کار و معاملات

متن‌های فارسی واردشده از نسخهٔ منتشرشده

پیش‌نمایش‌ها در جستجوی عمومی و نمایهٔ موتورهای جستجو قرار نمی‌گیرند. تأیید منبع به معنای تأیید ترجمه نیست.

• پرسش ۱۶ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q016

  کسی که در ساختن بیمارستان‌ها و ساختمان‌های خدماتی برای مردم و کار کردن در آن به‌عنوان کارمند یا کارگر همکاری می‌کند چه حکمی دارد؟ با توجه به اینکه هزینۀ ساخت آنها از طرف نیروهای دجال که سرزمین مسلمین را اشغال کرده‌اند تأمین می‌شود؛ زیرا آنها قشر ثروتمند هستند.

• پرسش ۱۹ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q019

  در اداره‌ای کار می‌کنم و از حکومت غیرشرعی ـ‌چون طبق آنچه خداوند متعال نازل کرده است اداره نمی‌شود‌ـ حقوق ماهیانه دریافت می‌کنم. حکم شرعی مبلغی که دریافت می‌کنم چیست؟

• پرسش ۲۰ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q020

  خانه‌ای در زمین‌های دولتی که متعلق به شخص خاصی نیست ساختم؛ با علم به اینکه زمین متعلق به بازار، مدرسه یا خیابان نیست و قبل از احداث از همسایه‌ها هم اجازه گرفتم. حکم این خانه چیست؟

• پرسش ۲۱ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q021

  از سال 1991 تا 1997 در ارتش حسابداری می‌کردم و معادل ۲۰ هزار دینار از اموال دولت را در اختیاردارم. همین‌طور ۳۰۰ هزار دینار رشوه برای اجرای معاملات در اختیاردارم که بیشتر آن را به جهت وضعیت بد مالی که داشتم گرفتم؛ و این رشوه‌ها به‌گونه‌ای بود که مسئول مرخصی‌ها سهم بیشتر را برمی‌داشت و من نیز سهم کمتری. چگونه ذمه‌ام را بَری کنم با وجود اینکه هیچ‌یک از این اشخاص را نمی‌شناسم تا مبالغ را به آن‌ها بازگردانم یا آن‌ها راضی کنم؟

• پرسش ۲۲ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q022

  کارمندی در وزارت بهداشت کار می‌کند و حقوق ماهیانه دارد، و به‌طورمعمول وظیفۀ معین‌شده برای کارمندان از سوی حکومت و وزارتخانه، حضور روزانۀ کارمندان از ابتدای کار رسمی تا پایان آن می‌باشد. آنها در یک دپارتمان پنج‌نفره هستند و روزهای هفته را تقسیم کرده‌اند به‌طوری‌که هرروز به یکی از آن‌ها اختصاص دارد. آیا در این کار ازنظر مواظبت داشتن بر ساعات کار اداری اشکالی وجود دارد؟ آیا او کوتاهی کرده است؟ و آیا ازنظر دریافت حقوق ماهانه اشکالی در این خصوص وجود دارد؟ چراکه اموال از حقوق عمومی است و به مولایم امام حجت (ع) باز می‌گردد؟

• پرسش ۲۳ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q023

  پیشتر در قسمت تدارکات ارتش مشغول به کار بودم و مبلغی فقط به‌اندازۀ پنجاه‌هزار دینار در مقابل آنچه از تجهیزات و لباس برای ارتش بود دریافت کردم. من این مبالغ را که می‌گرفتم، بخشی از آن را به افسر مسئول می‌دادم و قسمتی دیگر را برای خودم برمی‌داشتم، با توجه به اینکه اگر من این کار را انجام نمی‌دادم آن افسر جلوی معاملۀ ارتش را می‌گرفت و مرخصی‌شان به تأخیر می‌افتاد. من پیشتر شصت هزار دینار از کارمند اداری ارتش گرفتم تا در تنظیم عملیات حقوق ماهانه و حسابداری ارزاق کمکش کنم و منبع این پول را هم نمی‌دانم. آیا این پول از اموال «لقطه» (مجهول الصاحب) است یا جزو اموال سربازان می‌باشد؟

• پرسش ۲۵ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q025

  یکی از انصار که در مؤسسۀ انتظامی حکومتی کار می‌کند، می‌گوید: آیا می‌توانم ماه رمضان را به‌طور کامل به ‌قصد روزه گرفتن در خانه، مرخصی بگیرم و این عمل را با استفاده از مرخصی تشویقی یا به هر ترتیب دیگری انجام دهم؟ با توجه به اینکه آن موسسه یا اداره مانعی برای دادن مرخصی ندارد.

• پرسش ۲۶ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q026

  من شاهد قتلی بودم که در برابرم صورت گرفت. صدای تیراندازی شنیدم و جسدی از ماشینی به زمین کشیده شد و روی خیابان افتاد. مردم کمک خواستند و صاحبان خودرو گرفتار شدند. من برای شهادت دادن در محکمه دعوت شدم. آیا به آنچه دیدم و شنیدم گواهی بدهم؟ با وجود اینکه می‌دانم این محکمه غیرشرعی است و قاتلان به گناه خود اعتراف كرده‌اند؛ اما قاضی به حضور من برای شهادت دادن اصرار می‌ورزد. حکم شرعی چیست؟

• پرسش ۲۷ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q027

  به اسم گروهی از انصار، از موضوعی که از طرف برخی برادران مطرح‌شده است سؤال می‌کنیم؛ صدقه بر همه واجب است، بدون هیچ استثنایی. با توجه به اینکه در میان ماکسانی هستند که به نان شب خود محتاج‌اند و دیگران به آنها صدقه می‌دهند، صدقه دادن به امثال این افراد چه حکمی دارد؟

• پرسش ۲۸ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q028

  تفسیر این آیه چیست: (الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ...) (کسانی را که زر و سیم می‌اندوزند و درراه خدا انفاقش نمی‌کنند...) و آیا این آیه اکنون محقق شده است یا اینکه هنگام ظهور امام تحقق می‌یابد، اگر بخواهم برخی جواهرآلاتم را به‌صورت هبه به امام بدهم؟

• پرسش ۷۰ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q070

  از شخصی که با من در تجارتی شریک بود و دچار ورشکستگی شد، طلبی داشتم و به خاطر وضعیت ضعیفش ذمۀ او را (از این طلب) بری نمودم. او هم‌اکنون در وضعیت خوبی قرار دارد. آیا بعد از اینکه ذمه‌اش را بری کرده‌ام می‌توانم حقم را از او درخواست کنم؟

• پرسش ۷۱ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q071

  آیا تجارت اشیاء قیمتی که دزدی بودن یا نبودنشان مشخص نیست، جایز است؟

• پرسش ۷۲ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q072

  یکی از انصار می‌خواهد تجارت کند. آیا می‌تواند با پیروان مراجع تجارت نماید؟

• پرسش ۷۳ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q073

  فروختن چیزی به کسی که آن را حلال می‌داند ـ‌مثل فروختن گوشت‌هایی که ذبح شرعی نشده است یا خوک یا مارماهی به کسی که آن را حلال می‌داند‌ـ چه حکمی دارد و آیا کار کردن و فروختن همۀ چیزهای موجود در مغازه مثل گوشت خوک و موارد دیگر، جایز است یا نه؟

• پرسش ۷۴ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q074

  آیا انسان می‌تواند در مغازه‌ای که گوشت خوک در آن فروخته می‌شود کار کند، با توجه به اینکه او آن را به مسلمانان نمی‌فروشد. همچنین مغازه، متعلق به او نیست و وی فقط کارگر مغازه است؟

• پرسش ۷۵ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q075

  آیا باز کردن رستوران برای فروش غذا جایز است؟

• پرسش ۷۶ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q076

  حکم خرید و فروش و ساختن مجسمه چیست؟ (مجسمه‌های حیوانات)

• پرسش ۷۷ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q077

  شخصی زمینی را با وام (بهره دار) از یکی از بانک‌های عربی خریده است و نمی‌داند مالک بانک چه موضعی در برابر حق دارد، و به مبلغ وام مبلغی را که از طریق کار کردن پس‌انداز کرده، اضافه کرده و مال مخلوط شده است؛ سپس زمین را نصف قیمت فروخته است. سؤال: آیا اشکالی در مبلغ زمین فروخته شده وجود دارد؟ و آیا چیزی بر عهدۀ اوست درحالی‌که وام را تسویه کرده است؟

• پرسش ۷۸ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q078

  آیا جایز است کیسه‌ای آرد به نانوا داده و هرروز از او نان گرفته شود؟ و اگر نزد نانوا، آرد من و دیگری مخلوط شود چه حکمی دارد؟

• پرسش ۷۹ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q079

  آیا معاملۀ اقساطی (تقسیم اموال طی بازۀ زمانی مشخص یا غیرمشخص) جایز است؟ با توجه به اینکه مبلغی بیش از مبلغ شناخته شدۀ کالا دریافت می‌گردد؟ و آیا در معاملۀ به این شکل تفاوتی میان انصار و غیرانصار وجود دارد؟

• پرسش ۸۰ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q080

  آیا فروختن دلار به دینار جایز است؟ همچنین در مورد سایر پول‌ها؟

• پرسش ۸۱ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q081

  راننده‌ای در شرکتی کار می‌کند و بعضی مواقع شراب جا‌به‌جا می‌دهد. اگر او از طرف کارفرما مجبور به این کار شده باشد چه حکمی دارد؟

• پرسش ۸۲ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q082

  آیا جایز است رانندۀ تاکسی به مسافرانی که شراب و مانند آن از چیزهایی که خوردن یا نوشیدن‌شان حرام است می‌خرند کمک کند؟ و این‌گونه جنس‌ها را به ماشین یا درِ منزل بیاورد؟

• پرسش ۸۳ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q083

  کسی که شغلش نگهبانی از شراب‌فروشی‌ها یا بارها است، یا کالاهایی که ضمیمۀ شراب می‌شود یا چیزی که خوردنش حرام است را انتقال می‌دهد، یا در مزارع انگوری که بعداً از آن شراب درست می‌شود کار می‌کند، چه حکمی دارد؟

• پرسش ۸۴ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q084

  اگر شخصی رانندۀ کامیون باشد و در شرکتی که در آن کار می‌کند، گوشت‌های غیر حلال یا غیر از آن جابه‌جا شود، آیا حرمتی برای او پیش می‌آید؟ با توجه به اینکه این فرد فقط راننده است و کامیون متعلق به او نیست.

