پیوست‌ها
نتایج این پژوهش
هم‌جنس‌گرایی: پژوهشی در خصوص علت ماورایی در انسان · دکتر علاء سالم
نتایج این پژوهش
نتایج این پژوهش را می‌توان به شرح زیر خلاصه کرد:
۱. دانشمندان ـتا پایان روز ۱۳ مارس ۲۰۱۹ ـ به هیچ عامل ژنتیکیِ وراثتی برای هم‌جنس‌گرایی دست نیافته‌اند و تمامی پژوهش‌هایی که گروه‌های پژوهشی و دانشمندان متخصص در علم وراثت، ژنتیک، اعصاب، روان‌شناسی و دیگران انجام داده‌اند، نتوانسته است ژن مشخصی را پیدا کند که عاملِ هم‌جنس‌گرایی بوده باشد؛ و با وجود امکانات فراوانی که برای رسیدن به این هدف فراهم شده و تمام [ادعاهایی که] در مجله‌ها و سایت‌های علمی و رسانه‌ها در رابطه با یافتن علت ژنتیکی برای هم‌جنس‌گرایی اعلام می‌شود، صرفاً عوام‌فریبی بر اساس فرضیات و احتمالاتی است که نمی‌توانند به‌عنوان یک نظریۀ علمی ـکه شرط‌های علمی شناخته‌شده در سطح جهانی را برآورده کنندـ مطرح شوند.
این نتیجه به‌تنهایی ـبه‌دلیل اهمیتی که داردـ در مقایسه با پژوهش‌های دیگر به گسترۀ وسیعی از تحقیق و بررسی نیازمند است؛ زیرا «عامل ژنتیکی» از نظر دانشمندانِ تأییدکنندۀ هم‌جنس‌گرایی، صرفاً دستاویزی برای درنظرگرفتن آن به‌عنوان یک انتخابِ طبیعیِ جنسی است.
۲. از نظر علمی، به همان میزان که ژن‌ها علتی برای هم‌جنس‌گرایی نیستند، وضعیت هورمون‌ها هم این‌گونه است و بر اساس پژوهش‌های علمی جدید، هورمون‌ها [نیز] علت پشت‌پردۀ هم‌جنس‌گرایی نیستند؛
۳. شکی نیست که عامل محیطی و اجتماعی، تا حدودی در تحریک و سوق‌دادن برخی افراد به‌سوی هم‌جنس‌گرایی نقش دارد، و نقش تکنولوژیِ امروز اگر ـبه‌عنوان مثالـ
استفادۀ نابجایی از آن می‌شود یا خانواده را از هم جدا می‌کند یا روش‌های تربیتی را گسترش می‌دهد، در این عرصه واضح است؛ ولی تأثیر این عوامل ـهرقدر هم تأثیرگذار باشندـ تنها به فراهم‌شدن محیطی مستعدتر برای بروز هم‌جنس‌گرایی در یک فرد نوعی منحصر می‌شود و عامل اصلی برای سوق‌دادن به آن سمت‌وسو محسوب نمی‌شود؛
۴. سید احمدالحسن [به‌خوبی] توانسته است از ماجرای علت و سببی که در پسِ هم‌جنس‌گرایی قرار دارد و از نظر دانشمندان ـاز دیرزمان تا به امروزـ به‌عنوان یک معما باقی مانده است، پرده بردارد و به‌روشنی آن را رمزگشایی کند. همین عامل در دیگر حیواناتی که به این انحراف جنسی می‌پردازند هم وجود دارد و این همان علتی است که در انحرافات جنسی وجود دارد و به همین جهت امکان ندارد ـآن‌گونه که دانشمندانِ تأییدکنندۀ هم‌جنس‌گرایی مطرح می‌کنندـ رفتار حیوانات هم‌جنس‌گرا، توجیهی برای متصورشدن هم‌جنس‌گرایی در انسان، به‌عنوان پدیده‌ای طبیعی قلمداد شود؛
۵. بر اساس آنچه سید احمدالحسن مشخص کرده است، زنده‌کردن گذشتۀ پنهان و محوشده در بدن انسان در دورۀ رشد جنینی، از طریق کارهای فریبنده‌ای که هم‌جنس‌گراها و منحرفان جنسی انجام می‌دهند، سبب می‌شود آن‌ها ـبا وجود آنکه این گذشته، هیچ تأثیر واقعی و علمیِ تأثیرگذاری بر انسان نداشته استـ از حالت طبیعی که بر بدن انسان مسلط است منحرف شوند؛
به این ترتیب با شناخت حالت طبیعی و هدف از اسباب تحریک هرکدام از جنس‌های مذکر و مؤنث از نظر جنسی، می‌توان رفتار ناهنجار و انحراف در رفتار هم‌جنس‌گرایانه را برای مرد و زن به اثبات رساند و این عرصه‌ای است که نیازمند تحقیقات فراوانی است تا حالت طبیعی در هر دو جنس مشخص شود و در نتیجه ناهنجاری و انحراف از حالت طبیعی در هم‌جنس‌گراها شناخته شود.
