصوص پسر بزرگتری که قضای آنچه از نماز و روزه از والدینش فوت شده بر او واجب است، آیا کس دیگری می‌تواند به او کمک کند؟ و اگر کسی قضای آنها را از سرِ احسان داوطلبانه انجام دهد، آیا آن پسر گناهکار است؟ چه کوتاهی کرده باشد، چه نکرده باشد؟

• پرسش ۶۱ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q061

  در شرایع در خصوص قضای بدل از میّت آمده است: «اگر میّت دو یا چند ولیّ داشته باشد که از نظر سنّی با هم برابر بودند (حتی از نظر لحظۀ تولد) قضای اعمال میّت را به صورت مساوی انجام می‌دهند». چگونه به طور مساوی قضا را به انجام می‌رسانند؟ آیا بر آنها واجب است آنچه از میّت فوت شده است را به تساوی بینشان قسمت کنند؟ یا صرفاً قضای او را به جا آوردن کفایت می‌کند، حتی اگر یکی از آنها بیش از دیگری به جا آورد؟

• پرسش ۶۲ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q062

  چنانچه نوادگان شخصی بدانند که نماز و روزه‌ای بر عهدۀ پدربزرگ و یا مادربزرگ بوده است و فرزندی ندارند (تا برای آنها قضا کند) و مالی از آنها بر جا نمانده تا از طرفشان صدقه داده شود، حکم چیست؟

• پرسش ۶۳ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q063

  آمده است: «.... و بی‌اعتنایی و سستی او نسبت به آن ـ‌یعنی قضا کردن آنچه برذمۀ والدینش است‌ـ نافرمانیِ حرام می‌باشد». آیا این نافرمانی فقط نسبت به پدر و مادر است و یا اجداد را نیز شامل می‌شود؟

• پرسش ۶۴ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q064

  چنانچه پسر بزرگ کوتاهی کند و آنچه بر عهدۀ پدرش بوده را به جا نیاورد و شخص دیگری ـ‌مثلاً دختر شخصِ مرده‌ـ بخواهد به مقدار روزه‌هایی که بر عهدۀ پدرش بوده به نیابت از او صدقه بدهد؛ آیا او می‌تواند چنین کند و ذمۀ پدرش بَری می‌شود؟

• پرسش ۶۵ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q065

  اگر فرض شود که میّت می‌توانسته برخی از آنچه از او فوت شده است را قضا کند (مثل اینکه هفتۀ آخر ماه رمضان بیمار شده و در روز اول شوال شفا پیدا کرده باشد و در روز پنجم شوال نیز از دنیا برود)؛ حال آیا قضای آنچه از بیمار فوت شده بر فرزندش واجب است (در این مثال، هفتۀ آخر)؟

• پرسش ۶۶ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q066

  آیا حکم تفاوتی می‌کند اگر پس از شفا از بیماری به آنچه او را از روزه گرفتن بازمی‌دارد مشغول شود (مثلا از روز اول تا چهارم شوال به سفر برود و یا به عملی مشغول شود و روز پنجم نیز از دنیا برود)؟ آیا در مثل چنین وضعیتی، قضا بر فرزند واجب است؟

• پرسش ۶۷ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q067

  اگر کفاره یا واجبات دیگری (مانند حج، زکات و بازگرداندن حقوقی به صاحبش) بر عهدۀ میّت باشد، آیا احقاق این حقوق نیز همانند نماز و روزه بر عهدۀ پسر بزرگتر است؟

• پرسش ۶۸ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q068

  آیا کفارۀ افطار عمدی روزه در صورت دانستن حکم واجب می‌گردد، یا کسی که با ناآگاهی از حکم افطار می‌کند را هم شامل می‌شود؟

• پرسش ۶۹ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q069

  کفارۀ بزرگ اختیاری برای کسی که زمانی افطار کرده است، کدام می‌باشد؟

• پرسش ۷۰ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q070

  آیا در کفارۀ گرفتن هجده روز (که شخص از گرفتن دو ماه روزه ناتوان می‌باشد) پشت سر هم بودن نیز شرط است؟