• پرسش ۸۵ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q085

  شخصی در آسایشگاه سالمندان کار می‌کند و در آنجا علاوه بر مردها، زن‌های سالخورده نیز هستند و او مراقبت و خدمت آنها را انجام می‌دهد و برای قضای حاجت و غسل دادنشان ـ‌در صورت وجوب‌ـ کمک می‌کند. آیا این کار جایز است؟

• پرسش ۸۶ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q086

  شخصی در ادارۀ بهداشت مشغول به کار است و زنان زیادی با او همکار هستند. حکم اختلاط و نگاه کردن به آنها در حین کار چیست؟

• پرسش ۸۷ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q087

  شخصی در یک موسسۀ پژوهشی در حوزۀ تحقیق کتاب‌های فقهی معروف ازنظر آنها (مثل عروة الوثقی) یا کتاب‌های روایی کار می‌کند. آیا ادامۀ همکاری او با آنها جایز است؟

• پرسش ۸۸ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q088

  یکی از برادران انصار مجموعه‌ای از سی‌دی‌های فیلم‌های خارجی را یافته است و آنها را به من داده تا به کسانی که در این زمینه فعالیت می‌کنند، بفروشم؛ زیرا او به خاطر وضع بد مالی‌ام بر من شفقت کرده است. نورِ دیده‌ام! من در این خصوص متحیر مانده‌ام. با این سی‌دی‌ها چه کنم؟

• پرسش ۹۰ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q090

  بانک‌های غربی (اروپایی): آیا می‌توان در آنها ودیعه گذاشت و سود حاصل از آن را دریافت کرد؟ و آیا گرفتن وام بهره دار از آنها جایز است؟ و آیا جایز است که وام گرفته شود و وام‌گیرنده تسویه نکند؛ چه در حال توانایی داشتن و چه در حالت توانایی نداشتن؟

• پرسش ۹۱ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q091

  آیا فریب دادن بانک غیر اسلامی جایز است؟ یعنی از آنها وام بگیرد و بعداً اگر بتواند این مبلغ را به آنها بازگرداند و اگر نتواند پس ندهد؟

• پرسش ۹۲ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q092

  در عراق بانک‌ها و صرافی‌های خارجی وجود دارند که وام با بهره می‌دهند، به این صورت که مردم از آن‌ها وام‌هایی با بهره (هرچند بهرۀ اندک) دریافت می‌کنند. حکم شرعی آن چیست؟ و آیا کسی که نیاز مبرم دارد می‌تواند از آنها وام بگیرد؟

• پرسش ۹۳ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q093

  در حال حاضر در موسسه‌ای از مؤسسات مدنی عراق کار می‌کنم که به صاحبان مشاغل کوچک وام می‌دهد و درازای آن سود می‌گیرد. این سود به‌صورت اقساط ماهانه داده پرداخت می‌شود، با در نظر گرفتن اینکه من وام نگرفته‌ام بلکه فقط در این موسسه کار می‌کنم. منبع پول این موسسه از دولت‌های دیگر است (مثلاً آمریکا و اروپا) و از مردم عراق نیست. با توجه به اینکه من به‌این‌علت با آن‌ها همکاری می‌کنم که در فتوایی از سید یمانی شنیدم که اگر صاحب‌مال کافر یا ناصبی (دشمن اهل‌بیت (ع)) باشد، ربای قرضی وجود ندارد. از سید مبارک یا یکی از انصار انتظار دارم که جواب مرا بدهند که آیا کار کردن در این مؤسسه برای من جایز است یا خیر؟ با علم به اینکه مرکز این موسسه، در آمریکا قرار دارد...

• پرسش ۹۴ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q094

  در مورد قرض از بانک‌های خارجی غیرمسلمان در اروپا، برخی از مسلمانان برای خرید خانه از بانک وام می‌گیرند و بعد با سود به نسبت 84 و 6 درصد طی مدت 20، 25 یا 30 سال برمی‌گردانند. می‌توان اول سود پول را پرداخت کرد و بعد از خرید خانه، اصل وام را پرداخت نمود و در حالت دیگر قسمتی از وام را به‌صورت ماهانه اضافه بر سود موردنظر (84 و 6) درصد پرداخت نمود و به‌این‌ترتیب پرداخت ماهانۀ شخص به‌صورت زیر می‌باشد: اجارۀ ماهانه + اصل وام + سود. گرفتن این وام و پرداخت آن همراه با سود به بانک، حلال است یا حرام؟

• پرسش ۹۵ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q095

  من در بانک سوئدی مقداری پول سپرده‌ام و در پایان سال، بانک سودی به من می‌دهد که آن را به عراق می‌فرستم؛ یعنی به فقرای عراق می‌دهم تا از ربا دوری کرده باشم. می‌دانم که ثوابی از این کار نمی‌برم ولی برای دوری از ربا چنین می‌کنم؛ با توجه به اینکه من ناچارم پول خود را برای جلوگیری از سرقت در بانک بگذارم. آیا من بر مسیر صحیح قرار دارم یا خیر؟

• پرسش ۹۶ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q096

  دوست یکی از انصار از بانک وام گرفته است. آن برادر انصاری آن وام را از او گرفته به این شرط که تا زمانی که مبلغ وام نزد او است اقساط ماهیانه را پرداخت کند. آیا جایز است که برادر انصاری این قرض را از دوستش با این شرط بگیرد یا خیر؟

• پرسش ۹۷ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q097

  حکم بانک در ایران چیست؟ آیا بانک اسلامی محسوب می‌شود؟ سود وام ربا محسوب می‌شود یا نه؟

• پرسش ۹۸ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q098

  برخی از بانک‌ها در ایران ادعا می‌کنند که برای وام، سودی دریافت نمی‌کنند بلکه تنها مبلغ جزئی در قبال اوراق استفاده‌شده در معامله و کار کارمندان دریافت می‌کنند. آیا وام گرفتن از این بانک‌ها جایز است یا نه؟

• پرسش ۹۹ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q099

  احکام شرعی در خصوص بیمۀ عمر، بیمۀ خدمات درمانی و بیمۀ حوادث و سرقت و به‌طورکلی هر چیزی که به بیمه مربوط می‌شود چیست؟

• پرسش ۱۴۵ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q145

  مردی مادر و برادرانی دارد. آیا جایز است که او همۀ دارایی خود را در قید حیات خود به نام همسرش کند؟

• پرسش ۱۴۶ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q146

  سرپرست خانواده‌ای فوت کرده و خانه‌ای باقی گذاشته است. ورثه آن خانه را اجاره داده‌اند و در تقسیم اجاره‌بها که مبلغش سیصد هزار دینار است دچار اختلاف شده‌اند. با توجه به اینکه ورثۀ میت، همسر (زن)، پسر، دختر، مادر و پدر او هستند ما را روشن فرمایید؛ خداوند شمارا جزای خیر عطا فرماید!

• پرسش ۱۴۷ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q147

  زنی فوت کرده و ارث بزرگی بر جای گذاشته است. با توجه به اینکه او شوهر، مادر و پنج فرزند (دو دختر و سه پسر) دارد میراث او چگونه تقسیم می‌شود؟

• پرسش ۱۴۸ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q148

  شخصی خانه‌ای از حقوق خود و فرزندانش بناکرده، حقوق او 600 دلار و حقوق هرکدام از فرزندانش 150 دلار است و آنها چهار نفر هستند و یکی از فرزندان بیشتر از برادرانش مصرف کرده است. حال این خانه چگونه تقسیم می‌شود؟ و حتی وضعیت این قطعه زمین نیز به همین صورت می‌باشد. آیا پدر می‌تواند به یکی از فرزندانش از سهم خودش ندهد چراکه نصف خانه از آنِ او است و یکی از فرزندان سهمش را می‌خواهد. خانه چگونه باید تقسیم شود؟

• پرسش ۱۴۹ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q149

  در سال 1980 تقریباً 120 دینار عراقی از شخصی گرفته بودم. وی آن موقع در جنگ مُرد و من نزدیکان او را نمی‌شناسم و اکنون نمی‌دانم چطور می‌توانم ذمه‌ام را از این مبلغ بَری کنم؛ چراکه این مبلغ در حال حاضر ارزشی ندارد.

• پرسش ۱۵۰ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q150

  از سال 1993 تا 1996 میلادی در بخش اداری یگان ارتش کار می‌کردم و از مردم مبالغی برای مرخصی دادن و کارچاق‌کنی معاملات می‌گرفتم که تقریباً 4 میلیون دینار می‌شود. حکم این اموال چیست؟ با توجه به اینکه من خانوادۀ عمویم ـ‌که یتیم هستند‌ـ را سرپرستی و از این اموال برای آنها مصرف می‌کردم.

• پرسش ۱۵۱ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q151

  شخصی در زمان صدام طغیانگر (لعنه‌الله) در اتحادیه‌ی وطنی کار می‌کرده که در آنجا اموال مجموعه‌ای از دانشجویان بوده است. مقداری از آن اموال باقی‌مانده و اعضا در آن تصرف می‌کردند. حکم بری کردن ذمه از این اموال برای این افراد چیست؟

• پرسش ۱۵۲ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q152

  شخصی ماشینی دارد و غیر عمد به فردی صدمه وارد کرده است. آیا این شخص می‌تواند در عوض خسارت، ماشین آن شخصی را بگیرد؟ با توجه به اینکه ماشین نو بوده و از قیمت آن کاسته شده است؟

• پرسش ۱۵۳ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q153

  انگشتری عقیق پیدا کردم که صاحبش را نمی‌شناسم. آیا جایز است در نماز از آن استفاده نمایم؟ حکم شرعی‌اش چیست؟

• پرسش ۱۵۵ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q155

  امروزه در بسیاری از نقاط جهان می‌توان به روش‌های مختلف سِرورهای اینترنتی را به‌گونه‌ای هک کرد که بدون پرداخت هزینه به صاحبش، کاربر توانایی متصل شدن به شبکۀ اینترنت را به دست آورد؛ به این صورت که با استفاده از یک نرم‌افزار امکان وارد شدن به شبکه با استفاده از مشخصات یکی از مشترکان فعلی مرکز امکان‌پذیر می‌باشد. این عمل اصطلاحاً هک کردن اینترنتی نامیده می‌شود. حکم شخصی که چنین عملی انجام دهد و خط مجانی به دست آورد چیست؟ با توجه به اینکه بیشتر این مراکز حکومتی نیستند و متعلق به اشخاص خاصی از عموم مردم می‌باشند.

• پرسش ۱۵۶ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 1)

  FIQH-MISC-V1-Q156

  اموال بسیاری از مردم سرقت کرده‌ام و برخی از کسانی که از آنها سرقت کرده‌ام را می‌شناسم. نمی‌توانم حقشان را بازگردانم زیرا از یکسو ترس به زندان افتادن را دارم و از سوی دیگر توانایی انجام آن را ندارم، زیرا دستم خالی است و مالی که بتوانم با آن اموال دزدی را برگردانم ندارم. چه باید بکنم؟ می‌توانم بگویم که هر آنچه در خانه‌دارم از پتوها، فرش‌ها و سایر وسایل منزل همه دزدی هستند؛ و حتی تمام مایَملک من دزدی است یا با پول دزدی خریده شده است. با سهم اموال دزدی که نزد شریکانم دارم چه کنم؟ زیرا اموالی بین من و آن‌ها بوده که همیشه نزدشان بوده است و من آ‌ها را نگرفته‌ام. همراه شریکانم در این عمل زشت سیستم خنک‌کننده (کولر) از یکی از مساجد را دزدیدم. من از این کار کراهت داشتم و آنها مرا مجبور به سرقت کردند. می‌خواهم خودم را پاک‌کنم و دیرزمانی است که انجام این کار (زشت) قلبم را به درد آورده است.