۶. از آنجا که عامل هم‌جنس‌گرایی و رفتار ناهنجارِ جنسی در انسان، یکسان است؛
پس درمان این دو مسئله هم یکسان است و در درجۀ نخست به خودِ انسان بازمی‌گردد. از نظر علمی شایسته نیست «تغییر جنسیت» درمانی برای این دو حالت در نظر گرفته شود؛ چه برسد به اینکه جواز شرعی هم داشته باشد؛
۷. تمایلات جنسی هم‌جنس‌گرایانه، همگی در اختیار خودِ هم‌جنس‌گراها و ارادۀ آن‌ها در رهسپارشدن به‌سوی چنین رفتار اشتباهی است و به‌هیچ‌وجه در این خصوص، مجالی برای اجبار یا حتمی‌بودن وجود ندارد تا برخی دانشمندان بتوانند برای توجیه چنین ناهنجاری‌ای به کار ببرند. کار درست آن است که قوانینی مناسب وضع شود تا چنین ناهنجاریِ اختیاری را مهار کند، نه برعکس آن، به آن صورتی که امروز در کشورهای جهان شاهد هستیم؛
۸. در خصوص ارتباط این موضوع با دین الهی، موضع‌گیری دین در رد هم‌جنس‌گرایی، هم‌سو با «حقیقت علمی» و کاملاً درست است؛ اما طعنه و ایرادواردکردن دانشمندان ملحد ـاز این جهتـ جفای آن‌ها به دین بوده و نادرست است، حتی با فرض اینکه آن‌ها به ژن عامل هم‌جنس‌گرایی نیز دست یابند؛ زیرا انسان می‌تواند با ژن‌ها مقابله کند و با آن‌ها بجنگد. حال وقتی ما از ناتوانی آن‌ها ـتا به امروزـ در اثبات عامل ژنتیکی برای هم‌جنس‌گرایی آگاه شویم، وضعیت به چه صورت خواهد بود؟!
۹. این پژوهش به میزان فریب‌کاری و تحریف هم‌زمان علمی و خبری ـکه در موضوع هم‌جنس‌گرایی استفاده می‌شودـ اشاره‌ای داشت؛ همان گونه که تأثیر سیاستِ جهانی در این موضوع، واضح و روشن است و در نتیجه ـآن‌گونه که برخی مایل‌اند آن را به تصویر بکشندـ این مسئله، قضیه‌ای علمی که دارای مُهر و نشانِ طبیعت انسانی باشد به حساب نمی‌آید.
این‌ها مهم‌ترین نتایجی بود که این پژوهش، به آن‌ها دست یافت.
از خداوند می‌خواهم عقل‌های نورانی، خطیربودن وضعیت را در خصوص آنچه به این
مسئلۀ مهم مربوط می‌شود و در حال گسترش در بیشتر کشورهای جهان است درک کنند و به روش‌های علمی و با روش درست و استوار در برابر آن بایستند، پیش از آنکه فرصت‌ها از دست برود. دست‌کم تلاش کنند فرصت را به کسانی ندهند که شدیداً تهدید می‌کنند تا خانواده و کودکان را از یکدیگر جدا سازند و کودکان را به سرقت ببرند و آن‌ها را به دره‌ای عمیق بکشانند؛ سرقتی که ـآن‌گونه که خودِ نظریه‌پردازانش مطرح می‌کنندـ شریان حیات هم‌جنس‌گرایی است.
و پیش از آن، از خدای سبحان خواستارم به فضل خودش دروازه‌ای برای بندگانِ اصلاح‌گرِ حقیقیِ خود بگشاید تا نقش مهم مورد انتظار خود را در میان مردم به انجام برسانند.
و سپاس و ستایش از آنِ خداوند، آن پروردگار جهانیان است.
علاء سالم
۱۲۰۱۹/۳/۱۳