• پرسش ۷۱ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q071

  اگر شخصی با استغفار کفاره را به جا آورد و پس از استغفار توانایی پیدا کند و بتواند یکی از این کفّاره‌ها را بدهد ـ‌مانند آزاد کردن بنده یا اطعام شصت فقیر‌ـ یا اینکه پس از استغفار فقط بر روزه گرفتن پی در پی در دو ماه استطاعت یابد، تکلیف چیست؟

• پرسش ۷۲ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q072

  اگر بنده‌ای پیدا نکند و بخواهد بهای آن را به امام یا وصیّ او یا کسانی که آنها برای این وظیفه منصوب کرده‌اند بپردازد، در این زمان قیمت آزاد کردن بنده چقدر است؟

• پرسش ۷۳ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q073

  درکتاب شرایع آمده است: «نزدیکی تا قبل از اذان صبح جایز است به شرط اینکه بداند به مقدار انجام آن و غسل کردن وقت دارد، و اگر مطمئن باشد که وقت کم است و با این حال جماع کند، روزه‌اش باطل است و کفّاره هم بر او واجب می‌شود». آیا می‌توانیم بگوییم هر جا کفاره واجب می‌شود قضا نیز واجب می‌باشد؟

• پرسش ۷۴ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q074

  کسی که حکمش کفاره دادن و صدقه دادن با یک مد طعام باشد و توانایی پرداخت آن را نداشته باشد، حکمش چه خواهد بود؟

• پرسش ۷۵ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q075

  در رابطه با مُد طعام که در برخی مسایل مربوط به روزه با آن کفاره داده می‌شود، آیا شرط خاصی را شامل می‌شود؟ یا غذا به هر کیفیتی که باشد کفایت می‌کند؟ و آیا صرف اینکه پخته باشد مثل برنج پخته با وزن 3/4 کیلو گرم یا مثلا بعضی از انواع نان و شیرینی یا لبنیات یا میوه یا سبزیجات یا شبیه اینها با همان وزن مذکور، کفایت می‌کند؟

• پرسش ۷۶ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q076

  آیا تکرار بیش از یک بار برای یک فقیر کفایت می‌کند و حسابش به مقدار دفعاتی است که تکرار کرده است؟

• پرسش ۷۷ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q077

  در قسمت چهارم از روزۀ کفاره آمده است: «چهارم: کفارۀ رتبه‌بندی شدۀ قابل اختیار؛ کفّارۀ مردی که با کنیزش ـ‌در حالی که با اجازۀ او مُحرِم شده است‌ـ نزدیکی کند». ممکن است متن فوق را توضیح دهید؟

• پرسش ۷۸ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q078

  اگر یک ماه روزۀ متوالی بر عهده‌اش باشد و پانزده روزش را روزه گرفته باشد سپس افطار کند و مجددا تصمیم بگیرد روزه‌هایش را کامل کند، آیا باید پانزده روزِ باقیمانده را پشت سرهم روزه بگیرد؟ یا فقط روزه گرفتن کفایت می‌کند حتی به صورت غیرمتصل و پراکنده؟

• پرسش ۷۹ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q079

  در کتاب شرایع موارد روزه‌های مستحبی ذکرشده است، مثل: روزۀ ایام البیض [1]، روزۀ روز غدیر خم، روزۀ روز ولادت پیامبر(ص) و ..... آیا کسی که نتوانسته است در این روزها روزۀ مستحبی بگیرد می‌تواند قضایشان را به جا آورد یا اگر ناتوان بود به جایش یک مد طعام صدقه بدهد؟

• پرسش ۸۰ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q080

  انسان مؤمنی روزه‌های واجب را می‌گیرد و در ایامی که روزه گرفتن در آنها مستحب است ـ‌مثل سه روز هر ماه و ایام ذی‌الحجه‌ـ نیز روزه‌دار است. آیا ثواب روزۀ مستحبی این ایام برای او نوشته می‌شود؟