• پرسش ۵۲ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 2)

  FIQH-MISC-V2-Q052

  1- آیا بازی بیلیارد در سالن‌های عمومی و پرداخت مبلغی به عنوان هزینه بازی ـ‌و نه برای شرط‌بندی‌ـ جایز است؟ 2- آیا بازگشایی سالن بازی (پلی استیشن، بیلیارد و چیزهای دیگر) و گرفتن پول از کسی‌که بازی می‌کند جایز است؟ با توجه به اینکه برخی بازی‌کنان شرط‌بندی می‌کنند و برخی دیگر نه؟

• پرسش ۵۳ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 2)

  FIQH-MISC-V2-Q053

  حکم کار در بانک‌ها چیست؟

• پرسش ۵۴ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 2)

  FIQH-MISC-V2-Q054

  حکم کار کردن در بانک تجاری از نظر یمانی آل محمد (ع) چیست؟ با توجه به اینکه بخشی که بنده در آن کار می‌کنم مرکز ارتباطات می‌باشد. حکم کسی‌که در انتهای هر سال مبلغی که پاداش نامیده می‌شود دریافت می‌کند چیست؟

• پرسش ۵۵ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 2)

  FIQH-MISC-V2-Q055

  پرسشی در مورد نقطه‌نظر امام(ع) در خصوص کار در زمینه ورزشی (بازیکن فوتبال، راگبی و....) دارم. آیا این کاری شرعی برای امرار معاش محسوب می‌شود؟

• پرسش ۵۶ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 2)

  FIQH-MISC-V2-Q056

  در ایران شرکت‌های خاصی وجود دارند که خانه می‌فروشند و آن را پیش از به پایان رسیدنش معامله می‌کنند. بخشی از مبلغ را در آغاز و ما‌بقی را به صورت اقساط دریافت می‌کنند. طبیعتاً این تقسیط بر خانه مشتری صورت می‌پذیرد و مدتش در حدود 10 سال می‌باشد (قسط‌بندی با سود) و واضح است که در این قسط‌بندی، قیمت، متفاوت با قیمت خرید نقدی می‌باشد. با توجه به اینکه خانه‌ها هر روز یک قیمتی دارند، آیا مجاز هستیم که این خانه‌ها را خریداری کنیم و آیا این‌گونه تقسیط ربا محسوب نمی‌شود؟

• پرسش ۵۷ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 2)

  FIQH-MISC-V2-Q057

  فروش مدت‌دار همراه افزایش قیمت ‌کالا، ربا محسوب می‌شود؛ ولی سوال من: چه‌کسی قیمت ‌کالا را معین می‌کند؟ زیرا برخی می‌گویند من کالای خودم را تمام قسط می‌فروشم ولی قیمتش بیشتر از قیمت بازار است. پرسش من این است‌ که معیار افزایش قیمت کالای قسطی چیست؟ آیا معیار، قیمت کالا در بازار است یا مالک کالا خودش هر‌چه خواست قیمت را تعیین می‌کند؟

• پرسش ۵۸ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 2)

  FIQH-MISC-V2-Q058

  آیا به عنوان مثال میزانی وجود دارد که این اشکال (افزایش قیمت) را مشخص کند؟

• پرسش ۵۹ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 2)

  FIQH-MISC-V2-Q059

  برای تبلیغات یکی از نامزدهای مجلس مشاوره‌ای فعالیت کردم و برای این کار اجرتی دریافت نمودم. در اینجا نامزدها برای حکومت کاندید نمی‌شوند، بلکه فقط برای منصب‌های مشاوره‌ای یا پیشنهاد کننده که فقط صلاحیت مشاوره یا پیشنهاد دادن لازم است در یک مجلس وطنی که به نصف‌شان مردم رأی می‌دهند نامزد می‌شوند؛ و انتخاب نصفه دیگر توسط حکومت انجام می‌شود. من در آن زمان از نکوهیده بودن هر کاری‌که حکومت باطل را تقویت می‌کند ناآگاه بودم. بابت این کار مزدی دریافت کردم و در حال حاضر نزدیک 4 هزار درهم دارم. در حال حاضر این پول را پس‌انداز نموده‌ام تا از آن در هنگام فارغ‌‌التحصیلی که مبلغ بسیاری نیاز دارد استفاده کنم. 7 ماه است که از آن گذشته و نیاز من، دو ماه بعد می‌باشد؛ زیرا فارغ‌التحصیلی من دو ماه بعد است. پرسش: حکم این مال چیست؟ با آن چکار کنم؟ آیا به طور کامل آن را ببخشم؟ یا خمس آن را بدهم؟ شاید بتوانم مثلاً آن را به شبکه ماهواره‌ای هدیه کنم؛ نمی‌دانم.... من به شما پناه آورده‌ام، ای کسی‌که خداوند به واسطه تو بر ما منت نهاد!

• پرسش ۶۰ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 2)

  FIQH-MISC-V2-Q060

  در مورد برنامه‌های هک شده و سرقت شده کامپیوتری پرسشی دارم؛ مانند برنامه‌های نقشه‌کشی و برنامه‌های آنتی‌ویروس که در اصل باید خریداری شود و می‌توانند بسیار گران باشند و ما توانایی خریدنشان را نداشته باشیم. می‌توانیم به نسخه‌‌های هک شده اینترنتی آنها دسترسی پیدا و بدون پرداخت چیزی از آنها استفاده کنیم.... حکم اقدام به این عمل (دانلود و نصب برنامه‌های هک شده) چیست؟ و حکم استفاده از برنامه‌هایی که در حال حاضر روی کامپیوترمان نصب کرده‌ایم چیست؟ آیا می‌توانیم از آنها استفاده کنیم؟

• پرسش ۶۱ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 2)

  FIQH-MISC-V2-Q061

  حکم خرید ‌کالا با پول جعلی با توجه به اینکه مشتری از تقلبی بودن آن آگاه است و فروشنده نمی‌داند چیست؟ و اینکه اقامت فروشنده نامشخص است (فروشنده دوره‌گرد است)؟

• پرسش ۶۲ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 2)

  FIQH-MISC-V2-Q062

  من در یک شرکت حکومتی کار می‌کنم و کار من، توزیع حقوق کارکنان است و هر ماه اقدام به توزیع حقوق‌ها می‌کنیم. مبالغی اضافه می‌ماند و آن را برای ماه آینده جمع می‌کنیم تا کمبودهای احتمالی را جبران کنیم یا جابه‌جایی‌هایی انجام می‌دهیم. گاهی اوقات چیزی که جمع کردیم مصرف می‌شود. ولی طی چهار سال اموالی انباشته شده تا جایی که مبلغ زیادی شده است. خواستم آن را باز‌گردانم. آنان به من گفتند که شخص توزیع کننده در حال تدارک فهرست‌های حقوقی است و اگر آن را به شخص جدید بدهم، برای خودش بر‌می‌دارد و آن را به شرکت باز‌نمی‌گرداند. با این اموال چه باید بکنم؟

• پرسش ۶۳ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 2)

  FIQH-MISC-V2-Q063

  من در مصر زندگی می‌کنم و برایم یک فرصت شغلی در دفتر مرکزی بانک HSBC در خارج از کشور آمریکا به وجود آمده است. کسانی‌که با بانک داد و ستد می‌کنند شیعه نیستند زیرا این دفتر در مصر است، و وظیفه من در دایره مسایل حقوقی بانک می‌باشد. آیا می‌توانم وارد این شغل شوم یا نه؟

• پرسش ۶۴ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 2)

  FIQH-MISC-V2-Q064

  می‌خواستم مهاجرت کنم؛ ولی اکنون نامه‌ای از شهرم به دستم رسیده است تا در عضویتِ هیأت منصفه دادگاه دربیایم. الحمد‌لله آمریکا را این‌چنین در زندگی‌ام انتخاب نکردم و به آن کمک نکردم. نمی‌دانم آیا این‌بار نپذیرفتن درخواست‌شان توسط من را می‌پذیرند یا خیر؟ مگر در اسلام، نشست و برخاست با کافرانی که از حقوق انسان‌ها حمایت نمی‌کنند حرام نیست؟! و هنگامی‌که کسی حکم به بی‌گناهی یا عدم بی‌گناهی شخصی بدهد آنها از اصطلاح “beyond a reasonable doubt” (فراتر از یک تردید معقول) استفاده می‌کنند. همچنین آنها به استفاده از راه‌هایی که باعث ستم‌های بزرگ با شکل‌های مختلفش می‌شود، شهره هستند؟ خداوند بخشاینده است. در پناه خدا.

• پرسش ۶۵ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 2)

  FIQH-MISC-V2-Q065

  آیا دادن رشوه برای گزینش در وزارت آموزش عراق جایز است؟

• پرسش ۶۶ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 2)

  FIQH-MISC-V2-Q066

  استاد دانشگاهی از انصار است و به دانشجویان در بالا بردن نمرات‌شان کمک می‌کند، این کار چه حکمی دارد؟

• پرسش ۶۸ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 2)

  FIQH-MISC-V2-Q068

  زنی با مردی ازدواج کرده است و از آن مرد، فرزندی ندارد. وقتی مرد از دنیا می‌رود، یک زمین مسکونی از خود باقی می‌گذارد. آیا این زن در زمین از این مرد ارث می‌برد و نسبت ارث چقدر است؟ با توجه به اینکه شوهر، پنج برادر دارد که دو تن از آنها از مادر دومی هستند و این مرد، از مادرش سه خواهر نیز دارد. در زمان از دنیا رفتنش، والدینش در قید حیات هستند و اکنون ورثه مایلند ارث را تقسیم کنند. با توجه به اینکه والدینش پیش از تقسیم ماتَرَک از دنیا رفتند. سهم همسر از این ارث چقدر می‌باشد؟

• پرسش ۶۹ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 2)

  FIQH-MISC-V2-Q069

  مسئله‌ای شرعی در مورد خانه پدرم دارم که من و برادران و خواهرانم ـ‌که ازدواج نکرده‌اند‌ـ در آن زندگی می‌کنیم. ما 4 برادر و 7 خواهر هستیم. با توجه به اینکه این خانه در قطعه‌ زمینی ساخته شده است که برای صاحب باغی بوده که به نامش بوده و پیش‌تر دولت آن را تصرف کرده است. پس از اشغال این زمین به مالک اصلی پیشین آن بازگشت. صاحب باغ با صاحبان خانه‌هایی که در زمینش و در زمان رژیم گذشته ساخته شده است توافق کرد که فقط به کسانی‌که ازدواج کرده‌اند به جای خانه پدرشان یک قطعه زمین داده شود. یکی از برادران زمین را دریافت نکرد و به جای آن مبلغی معادل هفده میلیون دینار دریافت نمود و می‌گوید: آیا از این مبلغ خواهرانش سهم ارث دارند؟ با توجه به اینکه خانه خراب شده است و برادرانش از خانه چیزی دریافت نکرده‌اند!