• پرسش ۸۱ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q081

  بعضی از مؤمنان در مناطق به شدت گرم کار می‌کنند و کارشان طاقت‌فرسا است و نمی‌توانند روزه را تحمل کنند. سوال می‌کنند آیا کارمان را رها کنیم و روزه‌مان را نگه داریم که در این صورت از عهدۀ مخارج خانواده‌مان برنمی‌آییم، و یا کار کنیم که در این صورت نیز مجبور می‌شویم روزه‌مان را بشکنیم؟ ما چه باید بکنیم؟

• پرسش ۸۲ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q082

  شب قدر چه موقعی است؟ و شروع شب قدر از هنگامی پس از غروب و پایانش چه موقعی می‌باشد؟

• پرسش ۸۳ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q083

  اگر کسی نذر پنج روزه بکند، آیا پنج روز معتکف می‌شود یا شش روز؟

• پرسش ۸۴ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q084

  اگر به صورت مستحبی هفت یا هشت روز متوالی اعتکاف کند، آیا می‌تواند اعتکافش را قطع کند؟ یا باید حتما به نُه روز برساند بعد از اعتکاف بیرون بیاید؟

• پرسش ۸۵ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q085

  آیا اعتکاف کودک صحیح است؟ اگر صحیح است اگر بخواهد معتکف شود آیا اجازۀ پدرش شرط است؟

• پرسش ۸۶ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q086

  اگر در روز سوم اعتکاف مستحبی‌اش از اعتکاف خارج شود آیا قضای آن برایش واجب است؟ یا اینکه فقط به خاطر ترک کردنش گناه آن بر گردنش می‌باشد؟

• پرسش ۸۷ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q087

  آیا مشایعت مؤمن برای معتکفی که از مسجد خارج می‌شود مجاز است و اعتکاف وی را باطل نمی‌کند؟ حتی اگر مسافت مشایعت طولانی باشد؟ حتی اگر از مکان اعتکافش بسیار دور شود؟

• پرسش ۸۸ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q088

  اگر در حالی که در اعتکاف است بخواهد به عیادت بیماری برود و از مسجد خارج شود و در راه خانۀ بیمار به بازار برود و در آن توقف کند و یا مشابه اینها، این عمل تاثیری در اعتکاف وی خواهد داشت؟

• پرسش ۸۹ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q089

  آیا خارج شدن معتکف برای بیان کردن حق برای خواهانش، یا برای حضور در مناظرۀ بین حق و باطل، یا حضور در مراسم ازدواج مؤمن، یا به قصد رفتن به سوی خانواده‌اش برای دلیلی که حضورش را لازم می‌گرداند، صحیح است؟ اگر صحیح است که خارج شود چه مدت می‌تواند اعتکافش ترک کند؟

• پرسش ۹۰ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q090

  آیا منظور از نشستن، به مدت طولانی ماندن است یا نه، منظور خود نشستن بر روی زمین یا صندلی می‌باشد؟ به عنوان مثال اگر بخواهد به عیادت بیماری در خانه‌اش یا بیمارستان برود نحوۀ صحیح این کار که اعتکافش را باطل نکند به چه صورت می‌باشد؟

• پرسش ۹۱ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q091

  منظور از «سایه» چیست؟ اگر معتکف برای رفع نیاز به خانۀ مسقّف داخل و یا سوار ماشینی این چنینی گردد، آیا اعتکافش باطل می‌شود؟

• پرسش ۹۲ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q092

  منظور از جدال و نزاع (ممارات) که از محرّمات اعتکاف است چیست؟

• پرسش ۹۳ — پاسخ‌های فقهی (کتاب روزه)

  FIQH-FASTING-Q093

  اگر نیاز به چیزی ضروری پیدا کند مثل خرید، خوردن، دارو یا نظایر اینها، آیا می‌تواند این کار را انجام دهد؟

• پرسش ۱۱ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 2)

  FIQH-MISC-V2-Q011

  آن‌گونه معروف است، اگر روزه‌دار مثلاً برای گذران وقت (تفریحی) در دریا غواصی کند روزه‌اش باطل می‌شود! پرسش این است که وقتی حتی قطره آبی در دهانش وارد نمی‌شود، چرا روزه‌اش باطل می‌شود و دلیل علمی که روزه باطل می‌شود چیست؟