• پرسش ۷۰ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 2)

  FIQH-MISC-V2-Q070

  آیا نوه‌های پدر‌ بزرگ هنگام وفات او ارث می‌برند؟ با توجه به اینکه پدر پیش از پدر‌ بزرگ از دنیا رفته است ... همچنین همسر پسری که از دنیا رفته است و از آن پسر کودکانی ندارد، آیا در زمان وفات پدر بزرگ از او چیزی به ارث می‌برد؟

• پرسش ۷۲ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 3)

  FIQH-MISC-V3-Q072

  ما چند برادر هستیم که در تجارت مصنوعات طلا مشغول می‌باشیم و می‌خواهیم از ماهیت کار خود مطمئن شویم. از چند جهت: 1- آیا جایز است بر مبلغی که قبلاً بعد از بررسی قیمت مثقال طلا توافق کرده‌ایم مقداری اضافه کنیم؛ این افزایش قیمت واقعی نیست و ما آن را تنها برای ملاحظات کاری و چانه‌زدن با مشتری لحاظ می‌کنیم و به دنبال آن، قیمت را برای مشتری پایین می‌آورم و منتی بر سرش می‌گذارم، ولی درواقع منتی بر مشتری نیست چراکه من چیزی از قیمتی که پیش‌تر توافق کرده بودیم کم نکرده‌ام. 2- آیا جایز است طلاهایی را که از مشتری‌ها خریده‌ام بدون اینکه اجرتی پرداخت کرده باشم و درحالی‌که نو استفاده‌نشده هستند، با طلاهایی که بابت آنها به تاجر اجرت پرداخت کرده‌ام به یک قیمت بفروشم؟ 3- آیا جایز است طلاهای دست‌دوم را به قیمت طلای نو بفروشم؛ یعنی به همان قیمت ولی با پرداخت در طول مدتی که دو طرف بر آن توافق می‌کنند بدون هیچ افزایش قیمتی؟

• پرسش ۷۳ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 3)

  FIQH-MISC-V3-Q073

  هنگامی‌که نیروهای آمریکایی در عراق بودند و پیش از ایمان آوردنم به این دعوت مبارک، با نیروهای آمریکایی تعامل‌هایی داشتم؛ مثلاً: تهیۀ مبلمان یا تجهیزات الکترونیکی یا نصب و نگهداری پایه‌های ژنراتور و...؛ و مقداری پول به دست آوردم که اکنون در اختیاردارم. حکم این کار و این پول‌ها چیست؟

• پرسش ۷۴ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 3)

  FIQH-MISC-V3-Q074

  آیا دریافت اجرت در برابر تدریس قرآن جایز است؟

• پرسش ۷۵ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 3)

  FIQH-MISC-V3-Q075

  برخی برادران در بعضی از مناصب حکومتی یا دفتر مراجع یا اماکن مقدس به کار مشغول هستند، ولی به جهت ضرورت و خطری که آنها را تهدید می‌کند مانع آن‌ها در علنی کردن ایمانشان می‌شود و آنها پنهانی مؤمن به دعوت هستند. آیا جایز است به همین صورت عمل کنند یا نه؟

• پرسش ۷۶ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 3)

  FIQH-MISC-V3-Q076

  آیا ضمانت کسی که وام رَبَوی می‌گیرد جایز است یا نه؟ و آیا خرید وام ربوی جایز است؟

• پرسش ۷۷ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 3)

  FIQH-MISC-V3-Q077

  آیا پیش‌خرید فلزات گران‌بها جایز است؟ اینکه پول را بپردازم و بعد از 30 تا 50 روز محصول را دریافت کنم؟ با توجه به اینکه این فلز ‌گران‌بها معمولاً طلا و نقره است.

• پرسش ۷۸ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 3)

  FIQH-MISC-V3-Q078

  من به‌عنوان پزشک در یک کشور اروپایی کار می‌کنم. طبق عرف اینجا وقتی پزشکی برای معاینۀ بیمارش می‌رود دستش را برای مصافحه (دست دادن) به سمت بیمار دراز می‌کند و اگر چنین نکند عملی ناشایست محسوب یا برداشت زشتی از آن می‌شود؛ چراکه من مسلمان هستم یا توهین از سوی دکتر محسوب می‌شود، و این بستگی به شخصیت خود بیمار دارد. حال اگر بیمار زن باشد وضعیت چگونه خواهد بود؟ مایلم از وضعیت مشابهی نیز سؤال کنم؛ اینکه پزشک، یک زن مسلمان باشد؛ در این صورت آیا جایز است با مردان مصافحه کند، با توجه به اینکه او نیز در چنین شرایطی کار می‌کند؟

• پرسش ۷۹ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 3)

  FIQH-MISC-V3-Q079

  آیا شرکت، آموزش یا مشاهدۀ ورزش‌هایی رزمی مثل بوکس، کُشتی، هنرهای رزمی،‌ کاراته و غیره، جایز است؟ و حکم بازی‌های ورزشی که شامل ضربه زدن به حریف با دست‌وپا می‌شود چیست؟

• پرسش ۸۰ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 3)

  FIQH-MISC-V3-Q080

  من معلم مدرسه هستم و اداره، وظیفۀ تشکیل کمیسیون عالی برای انتخابات را بر عهدۀ ما گذاشته است. آیا جایز است به‌عنوان مأمور صندوق‌های رأی‌گیریِ انتخابات فعالیت کنم؟

• پرسش ۸۱ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 3)

  FIQH-MISC-V3-Q081

  یکی از برادران مبلغی پول بخشیده است تا به دست کسی که مستحقش است برسانم. ازآنجاکه من و برادرم بیکار هستیم و شغلی نداریم و ‌کسی هم نداریم تا نیازهای مادی‌مان را تأمین کند و به کمک مالی هم نیاز داریم ولی اینکه به کسی بگوییم ما محتاج هستیم نیز برایمان سخت است، آیا می‌توانم مقداری از این پول را برای خودم بردارم و بقیه را در راه خدا خرج کنم ـ‌مثل کمک به یکی از برادران انصار‌ـ همان‌طور که صاحب این پول مقرّر کرده است؟

• پرسش ۸۲ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 3)

  FIQH-MISC-V3-Q082

  پرسش‌های زیر در خصوص بیت‌المال: 1- همیشه برایم در مورد چگونگی برخورد با بیت‌المال سؤالاتی مطرح بود؛ اینکه چگونه آن را در جامعه مصرف کنیم. چه ‌کسانی می‌توانند از آن استفاده کنند. آیا بیت‌المال عبارت است از محل جمع‌آوری همۀ انواع زکات غیر از خمس؟ و همچنین انفاقی از سوی اهداکننده است؟ 2- امیدوارم مرا از چگونگی مصرف بیت‌المال در قالب مثالی توصیه فرمایید؟

• پرسش ۸۳ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 3)

  FIQH-MISC-V3-Q083

  در جهت گردن نهادن به توصیۀ امام احمدالحسن (ع) خانه‌ای را برای اموال در منطقۀ خودمان به‌منظور خدمت‌رسانی به مردان و زنان انصار مؤمن به دعوت حق یمانی و ‌کمک مالی به آنان تأسیس کرده‌ایم. و پرسش من: آیا می‌توانیم خمس و حقوق شرعی که جمع‌آوری کرده‌ایم را در ایجاد یک مرکز و حسینیه برای انصار در این منطقه مصرف کنیم؟ و همچنین در ‌کمک به خانواده‌هایی که ازنظر مالی نیازمند هستند؟ با توجه به اینکه ما درگذشته نیازمند چنین مرکزی بوده‌ایم تا تمام انصار را در آن جمع، در آن نماز جماعت بر پا و دروس دینی برگزار ‌کنیم، و توان مالی انصار در جمع‌آوری مبلغ موردنیاز برای خرید زمین و ساخت مرکز و حسینیه در حال حاضر محدود است و نتیجۀ مطلوب از این طریق به دست نمی‌آید.

• پرسش ۸۴ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 3)

  FIQH-MISC-V3-Q084

  اموالی از «صله به امام» در اختیار من است. آیا می‌توانم آن را به انصار نیازمند بدهم؟ به‌خصوص وقتی رساندن این اموال به انصاری که مسئول بیت‌المال هستند خیلی سخت باشد.

• پرسش ۸۵ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 3)

  FIQH-MISC-V3-Q085

  من بسیار غمگین و ناراحت هستم؛ زیرا دِینی از مالی که متعلق به امام مهدی (ع) است بر ذمه‌ام می‌باشد و مالی هم ندارم تا دِینم را ادا ‌کنم. متحیرم چه کنم؟ همیشه به آن فکر می‌کنم و نمی‌دانم چه کنم؟

• پرسش ۸۶ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 3)

  FIQH-MISC-V3-Q086

  آیا کمک مالی به شخصی که نه نماز می‌خواند، نه روزه می‌گیرد و مؤمن به این دعوت مبارک نیست جایز است؟ این شخص فقیر است. آیا ‌کمک مالی به او ـ‌به خاطر خودش یا فرزندانش‌ـ پاداش دارد؟ و آیا در این جهت فرقی بین خویشان و سایرین وجود دارد؟

• پرسش ۸۷ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 3)

  FIQH-MISC-V3-Q087

  شخصی مؤمن به‌حق است. پدرش از او خواست تا برای ساختن مسجدی در آمستردام 1000 یورو اهدا کند و او نمی‌داند چه کند؛ زیرا ملازمان آن مسجد از پیروان مراجع هستند و اگر کسی در آن مسجد بخواهد مردم را به دعوت امام احمدالحسن (ع) فرابخواند او را از مسجد بیرون می‌کنند و مانعش می‌شوند؟

• پرسش ۹۰ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 3)

  FIQH-MISC-V3-Q090

  زمین‌های مزروعی که در زمان صدام غصب و در قالب زمین‌های دولتی تقسیم شد و صاحبانشان اکنون آن‌ها را نمی‌خواهند و خانه‌هایی در آن‌ها ساخته‌شده است؛ آیا سکونت در آن‌ها جایز است؟ آیا جایز است در چنین خانه‌هایی وارد شوم و در آن‌ها نماز بخوانم؟ برخی از این زمین‌ها تبدیل به جاده شده، آیا عبور از آن‌ها جایز است؟

• پرسش ۹۲ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 3)

  FIQH-MISC-V3-Q092

  آیا حقوق بازنشستگیِ میت جزو ارث حساب می‌شود؟ آیا حقوق عقب‌افتاده، حق همۀ خانوادۀ میت هست؟ با توجه به اینکه قانون، حق دختری که ازدواج‌کرده و پسری که در حال تحصیل نیست را از حقوق بازنشستگی منتفی می‌داند. آیا در این مورد، شرع برای آن‌ها حقی واجب می‌کند؟ حق پسری که در کشوری دیگر در حال تحصیل است و ما نمی‌توانیم ثابت کنیم که او در حال تحصیل است و حقوقش نیز قطع‌شده و درنهایت حق او بین همسر و پسر کوچکش تقسیم‌شده و اکنون حقوق بازنشستگی فقط به اسم همسر و پسر کوچک می‌آید چطور؟

• پرسش ۹۳ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 3)

  FIQH-MISC-V3-Q093

  مردی از دنیا رفته و خانه‌ای برای فرزندانش (پنج پسر و دو دختر) منزلی به‌جا گذاشته است و همۀ آنها با مادرشان در آن خانه ساکن هستند. سه پسر در این خانه ازدواج‌کرده‌اند که هر کدام‌یک اتاق دارند. یکی از پسران که ازدواج‌کرده است اقدام به ساختن طبقۀ بالاییِ ساختمان کرد که با مخالفت یکی از برادرانش مواجه شد، مبنی بر اینکه اگر خانه فروخته و سهم‌ها تقسیم شود تو نمی‌توانی از ما هزینه‌های ساخت (آن طبقه) را بگیری. او بااینکه چیزی نگیرد موافقت کرد و بعد از چند سال به اتاقی که در آن ازدواج‌کرده بود رفت و طبقۀ بالایی را اجاره داد، با توجه به اینکه اجاره‌بها را خودش دریافت می‌کرد؛ و چند سال به همین ترتیب سپری شد. امروز او از دیگر برادرانش می‌خواهد خانه را بدون طبقۀ بالایی قیمت‌گذاری کنند تا بتواند مابه‌التفاوت قیمت خانه و طبقۀ بالایی را علاوه بر سهمش از خانه بگیرد. حال سؤال این است: 1- آیا تصرف در سقف خانۀ ارثی از سوی یکی از ورثه جایز است؟ 2- آیا باقی ورثه در اجاره‌بهای طبقۀ بالایی سهمی دارند؟ و اگر سهم دارند چگونه آن را بگیرند درحالی‌که چند سال از این موضوع گذشته و (ارزش) پول کشور تغییر کرده است. 3- طبقۀ بالایی از آنِ کیست؟ آیا او می‌تواند آن را تخریب کند یا نه؟ 4- او همیشه ساکن آن طبقه بوده است. آیا می‌تواند در خانه‌ای که این طبقه رویش ساخته‌شده است تصرف کند؟ و اگر دیگر ورثه جمع شوند تا تصرفی در خانه کنند آیا او می‌تواند مانع شود؟

• پرسش ۱۵۱ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 3)

  FIQH-MISC-V3-Q151

  کیفیت نوشتن وصیت‌نامه برای یک شخص عادی چگونه است؟ و پرسش‌هایی در این رابطه وجود دارد: 1- آیا شخصِ مکلف باید وصیت خاص وصیت عام بنویسد؟ وصیت خاص وصیت عام چیست؟ 2- فرض کنیم شخصی وفات یافته و 1000 دینار به ارث گذاشته است. آیا شخص متوفی نصیبی از این مبلغ برای غسل و تدفین و مراسم عزاداری دارد؟ 3- در روایتی از امیرالمؤمنین (ع) آمده است که مکلف می‌تواند خمس (یک‌پنجم) تا ثلث (یک‌سوم) از مایَملکش را برای خلیفۀ خدا در زمین وصیت کند. در اینجا چند پرسش مطرح می‌شود: الف: آیا این مقدار خمس تا ثلث از مجموع اموال متوفی مثل پول نقد، زمین و املاک است؟ ب: این مقدار از ارث (خمس تا ثلث) قبل از توزیع ماترک میان ‌همسر و پسران و دختران خارج می‌شود یا هم‌زمان با توزیع ماترک خارج می‌گردد؟ 4- آیا حضور شهود در حین نوشتن وصیت واجب است؟ یا کافی است به شهود اعلام کند که وصیت نوشته‌شده و در فلان مکان است؟

• پرسش ۱۳۷ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q137

  حکم وجود خدمتکاران و ساکن بودنشان در خانه چیست؟ چه مرد باشند و چه زن.

• پرسش ۱۳۸ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q138

  حکم پختن غذا، شستن لباس‌ها و چیزهای دیگری که با رطوبت مُسری لمس می‌کنند چیست؟ اگر مسلمان باشند ولی به این دعوت ایمان نداشته باشند، یا مسیحی باشند و یا طور دیگری باشند.

• پرسش ۱۳۹ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q139

  حدود تعامل با خدمتکار ـ‌چه مرد باشد و چه زن‌ـ چیست؟ همان‌گونه که مستحضر هستید زندگی برای آن‌ها تنگ‌شده و آن‌ها مهاجرت کرده‌اند و احیاناً نیاز به صحبت کردن با مرد یا زن سرپرست برای انبساط خاطر یا مشورت کردن و یا پیدا کردن راه‌حلی برای مشکلات دارند. آیا سلام و احوال‌پرسی با آن‌ها صحیح است؟

• پرسش ۱۴۰ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q140

  آیا سؤال کردن از عقیدۀ خدمتکار پیش از بستن قرارداد واجب است؟ و اگر او مسلمان یا اهل کتاب باشد آیا باید بر اینکه ناصبی، غلو کننده یا کافر نباشد تأکید داشته باشیم؟ و اگر این کار واجب باشد، آیا باید با خدمتکارانی که قبلاً استخدام‌شده‌اند مجدداً قرارداد بست؟

• پرسش ۱۵۱ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q151

  من در مؤسسات تابع مراجع مثل موسسۀ جوادی آملی و دیگران کار می‌کنم، و کارم تحقیق در کتاب‌ها و روایات و نوشتن سخنرانی‌های آملی در تفسیر قرآن و علوم دیگر است (درحالی‌که او بارأی و نظر خود و ادلۀ عقلی قرآن را تفسیر می‌کند). آیا کار کردن در این مؤسسات برایم جایز است؟

• پرسش ۱۵۲ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q152

  من در بنیادی مشغول به کار هستم که زیر ‌نظر حزبی سیاسی است که مخصوص آموزش و پیشرفت اعضای جریان‌های سیاسیون و سایر مدیران و رؤسای بخش‌ها هست. با توجه به اینکه من در این عرصه با آن‌ها همکاری نمی‌کنم و فقط در بخش حسابداریِ ادارۀ پشتیبانی بصری و الکترونیکی سرورهای مراقبت‌های بصری، سرورهای اطلاعاتی و پشتیبانی حسابداری و ادوات و تجهیزات الکترونیکی فعالیت دارم. آقا و مولای من! لطف کنید و بفرمایید چه‌کار کنم؟ آیا کار را رها کنم؛ با توجه به اینکه من کار دیگری ندارم.

• پرسش ۱۵۹ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q159

  رژیم‌های حاکم در این زمان بعضی قوانین و مقرراتی را وضع می‌کنند که سبب به تنگنا افتادن مؤمنان می‌شود مثل قوانین وام مسکن که بر وام‌گیرنده شرط می‌کند نمی‌تواند مسکن خود را اجاره دهد مگر با اجازۀ وام‌دهنده یا سایر موارد. آیا پایبند بودن به این قوانینی که تسلط مؤمن بر مال خودش را محدود می‌کند واجب است؟

• پرسش ۱۶۰ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q160

  خانمی با سن بالا کارمند (معلم) است و از طرف رژیم سابق مورد آزار و اذیت واقع‌شده است و برخی نزدیکانش توسط نظام سابق (خداوند لعنتش کند) زندانی و کشته‌شده‌اند. این زن بیش از 27 سال خدمت کرده است و قصد دارد بازنشست شود ولی رژیم قبول نمی‌کند و می‌گویند باید بیش از 30 سال خدمت کنی. بعضی از نزدیکان به او ‌گفته‌اند که ما می‌توانیم با توجه به اینکه نزدیکانت توسط رژیم سابق (خدا لعنتش کند) کشته و زندانی‌شده‌اند و با توجه به قوانینی که وجود دارد برایت 30 سال سابقه ثبت کنیم. با توجه به اینکه به اشخاصی که با 30 سال خدمت بازنشست می‌شوند مبلغی به‌عنوان بازنشستگی داده می‌شود، حکم گرفتن این مبلغ چیست؟ آیا جایز است؟ خداوند به شما توفیق دهد.

• پرسش ۱۶۲ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q162

  شخصی در شرکت نفت ایران راننده است. آیا جایز است بدون اجازه اموالی از دولت را برای خودش بردارد مثلاً مقداری از سوخت یک کامیون را بردارد و برای خودش بفروشد؟

• پرسش ۱۶۳ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q163

  بعضی از انصار در وزارتخانه‌های امنیتی مشغول به کار هستند و از آنان تعهداتی گرفته‌اند مبنی بر اینکه در هیچ تظاهراتی شرکت نکنند و مخالفت با این تعهدات تبعات قانونی تا حدّ اعدام یا حبس ابد را در پی خواهد داشت. نظر شما در این خصوص چیست؟

• پرسش ۱۶۴ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q164

  آیا گرفتن غرامت از اعضای حزب بعث و باقی‌مانده‌های نظام پیشین جایز است؟ به خاطر گزار‌ش‌های آنان علیه مردم و اینکه باعث اعدامِ برخی و زندانی شدن برخی دیگر و از بین بردن و منهدم شدن و آتش زدن خانۀ برخی دیگر شده‌اند؟ مبلغ مشخص‌شده برای این مسئله چه مقدار است؟ آیا صرفاً باوجود داشتن گزارش مکتوب از سوی یک شخص امنیتی یا هم‌حزبی، ضرر و زیان ثابت می‌گردد؟ اگر گزارشی در کار نباشد، آیا وجود داشتن یک شاهد کفایت می‌کند؟

• پرسش ۱۶۵ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q165

  برخی افراد مانع حکومت یا پیمانکار برای ساخت بعضی پروژه‌های تصویب‌شده مانند مدارس یا سایر پروژه‌ها می‌شوند؛ با این ادعا که این زمین برای او است و گاهی اوقات از پیمانکار اموالی را در عوض می‌گیرد تا اجازۀ کار را به او بدهد. آیا این تصرّفی شرعی است؟

• پرسش ۱۶۶ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q166

  ما گروهی هستیم که در منطقه‌ای روستایی زندگی می‌کنیم و نقل‌شده است که اجداد ما بر این زمین استیلا یافته‌اند و نمی‌دانیم آیا جد چهارم بوده یا بالاتر، و نمی‌دانیم این زمین به کدام قبیله برمی‌گردد و آیا در آن‌کسی سکونت داشته یا موات بوده است. در مورد این زمین اطلاع خاصی در دستمان نیست مگر آنچه گفته می‌شود و بین ما معروف است که اجدادمان با جنگ و غلبه بر این زمین مسلط شده‌اند و این کار بین قبایل شایع بوده است. حکم این زمین چیست درحالی‌که ما پدر جدّی در آن ساکن بوده و هستیم؟

• پرسش ۱۶۷ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q167

  آیا دریافت مبلغ غرامت در برابر تعرضاتی همچون فحش و ناسزا، بدنام کردن، ضرب و شتمی که به خون‌ریزی منجر شود و پایین‌تر از آن ـ‌مثل سیلی زدن‌ـ جایز است؟ و مبلغ آن را چگونه مشخص کنیم؟ آیا جایز است که ردِ به‌مثل شود؟

• پرسش ۱۶۸ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q168

  از مغازۀ کسی موبایل و اموالی را سرقت کرده‌اند؛ اما به سبب بسته شدن مغازه و هزینه‌های شکایت در مرکز پلیس، آن شخص خسارت‌های دیگری نیز متحمل شده است. پس‌ازآن سارق دستگیر شد. آیا این سارق ضامن این خسارت‌های اضافه نیز هست؟ یا فقط ضامن اموالی است که دزدیده است؟

• پرسش ۱۶۹ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q169

  گاهی در مسائل قبیله‌ای با انصار و دیگران مشارکت می‌کنیم، مانند حاضر شدن در مجلس رسیدگی به دیۀ کسی که ماشین او را زیر گرفته است و در قانون قبیله‌ای، دیۀ شرعی پرداخت نمی‌شود. آیا جایز است با آن‌ها مشارکت داشته باشیم؟ و آیا مطالبۀ دیه به این شکل شرعی است؟ و ضابطۀ شرعی برای دیه دادن در زمان ما چیست؟

• پرسش ۱۷۰ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q170

  نتیجۀ حل‌وفصل از طرف قبیله به ما می‌رسد. آیا جایز است آن را دریافت کنیم؟ این در حالی است که اگر داوری علیه قبیلۀ ما باشد آن را پرداخت می‌کنیم. آیا این پرداخت کردن جایز است؟

• پرسش ۱۷۱ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q171

  پیش‌فروش، فرآیند فروشی است که برخی شرکت‌های (تجاری) واسط بر بستر اینترنت انجام می‌دهند که در آن، فروشندگان هنگام پایین آمدن قیمت سهام سود می‌برند. به‌عنوان‌مثال اگر سرمایه‌گذاری تصور کند سهام شرکت س (سهم س) بالاتر از قیمت واقعی‌اش مثلاً حدود 15 دلار برآورد شده است و اینکه قیمت آن پایین خواهد آمد، می‌تواند بر اساس شرایط «پیش‌فروش» قرارداد فروش سهام س را آغاز نماید. حال اگر قیمت سهام به 10 دلار کاهش یابد، سرمایه‌گذار 5 دلار سود خواهد نمود ولی اگر قیمت سهام به 20 دلار افزایش یابد، سرمایه‌گذار 5 دلار به ازای هر سهم ضرر خواهد نمود.