• پرسش ۱۲ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 2)

  FIQH-MISC-V2-Q012

  امام (ع) فرمودند که روزه عاشورا مستحب است. آیا منظور ایشان تمام روز است یا همان‌طور که شیعه دوازده امامی انجام می‌دهند فقط تا نصف روز می‌باشد؟

• پرسش ۴۷ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 3)

  FIQH-MISC-V3-Q047

  ما از ساکنان سوئد هستیم و در اینجا زمان افطار ما تقریباً چهار ساعت است و در روزه گرفتن با سختی مواجه هستیم؛ زیرا وقت افطار کم است و نمی‌توانیم غذایی بخوریم که بیست ساعت روزه را کفایت کند، به همین دلیل دچار خستگی و ضعف می‌شویم و در طول روز احساس کسالت و سرگیجه داریم. علاوه بر این نمی‌توانیم کاری جز خواب انجام دهیم و به خاطر احساس خستگی، خواب مناسب هم نداریم. آیا این مجوزی برای روزه نگرفتن ما می‌باشد؟ اینکه چند روزی استراحت کنیم و دوباره روزه بگیریم؟

• پرسش ۴۸ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 3)

  FIQH-MISC-V3-Q048

  سفر غیرضروری در ماه رمضان که مستلزم افطار روزه‌دار باشد چه حکمی دارد؟

• پرسش ۴۹ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 3)

  FIQH-MISC-V3-Q049

  شخصی کفارۀ روزۀ ماه رمضان برگردن دارد. اگر بخواهد شصت فقیر را اطعام کند آیا باید خودش به این کار اقدام کند یا می‌تواند قیمت غذا را به مسئول بیت‌المال بدهد و او اقدام به اطعام فقیران کند یا می‌تواند در مبلغ به‌طورکلی دخل و تصرف کند مثلاً به‌عنوان حقوق ماهیانه به مستحقان بپردازد؟

• پرسش ۳۲ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q032

  حکم دانش‌آموزان مراحل پایانی ـ‌ششم ادبی و علمی‌ـ در مورد روزه چیست؟ چون روزه باعث سرگیجه و گاهی نفهمیدن مطالب می‌شود؛ و برخی دیگر می‌گویند: به سبب تشنگی و سختی نمی‌توانیم به‌خوبی به سؤالات پاسخ دهیم، به‌خصوص اینکه امتحانات در سالن‌هایی است که در آن‌ها هیچ‌گونه وسیلۀ سرمایشی وجود ندارد.

• پرسش ۳۳ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q033

  در فهم این عبارت از کتاب «شرایع‌ـ‌جلد 1» دچار اشکال شده‌ام: «هر آنچه از راهی غیر از حلق وارد بدن شود روزه را باطل میکند به‌جز تزریق غیرمُغذی».([4]) اماله با مایع از مفطرات روزه است؛ چرا در اینجا استثنا شده است؟

• پرسش ۳۴ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q034

  اگر زنی نداند که استحاضه باطل کنندۀ روزه است و در طول این سال‌ها روزه می‌گرفته، آیا این روزه‌ها باطل است و باید قضا کند؟

• پرسش ۳۵ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q035

  اگر خورشید طلوع کند و زنی صبح هنگام یا ظهر در وضعیت استحاضه بوده و غسل نکرده باشد، آیا روزه‌اش را باطل می‌کند؟