• پرسش ۱۷۲ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q172

  حکم تجارت طلا، نفت، بورس نقد و سهام، معاملات مدت‌دار و آتی، و نظایر آن‌که همگی بر بستر اینترنت و از طریق شرکت‌های واسطه‌ای که خدمات تجاری این امور را ارائه می‌دهند انجام می‌شود، چیست؟

• پرسش ۱۷۳ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q173

  شخصی مقداری طلا به قیمت شانزده میلیون خریداری کرد و به شخصی دیگر به قیمت نوزده میلیون به‌صورت اقساط فروخته است و چنین می‌پندارد که این مبلغ، همان سود کنونی است. آیا این کار جایز است؟

• پرسش ۱۷۴ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q174

  کالایی خریداری و سپس مشخص‌شده که دزدی است. حکمش چیست؟ چگونه می‌توان در آن دخل و تصرف کرد؟ آیا می‌توان به استفاده از آن ادامه داد؟ و آیا نباید بار دیگر با آن فروشنده معامله کرد؟ آیا اطلاع‌رسانی به مسؤولین دربارۀ این کالای دزدی واجب است؟ فیلم‌هایی خریداری کرده بودم که بعداً مشخص شد دزدی هستند.

• پرسش ۱۷۵ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q175

  از حکم شرعی دربارۀ دو نوع معاملۀ ملکی سؤال دارم: 1- رهن: به این شکل که مستأجر مبلغی معین را به صاحب‌خانه قرض می‌دهد تا آن خانه را با قیمتی کمتر از کرایۀ عادی به او اجاره دهد و بعد از پایان یافتن مدت اجاره صاحب‌خانه مبلغی را که قرض گرفته است بازمی‌گرداند. 2- ساروت: مستأجر قدیمی یک‌خانه (که به قیمت بسیار پایین‌تر نسبت به کرایۀ عادی کرایه کرده چون زمان زیادی است که آن خانه را کرایه کرده است) اجاره‌اش را به مستأجری جدید به قیمتی که معمولاً یک‌پنجم قیمت خانه است می‌فروشد و این مطلب را یا به اطلاع صاحب‌خانه می‌رساند و یا نمی‌رساند و اجاره‌بها به همان مبلغ اجارۀ قبلی باقی می‌ماند.

• پرسش ۱۷۶ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q176

  در اینترنت وب‌سایتی برای اشتراک در بورس اینترنتی جهانی وجود دارد به‌گونه‌ای که مبادلات طلا و نفت و پول به‌صورت اینترنتی انجام می‌شود و اشتراک سایت به این شکل است که مشترک حداقل مبلغ 300 دلار پرداخت می‌کند و داخل سایت می‌شود. من بدون اینکه حلال یا حرام بودن این اشتراک را بدانم مشترکش شدم و انتظار داشتم که این کار حلال باشد ولی یکی از برادران انصار به من گفت که حرام است. https://financikalive.tradenetworks....heme=Financika آیا من می‌توانم با آن‌ها معامله کنم تا پولی که با آن مشارکت کرده‌ام را به دست بیاورم؟

• پرسش ۱۷۷ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q177

  آقای من! پرسش من در خصوص ستارۀ پنج‌‌پر است؛ اینکه آیا این ستاره به پیامبری از انبیا بازمی‌گردد مثل ستارۀ شش‌پر که به داوود نبی (ع) بازمی‌گردد؟ و آیا خریدن سرامیک‌های دستشویی که دارای ستاره پنج پر هستند جایز است؟

• پرسش ۱۷۸ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q178

  قراردادی مشارکتی با یکی از مسیحیان در یکی از کشور‌های اروپایی بستم که رستوران یا کافه‌ای بازکنیم. ازآنجاکه رستوران‌های اینجا شامل آپشن‌های مختلفی هستند و به‌نوعی بزرگ می‌باشند، با او از ابتدا شرط کردم که گوشت‌ها حلال باشد. همچنین با او شرط کردم که در اینجا هیچ نوع از انواع الکل‌ها سِرو نشود و او هم با این شروط موافقت کرد. به‌این‌ترتیب قرارداد بستیم که نصف به نصف مشارکت کنیم. بعدازاینکه پول‌ها ردوبدل و قرارداد نوشته شد معلوم شد که شریک مسیحی می‌خواهد ضمن آپشن‌های رستوران آپشنی به نام میکروفن قرار دهد (و این یعنی بلندگویی در رستوران قرار داده شود تا هرکدام از مشتریانی که می‌خواهد از آن استفاده کند تا گفتاری معین یا موسیقی معین یا هر چیزی که خوشش بیاید را اجرا نماید و این معادل مبلغ معینی پول است که مشتری به‌حساب‌دار می‌دهد). من به این کار اعتراض کردم و نتوانستم شریک خود را در لغو کردن این آپشن قانع سازم. اکنون من دو انتخاب دارم: اول: نصف سود را دریافت کنم ـ‌چون من پنجاه‌درصد شریک هستم‌ـ و در نیّتم چنین باشد که آنچه از درآمد به من می‌رسد آپشن میکروفن را در برنداشته باشد. دوم: از شریکم بخواهم آنچه از آپشن میکروفن به‌دست‌آمده است را به‌کلی از سایر درآمدهای رستوران کم کند و به‌این‌ترتیب من هیچ ارتباطی با آن نداشته باشم، و طبیعتاً در این صورت سود من فقط نیمی از باقی سود هست و سود من به‌طورکلی کمتر از سود شریکم خواهد بود. با توجه به اینکه در هر دو حالت مانعی برای من وجود ندارد ولی آنچه برای من مهم است تأکید داشتن بر حلال بودن پولی است که به دستم می‌رسد. بنابراین آیا من حق دارم که نصف سود درآمد کل درآمدهای رستوران را که در ضمن آن آپشن میکروفن نیز هست بردارم؟ یا من چنین حقی ندارم و باید آن را کنار بگذارم؟

• پرسش ۱۷۹ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q179

  در کشورهای غربی گاهی در اَعیاد به کارمندان شراب هدیه می‌دهند. آیا این هدیه را بگیرم و دور بیندازم؟ یا آیا برایمان جایز است آن را با هدیه‌ای دیگر با یکی از کارمندان عوض کنیم؟

• پرسش ۱۸۰ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q180

  به یکی از انصار فرزندی روزی داده شد. برخی از همکارانش هدایای چشم‌روشنی مثلاً شکلات به او هدیه کردند. هویت این برادر انصاری آشکار شد و مشخص شد که او از انصار امام احمد (ع) است. اکنون این همکاران خواهان برگرداندن هدایا یا قیمت معادش از او هستند. با توجه به اینکه بعضی از این هدایا (شکلات‌ها) را بین مردم پخش کرده‌ایم. هدایا را به آن‌ها بازگردانده‌ایم اما در مورد مبلغ دیگر هدایا چگونه با آن‌ها رفتار کنیم؟

• پرسش ۱۸۱ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q181

  آیا جایز است کسی بخشی از اموالی که برای معیشتش قرض کرده را درراه خیر انفاق کند؟ چه در آینده بتواند آن قرض را بازپرداخت کند و یا یقین نداشته باشد که توانایی بازپرداخت آن قرض را داشته باشد.

• پرسش ۱۹۲ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q192

  پدرم بیش از 20 سال است که مرحوم شده و وصیتی نموده که ازجملۀ آن‌ها این است: ثلث ماتَرَکم را پسر بزرگ‌تر بین نیازمندان توزیع و در کار خیر مصرف نماید؛ و ماتَرَک مرحوم، اموال و خانه بوده است. پس از فوت ایشان، عملیات مربوط به اموال انجام شد؛ ولی اکنون مشکل، خانه است.... و اکنون.... می‌خواهند آن را بفروشند. پسر بزرگ‌تر قانع شده است که در میان فرزندان، کسانی وجود دارند که به اموال نیازمند هستند چراکه در وضعیت بدی زندگی می‌نمایند. پرسش این است که آیا من می‌توانم در آن ثلثی که با وصیت به نیازمندان اختصاص یافته است تصرّف کنم و بخشی از آن را به کارهای خیر اختصاص بدهم و بقیه را بین فرزندان مرحوم توزیع نمایم؟

• پرسش ۱۹۳ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q193

  آیا مصرف کردن اموالِ بیمارِ از کار افتاده که از ادارۀ بیمۀ تأمین اجتماعی گرفته می‌شود جایز است.... و اینکه آن را در خانه و خانوادۀ موجود در آن مصرف نماید؛ علی‌رغم احتیاج این بیمار به آن اموال بدون اینکه چیزی ازآنچه می‌خواهد را به او بدهند.... یعنی خودداری از دادن هر چیزی به او؟

• پرسش ۱۹۶ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q196

  ما چیزهایی داریم که برای دعوت مبارک وقف شده‌اند. برخی مختص موکب‌ها (هیأت‌ها)، برخی مختص بیت المال و برخی نیز مختص به کار هستند. بعضی از آن‌ها بعد از گذشتن مدتی از بین رفته‌اند و این به سبب منتقل کردنشان از جایی به‌جای دیگر یا به علت نبودن مکان مناسب برای محافظت از آن‌ها یا به علت از دور خارج شدن‌شان ـ‌یعنی عدم کارایی‌شان مثل تجهیرات اتصال به اینترنت (تجهیزات امنیتی و ارتباطی) یا کامپیوترهای قدیمی، مانیتور، صندلی، کولر یا هر چیز کاربردی که چنین اتفاقی برایش افتاده است‌ـ بوده است. این پرسش عبارت است از پیشنهاداتی که به شما ارائه می‌دهیم و بفرمایید کدام را مناسب می‌بینید: آیا ما می‌توانیم آن‌ها را بفروشیم ـ‌که با توجه به قدیمی بودن و از بین رفته بودنشان با قیمتی نازل فروخته می‌شود‌ـ و مبالغ حاصل از آن را به‌عنوان مورداستفاده‌شان بازگردانیم (یعنی به موکب‌ها، بیت المال و ...)؟ آیا می‌توان نابودشان کرد (منظورم آنهایی است که به‌طور کامل از بین رفته‌اند)؟ آیا می‌توان به برادران نیازمندمان بدهیم (منظور آنهایی است که نمی‌توان فروخت)؟

• پرسش ۱۹۷ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - جلد 4)

  FIQH-MISC-V4-Q197

  اگر گاوی وقف امام داشته باشم و این گاو نرینه‌ای بزاید، آیا می‌توانم آن را با یک ماده جایگزین کنم و بازهم وقف بیت المال محسوب شود؟ یا آن را بفروشم و پولش را به بیت المال تسلیم کنم؟ کدام یک از این دو را می‌توانم انجام دهم؟

• پرسش ۹۰ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q090

  شخصی فوت کرده در حالی که دختر بالغی داشته، و در حضور محکمه به‌طور رسمی از او جدا شده است. دختر نیز خواسته با مادرش زندگی کند و اینکه پدرش از آن دو جدا شود را نیز پذیرفته‌اند. سؤال این است که آیا این دختر اگر مدعی ارث بشود حق ارث دارد؟

• پرسش ۹۱ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q091

  آیا زن از املاک و مستغلات مادر ارث می‌برد؟ یا از ارش آنها؟ یا در این خصوص سهمی از ارث ندارد؟ خانواده‌ای غیر انصاری هست که پدرشان فوت کرده و از من خواسته‌اند میراث آن‌ها را طبق نظر سید احمدالحسن(ع) تقسیم کنم. شخص متوفی یک همسر و شش فرزند دارد: دو پسر و چهار دختر؛ ماتَرَک عبارت است از یک باب خانه به ارزش یک‌صدوچهل میلیون، به‌همراه اثاثیۀ موجود در آن. آن‌ها منتظر پاسخ در سریع‌ترین زمان ممکن هستند.

• پرسش ۹۲ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q092

  پدری همراه با فرزندش (که این فرزند متأهل و صاحب اولادی است) در سانحۀ رانندگی از دنیا رفته‌اند و ما نمی‌دانیم کدام‌یک زودتر فوت شده است. آیا فرزندان این شخصی که همراه با پدرش (یعنی جد فرزندان) فوت شده است، در این حالتِ گفته شده، از جدشان ارث می‌برند؟

• پرسش ۱۱۴ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q114

  آیا گرفتن اموال دولت تحت‌عنوان آزادسازی با این توجیه که سهم شخص از منابع ملی است، جایز است؟ و اگر جایز است آیا عام است یا خاص؟

• پرسش ۱۱۵ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q115

  مؤسسۀ زندان‌ها از من کمک خواسته است تا اطمینان‌خاطر حاصل شود که آیا فلان شخص واقعاً زندانی است و استحقاق دریافت حقوق و چیزهای دیگر را دارد، یا زندانی نیست؛ و بر اساس گفتۀ من، تصمیم‌گیری توسط قاضی صالح انجام خواهد شد. آیا در این تعامل من با آن‌ها، ضرر و زیانی متوجه من هست؟ و اگر من نوشته باشم که فلانی در حبس نیست و واقعاً هم در حبس نبوده است، ولی او دروغ گفته تا به حقوق [یک زندانی] دست پیدا کند، آیا چیزی بر عهدۀ من هست؟ آیا او را با دروغش به حال خودش رها کنم؟ یا حقیقت را بگویم؟ با توجه به اینکه آن‌ها به من اعتماد دارند و برای من دردآور است که فاش‌شدن حقیقت، منجر به محروم‌شدن عده‌ای از آن‌ها شود؛ کما اینکه افشای رازشان بعدها آن‌ها را در معرض پس‌دادن تمامی آنچه به دست آورده‌اند یا حتی رفتن به زندان قرار خواهد داد. آیا از کمک به این مؤسسه در زمینۀ اطلاعات خودداری کنم؟ با توجه به اینکه بودن بنده با آن‌ها به حال عده‌ای در جهت کمک به رفع امور زندگی‌شان و تسهیل در معاملاتشان سودمند است؟

• پرسش ۱۱۶ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q116

  در حال حاضر برای زندانی‌ها، مستمری ماهیانه از طرف دولت تخصیص داده می‌شود؛ ولی اگر کسی قبلاً با حزب بعث همکاری کرده باشد از این حقوق و مستمری محروم می‌شود. آیا برای ما جایز است که به این اشخاص کمک کنیم تا به آنچه استحقاقش را دارند دست یابند؟ با توجه به اینکه عده‌ای از آن‌ها بسیار فقیر هستند، یا وابستگی گذشتۀ آن‌ها باعث ضرر و آسیبی به کسی نشده است.

• پرسش ۱۱۷ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q117

  کارمندی در یک اداره کار می‌کند و ابزار و ادواتی مثل قیچی، دستگاه پرس، دریل و مته در اختیارش است و این ابزارآلات جزو دارایی‌های آن اداره است. آیا او می‌تواند از این ابزار و وسایل استفادۀ شخصی کند؟ با توجه به اینکه به‌عنوان مثال او چیزهایی مثل پین‌هایی برای دستگاه پرس خریده و دستگاه‌های از کار افتاده را در این اداره تعمیر کرده، در حالی که در شرح‌وظایفش نبوده و اجرتی نیز بابتشان دریافت نکرده است؟

• پرسش ۱۱۸ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q118

  بنده در یکی از ادارات دولتی، با ماشین، کارمندها را جابه‌جا می‌کنم و ماهانه ۲۲۰هزار ‌که مبلغ کمی است‌، حقوق دریافت می‌کنم. بعد از ساعت کار اداری، ماشین نزد من می‌ماند و می‌توانم از آن استفاده کنم. پرسش من: آیا جایز است که بعد از ساعت کار اداری، برای کسب روزی و برآورده‌کردن نیازهایم با این ماشین کار کنم؟ با توجه به اینکه رانندۀ ماشین‌های این اداره چنین کاری انجام می‌دهند.

• پرسش ۱۱۹ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q119

  آیا دریافت وام به‌قصد معینی مثل «احداث دریاچه» مجاز است؟ با توجه به اینکه وقتی وام را برای این موضوع دریافت کنم، می‌خواهم از آن برای منظور دیگری استفاده کنم و وقتی آن‌ها می‌خواهند برای تحقیق دربارۀ این سرمایه‌گذاری بیایند آن‌ها را به دریاچۀ دیگری که به من تعلق ندارد می‌برم، و این کار صرفاً برای دریافت وام بوده است. با توجه به اینکه محل تأمین بودجۀ این وام، گاهی دولتی است و گاهی نیز محلی. آیا این کار مجاز است؟

• پرسش ۱۲۰ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q120

  گاهی اوقات قراردادهایی از طریق اداره می‌آورند و ما مبالغی به‌ طرف پیمانکار می‌دهیم تا کار انجام شود. آیا من به‌عنوان یک کارمند حق دارم خودم انجام این کار را با مبلغی مثلاً 10میلیون به عهده بگیرم؟ با توجه به اینکه می‌دانم هزینۀ این کار 8میلیون دینار می‌شود.

• پرسش ۱۲۱ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q121

  گاهی اوقات بنده از طرف اداره، مأمور اجارۀ تجهیزاتی (مثل اجارۀ لودر) می‌شوم و اداره برای اجارۀ این تجهیزات روزانه 300هزار به من می‌دهد. بنده به‌دنبال کسی می‌گردم تا با مبلغ کمتر از این نیز کار کند و به این ترتیب بتوانم از مقدار اضافۀ پول استفاده کنم. آیا می‌توانم چنین کاری انجام بدهم؟

• پرسش ۱۲۲ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q122

  گاهی اوقات اداره، کاری را واگذار می‌کند و بعد از بررسی، پنج روزِ قطعی برای انجام آن کار و مبلغی را نیز به‌ازای هر روز در نظر می‌گیرد؛ ولی من این کار را طی سه روز انجام می‌دهم و مبلغِ آن دو روزِ اضافۀ باقی‌مانده را نیز به‌عنوان سود خودم دریافت می‌کنم. آیا این کار، مجاز است؟

• پرسش ۱۲۳ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q123

  گاهی اوقات مدیر کمیتۀ تدارکات، مبلغی را به‌عنوان هدیه برای دستیارانش اختصاص می‌دهد؛ با توجه به اینکه این مبلغ، قسمتی از بودجه‌ای بوده که برای کاری معینی در اداره تخصیص داده شده است، آیا حق دارم این مبلغ را قبول کنم؟

• پرسش ۱۲۴ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q124

  گاهی اوقات برای خرید موادی برای شرکت، مأمور می‌شوم و مدیر ادارۀ تدارکات از من می‌خواهد فاکتور خرید به او بدهم. این مواد مثلاً 650هزار می‌ارزند و من فاکتور 700هزار دیناری تنظیم می‌کنم. آیا من مجاز هستم فاکتوری با غیر از مبلغ واقعی تنظیم کنم؟

• پرسش ۱۲۵ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q125

  گاهی اوقات اجناسی را که مخصوص خود شرکت هستند، ‌مثل لوازم‌التحریر‌ از شرکت برمی‌دارم. آیا این کار جایز است؟

• پرسش ۱۲۶ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q126

  در بعضی ادارات دولتی برای مدیرعاملی یا مدیر یک بخش، انتخابات برگزار می‌شود. آیا مؤمن می‌تواند به‌عنوان نامزد این پست یا برای بیان اظهارنظر، در انتخابات شرکت کند؟

• پرسش ۱۲۷ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q127

  آیا من مجاز هستم که به‌طور غیررسمی وجه‌هایی را برای معاملاتی پرداخت کنم که از طریق این معاملات وجوهی به‌عنوان حقوق رفاه اجتماعی به بعضی از افراد بی‌بضاعت پرداخت می‌شود؟

• پرسش ۱۲۸ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q128

  شخصی به یک سال [حبس] محکوم شده، و قبل از به‌پایان‌رسیدن یک سال [از زندان] خارج شده است. حال بستن پروندۀ او منوط به اثبات این شده که مدت یک سال محکومیت را گذرانده باشد. آیا او حق دارد از طریق جعل‌اسناد یا قسم‌خوردن این مطلب را اثبات کند؟

• پرسش ۱۲۹ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q129

  حکم کارکردن در بانک‌ها چیست؛ اگر جایگزین مناسبی برای سؤال‌کننده وجود نداشته باشد؟

• پرسش ۱۳۰ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q130

  در کشورمان (عربستان سعودی)، برای به‌دست‌آوردن شغل تحت‌فشار و سختی‌هایی قرار داریم. آیا ما می‌توانیم برای به‌دست‌آوردن کاری دشوار، دروغ کوچکی بگوییم یا شهادت دروغ بدهیم؟

• پرسش ۱۳۴ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q134

  حکم بالابردن قیمت در مزایده چیست؟ یعنی اینکه شخصی قیمت را بالا می‌برد در حالی که نمی‌خواهد آن را بخرد؛ بلکه به این دلیل این کار را انجام می‌دهد که شخص دیگری بشنود و قیمت را بالا ببرد.

• پرسش ۱۳۵ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q135

  حکم فروختن محصول زراعت به‌طور کلی چیست؟ به این ترتیب که محصول را به‌طور کلی می‌فروشند، چه وزنش زیاد باشد و چه کم.

• پرسش ۱۳۶ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q136

  گرفتن اجرت برای انجام حجامت چه حکمی دارد؟

• پرسش ۱۳۷ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q137

  آیا فروختن خون جایز است؟ یا مثل فروختن اعضای بدن حرام است؟

• پرسش ۱۳۸ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q138

  «بانک رافدین» ۳میلیون دینار با سود 7% به بازنشستگان وام اعطا می‌کند. حکمش چیست؟ آیا شرعی است یا ربا محسوب می‌شود؟ خداوند هزار بار جزای خیر به شما ارزانی بفرماید.