• پرسش ۳۶ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q036

  آیا گرفتن پول در برابر قضای روزۀ اموات جایز است؟

• پرسش ۳۷ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q037

  پرسشی را که در کتاب «پاسخ‌های فقهی» واردشده بود به شرح زیر خواندیم: پرسش 42: آیا دیدن هلال با چشم غیرمسلح شرط است؟ یا صرفاً دیدن ماه کفایت می‌کند حتی اگر با استفاده از تجهیزات مدرن امروزی مانند تلسکوپ و نظایر آن باشد؟ پاسخ: می‌توان از تجهیزات و وسایل برای معیّن کردن مکان، ارتفاع و سمت‌وسو استفاده کرد. اما دیده شدن هلال تنها با چشم غیرمسلح ثابت می‌گردد. ولی با تکامل علم و رصدِ منازل هلال از سوی ستاره‌شناسان به شکل دقیق و تصویر ماه پایان ماه تا رسیدن به محاق و تحدیب آغاز هلال ماه به ساعت و ثانیه مشخص‌شده است. این علاوه بر آن است که روایات تأکیددارند بر اینکه هلال با محاسبه و علم قاطع تثبیت می‌شود و قرآن کریم نیز تأیید می‌نماید که معانی رؤیت منحصر به چشم نمی‌باشد. اضافه بر اینکه چشم دچار اشتباه می‌شود و قطع و یقین ندارد. چه‌بسا این تکامل علمی در حوزۀ ستاره‌شناسی، دعوتی ربانی برای یکپارچه کردن امت در مواقیت روزه و اعیاد مسلمین باشد. نظر شما برای تشخیص ابتدای ماه‌ها از طریق دیدن با چشم و علوم قطعی چیست؟

• پرسش ۲۸ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q028

  آقای من، سن دختر خواهرم ۱۰ سال است و روزه بر او واجب است. او ساکن امریکاست و روزها در آنجا طولانی است. او بسیار ضعیف است و توانایی کافی ندارد؛ به حدی که حتی نمی‌تواند صحبت کند. خواهرم به من گفته است که او بسیار خسته و رنجیده می‌شود در حالی که در زمان رشدش قرار دارد. آیا روزه‌اش را کامل بگیرد؟ با توجه به اینکه پدرش با افطارکردنش مخالف است و مادرش حال‌وروز او را می‌بیند.

• پرسش ۲۹ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q029

  آقای من یکی از برادران انصارمان در روزهای درگیری‌های خشونت‌بار با داعشی‌ها در موصل بود و در نتیجۀ گرمای بسیار و شرایط جنگ و درگیری، تواناییِ کامل‌کردن روزه‌اش را نداشته و روزه‌اش را افطار کرده است. حکمش چیست؟ و روزه برای انصار مبارز در چنین شرایطی چه حکمی دارد؟

• پرسش ۳۰ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q030

  کسی که بخواهد در روزی که روزۀ آن واجب است ـ‌مثل روزۀ ماه رمضان‌ـ عمل جراحی کند، آیا جایز است روزه‌اش را قبل از عمل جراحی افطار کند، اگر پزشک از او بخواهد برای آماده‌شدن برای عمل با خوردن دارو و مشابه آن یا چیزی که نهایتاً منجر به افطار می‌شود، افطار کند؟ اگر این عمل جراحی ضروری نباشد یا امکان عقب‌انداختن آن تا بعد از ماه رمضان یا بعد از روزی که روزه‌اش واجب است، وجود داشته باشد ـ‌مثل عمل زیبایی و عمل دندان‌ـ آیا جایز است این عمل را در ماه رمضان انجام دهد، حتی اگر مجبور به یک یا چند روز افطارکردن قبل از انجام عمل جراحی بشود؟

• پرسش ۳۱ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q031

  شخص بیماری دائماً در حال معالجه است و با این وجود روزه‌گرفتن برای او امکان‌پذیر است، ولی برای سلامتی او ضرر دارد؛ وظیفه‌اش چیست؟

• پرسش ۳۲ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q032

  روزه‌ای به نام «روزۀ روح» وجود دارد و در روایات طاهرین(ع) نیز به آن اشاره شده است و [شخص] طبق مضمون آن از خوردن چیزهایی که دارای روح هستند دوری می‌کند. حکم این روزه چیست؟

• پرسش ۳۳ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q033

  حکم نوشتن و گفتن شعر برای اهل‌بیت(ع) در ماه مبارک رمضان چیست؟ آیا می‌توانیم برای اهل‌بیت(ع) شعر بگوییم؟ یا این کار در این ماهِ بافضیلت، مکروه است؟