• پرسش ۱۳۹ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q139

  حکم پرداخت سود توسط بانک‌های حکومتی و بانک‌های محلی در عراق و خارج از عراق به سپرده‌های پس‌انداز چیست؟ و اگر منظور از سپردن پول فقط برای حفظ این پول باشد و دریافت سود مدنظر نبوده باشد چطور؟

• پرسش ۱۴۰ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q140

  به گردش درآوردن پول به‌صورتی که با عنوان «مضاربه» شناخته می‌شود، چه حکمی دارد؟ در این روش، فقط نسبت درآمد مدنظر است و سود بر رأس‌المال بسته نمی‌شود؛ مثلاً در سرمایه‌گذاری یک میلیون دینار، اگر توافق شود که سود نصف شود چه درآمد کم باشد و چه زیاد، آیا این کار مجاز است؟ اگر به این صورت توافق شود که در برابر این یک میلیون دینار، من بخواهم ماهانه 50 هزار یا 100 هزار دریافت کنم، آیا مجاز است؟

• پرسش ۱۴۱ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q141

  پرسشی در خصوص درآمدزایی: یک نفر مقداری از پولش را به تاجری داده و در برابرش سود مشخصی دریافت می‌کند، ولی ضرر و زیان بر عهدۀ هر دو نفر تاجر و صاحب پول است. آیا این روش، حکم ربا را دارد؟

• پرسش ۱۴۲ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q142

  شخصی در جایی کار می‌کند و یقین دارد که اموال صاحب‌کار حرام است (وی معاملۀ ربوی می‌کند) و مزد کار او را نیز از همین اموال می‌دهد. آیا جایز است با او کار کند و اجرتش را از او بگیرد؟

• پرسش ۱۴۳ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q143

  در خصوص بعضی از بانک‌ها که هویّتشان مشخص نیست و معلوم نیست که دولتی هستند یا نه، و با توجه به اینکه عملکرد بیشتر بانک‌های دولتی صحیح نیست، سودهایی که می‌دهند چه حکمی دارد؟ منظور بنده دریافت بهرۀ پول‌های سپرده‌شده توسط شهروندان در این بانک‌هاست.

• پرسش ۱۴۴ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q144

  شخصی کالایی دارد و می‌خواهد آن را بفروشد و از شخص دیگری می‌خواهد واسطۀ فروش شود و آن را مثلاً به قیمت دو دینار بفروشد، و آن واسطه هم کالا را به مشتری مثلاً به قیمت پنج دینار می‌فروشد. آیا واسطه می‌تواند با اجازۀ مالک از اصل پول مبلغ یک یا دو دینار بردارد؟

• پرسش ۱۴۵ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q145

  ربای بین پدر و فرزند، و میان شوهر و همسر، و برعکس، در معاملات مالی، چه حکمی دارد؟

• پرسش ۱۴۶ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q146

  شخصی خانه‌اش را فروخته و شخص دیگری مبلغ آن را از او قرض گرفته است. قرض‌دهنده به او گفته است که معادل این مبلغ را به‌صورت خانه‌ای از تو می‌خواهم، در جایی که به‌طور معمول خانه‌هایش گران نباشند؛ ولی خانه‌ای با این خصوصیات معمولاً پیدا نمی‌شوند مگر با قیمتی بالاتر از آن مبلغ. آیا این رباست؛ زیرا چیزی که صاحب مبلغ دریافت کرده بیشتر از چیزی است که قرض‌گیرنده به او داده است؟

• پرسش ۱۴۷ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q147

  عده‌ای برای دریافت وام ثبت‌نام کرده‌اند و اسم من برای دریافت آن اعلام شده است. آیا می‌توانم نوبتم را به شخص دیگری بدهم و قسمتی از پول را دریافت کنم و از اسم او استفاده کنم؟

• پرسش ۱۴۸ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q148

  در خصوص وام کارمندی که بعضی از بانک‌های عراقی به کارمندان می‌دهند و مبلغ وام ۱۰میلیون دینار با سود 9% است. آیا گرفتن این وام جایز است؟ و آیا این [حکمی که می‌فرمایید] یک حکم عمومی برای تمام حکومت‌هایی است که با عنوان حکومت اسلامی شناخته می‌شوند؟ یا ما طبق همان حکم قبلی در خصوص ربوی‌بودن این وام‌ها عمل کنیم؟ و آیا مثلاً در جایزبودن دریافت وام از بعضی از حکومت‌ها استثناهایی وجود دارد؟

• پرسش ۱۴۹ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q149

  من و برادرم بیکار هستیم. کاری به ما پیشنهاد شده؛ کار در یک جایگاه عرضۀ سوخت که حقوقی ندارد؛ با توجه به اینکه بنزین لیتری 450 دینار است و تمام جایگاه‌ها، بنزین را لیتری 500 دینار می‌فروشند و صاحب جایگاه به ما گفته است که این 50 دینار به‌ازای هر لیتر مال خودتان؛ یعنی هر ده لیتر می‌شود 500 دینار. این نوع کار‌کردن چه حکمی دارد؟

• پرسش ۱۵۰ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q150

  در دوران حکومت صدام، حکومت، باغ‌های بسیاری را تصاحب و هموار و سپس قطعه‌بندی کرد و به‌عنوان اراضی مسکونی به مردم واگذار کرد؛ یعنی این باغ‌ها از مردم گرفته و قطعه‌بندی شد و سپس به عده‌ای از مردم فروخته شد؛ ولی بعد از سقوط صدام شاهد هستیم که صاحبان این باغ‌ها چیزی نمی‌گویند و گویا به این وضعیت رضایت داده‌اند؛ زیرا آن‌ها زمین‌های خود را مطالبه نکرده‌اند و خریدوفروش این زمین‌ها در میان مردم، عادی شده است. آیا خریدوفروش و سکونت در چنین حالتی مجاز است؟

• پرسش ۱۵۱ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q151

  در معاملاتی که میان مردم انجام می‌شود، مثل خریدوفروش ماشین، خانه و حیوانات، گاهی اوقات به‌دلیل مسئلۀ معینی، اختلافاتی میان فروشنده و خریدار به وجود می‌‌آید. آیا ما می‌توانیم آن‌ها را برای حل مشکل، به مراجع متعارف و متخصصان این معاملات ارجاع بدهیم؟

• پرسش ۱۵۲ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q152

  کسی که مکانی را اجاره می‌کند و بعد از مدتی معلوم می‌شود آن مکان توسط صاحب فعلی از صاحبانش غصب شده است، چه حکمی دارد؟ آیا این غصبی‌بودن، تأثیری بر حلال‌بودنِ خریدوفروش دارد؟ آیا بر او واجب است که بی‌درنگ آنجا را ترک کند؟

• پرسش ۱۵۳ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q153

  یکی از برادران انصار، باغ انگوری خریده است که از محصول آن باغ برای درست‌کردن شراب استفاده می‌شود. او در خصوص فروش محصول باغ به کارگاهی که از آن برای تولید شراب استفاده می‌کند، سؤال کرده است؟

• پرسش ۱۵۴ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q154

  در شرکتی در ایران کار می‌کنم و کارم ترجمه برای تاجران عراقی است. یکی از تاجران چیزی از من می‌خواهد که جزو قوانین ما نیست. به من گفته است که در دیگر شرکت‌ها جست‌وجو کن و اگر شرکت دیگری را پیدا کردی اجرتی به تو می‌دهم. من شرکت دیگری با قیمتی معین پیدا کردم. آیا می‌توانم به قیمت آن شرکت اضافه کنم و مبلغ اضافه را برای خودم بردارم؟ بسیاری از مترجمان در این عرصه به همین صورت دلالی می‌کنند.

• پرسش ۱۵۵ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q155

  قبل از اینکه به این دعوت مبارک ایمان بیاورم قطعه‌زمینی داشتم و آن را به نیت امام حسین(ع) هدیه کردم و الان بعد از ایمان‌آوردن به این دعوت حق، آیا می‌توانم این قطعه‌زمین را بفروشم و پول آن را صرف بنای حسینیه برای این دعوت مبارک کنم؟

• پرسش ۱۵۶ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q156

  حسینیه‌ای در استان میسان دارم. آیا می‌توانم آن را بفروشم و با پولش حسینیه‌ای در کربلا بخرم؟

• پرسش ۱۷۸ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q178

  شخصی چیزی را که روی زمین پیدا کرده است برمی‌‌دارد و اگر بعد از یک روز یا دو روز، بنا به دلایل مشخصی ـ‌مثل سخت بودن شناسایی آن یا به هر دلیل دیگری‌ـ بخواهد آن را سر جایش برگرداند، حکمش چیست؟ آیا جایز است آن را به همان مکان که بوده است برگرداند؟

• پرسش ۱۸۰ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q180

  شخصی صندوقی به نیت ثواب امام حسین(ع) دارد و در تنگنای مالی قرار گرفته است. آیا جایز است که مثلاً به‌عنوان قرض یا برای رفع نیازی، از آن صندوق برداشت کند؟

• پرسش ۱۸۱ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q181

  یکی از انصار در شوشتر متولّی مقبره‌ای منسوب به یکی از اولاد پیامبر خدا یعقوب(ع) است و همۀ چیزهایی که در حرم موجود است و نذورات و هدایایی که برای بنای آن مقام تقدیم آنجا می‌شود تحت تصرف اوست. او سؤالی دارد: گاهی اوقات می‌توانم مبالغی را از موجودی حرم برداشت کنم. آیا جایز است آن (مبالغ را) به بیت‌المال دعوت مبارک تحویل بدهم؟

• پرسش ۱۸۶ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q186

  فرزندم در تظاهرات اخیر در میدان التحریر کشته شده است و الان آن‌ها با من تماس می‌گیرند تا حقوقش را دریافت کنم؛ در حالی که من در کار خودم متحیرم؛ زیرا در درون خودم غم و اندوه بسیاری احساس می‌کنم و می‌ترسم این پول را بگیرم و با آن آرام شوم و اندوهم را فراموش کنم. این‌ها به‌سادگی تمام فرزندان ما را می‌کشند و با مشتی پول ما را آرام می‌کنند. از یک‌سو من به‌هیچ‌وجه این را نمی‌خواهم، و از سوی دیگر نزدیکانم به من ناسزا می‌گویند که تو با ضایع‌کردن حقوق خانواده‌ات، در حق آن‌ها ظلم کرده‌ای. حکم شرعی چیست؟ و شما چه راهنمایی‌هایی به من عنایت می‌فرمایید؟

• پرسش ۱۸۹ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q189

  بعد از آزادی تلعفر از حکومت ظالمانۀ داعش، روشن شد که آن‌ها اموال و دارایی‌های شیعه را به غارت برده و آن‌ها را در تملک حکومت تکفیری خودشان درآورده بودند، و الان انبارهایی از قسمتی از این دارایی‌ها در جاهای مختلف یافت شده‌اند؛ به‌طوری که در یک محله، انبارهایی از فرش‌ها و در محل دیگری انبارهایی برای اثاث و لوازم، و در محلۀ دیگر انبارهای لوازم برقی و... به همین ترتیب یافت شده‌اند. پرسش اینجاست: برداشتن اموال مورد نیاز از این انبارهایی که هیچ نگهبانی ندارند چه حکمی دارد؟ این انبارها در دسترس همه قرار دارند و بعضی از آن‌ها در ادارات دولتی قرار دارند و اعلام کرده‌اند که اگر خانواده‌هایی که به تلعفر برگشته‌اند، آن‌ها را باز‌پس نگیرند به‌زودی این اموال و اجناس را از اداره بیرون می‌ریزند.

• پرسش ۱۹۲ — پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، جلد پنجم)

  FIQH-MISC-V5-Q192

  آیا ما که انصار امام مهدی(ع) هستیم مجاز به دریافت شهریۀ حوزه از مراجع هستیم؟ با توجه به اینکه این کار مستلزم آن است که قبلاً اسامی ما در دفترهایشان ثبت شود؟