پرسش ۴۰۵ - پاسخهای روشنگرانه (ج ۵)
از WikiSavior، مرجعی مبتنی بر منابع
پرسش و پاسخ فارسی
-پرسش/ 405:
درود و سلام خداوند بر تو ای بقیه الله و بر پدرانت و بر اهل بیت پاکت تفسیر این آیات چیست؟ ﴿وَهَذَا کتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَک مُّصَدِّقُ الَّذِی بَینَ یدَیهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَی وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِینَ یؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ یؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَی صَلاَتِهِمْ یحَافِظُونَ﴾([۷]) (و این کتاب مبارکی است که آن را نازل نمودیم، آنچه بین دستانتان (تورات و انجیل) است را تصدیق مینماید، تا به واسطه آن ام القری (مادر شهرها) و مردم حوالی آن را انذار کنی، و کسانی که به آخرت ایمان دارند به این قرآن ایمان دارند و آنها بر نمازشان محافظت میکنند). ﴿إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّکرَ وَخَشِی الرَّحْمَن بِالْغَیبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ کرِیمٍ﴾([۸]) (همانا تو کسانی را میتوانی اِنذار کنی که از ذِکر تبعیت کنند و از خداوند رحمان به واسطهی غیب بترسند، پس این فرد را به بخشش و اجری کریمانه بشارت ده). انذار دهنده در این آیات کیست، و ما میتوانیم از این آیه را در احتجاج بر علیه مخالفین به عنوان شاهد استفاده کنیم؟؟ تفسیر این آیه چیست؟ ﴿یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللّهَ یجْعَل لَّکمْ فُرْقَاناً وَیکفِّرْ عَنکمْ سَیئَاتِکمْ وَیغْفِرْ لَکمْ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ﴾([۹]) (ای کسانی که ایمان آوردید اگر تقوای الهی را پیشه کنید برای شما فرقان قرار میدهیم و گناهانتان را میپوشانیم و برای شما میآمرزیم و خداوند صاحب فضیلتی بزرگ است). تفسیر این آیة چیست: ﴿قَالَ بَلْ فَعَلَهُ کبِیرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن کانُوا ینطِقُونَ﴾([۱۰]) (بلکه بت بزرگشان این کار را کرد، پس از او پرسش کنید اگر سخن میگوید). شکی نداریم در اینکه سخن حضرت ابراهیم (ع) صادقانه است، ولی تاویل اینکه بزرگشان انجام داده، چیست؟؟ به خاطر کوتاهیم در عمل مرا ببخش، و مرا در دعایت یاد کن ای مولای من، خداوند ما را زیر پرچمَت جمع نماید، آمین یا رب العالمین.. فرستنده: أبو هاشم
پاسخ احمدالحسن (ع):
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آل محمد الأئمة و المهدیین و سلم تسلیماً کثیراً. پاسخ پرسش 1: مُنذر (هشدار دهنده) همان حضرت محمد (ص) است، و همچنین حجت خدا و خلیفه او در زمین در هر زمان منذر میباشد، و قرآن زنده است و نمیمیرد و برای هر زمان منذری است... پاسخ پرسش 2: فرمودند خداوند متعال: ﴿یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللّهَ یجْعَل لَّکمْ فُرْقَاناً وَیکفِّرْ عَنکمْ سَیئَاتِکمْ وَیغْفِرْ لَکمْ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ﴾. تقوای خداوند متعال، نتیجه اجتناب بنده از هر آن چیزی است که خداوند به آن رضایت نداشته و التزام به هر آن چیزی که خداوند آن را دوست دارد، ﴿یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُواْ کتِبَ عَلَیکمُ الصِّیامُ کمَا کتِبَ عَلَی الَّذِینَ مِن قَبْلِکمْ لَعَلَّکمْ تَتَّقُونَ﴾([۱۱]) (ای کسانی که ایمان آوردید روزه بر شما نوشته شده (واجب شده) است همانطور که بر گذشتگان شما واجب شده بود شاید تقوا پیشه کنید). و این تقوا موجب توجه انسان به این میشود که خداوند در همه حرکات وسَکَناتش مراقب وی هست، و این بنده خداوند را یاد میکند، پس چگونه خداوند او را یاد نکند و هر آنچه که او برای نجات و خلاصی نیاز دارد را برای او روشن نکرده و به او نشناساند؟؟ در نتیجه فرد باتقوا صاحب وسیلهای برای شناخت حق از باطل میشود -و آن نور یا فرقان است- پس فرد باتقوا حق را شناخته و از آن تبعیت میکند و باطل را شناخته و از آن اِجتناب میکند، پس در نتیجه تقوا درجهای از درجات عصمت است که خداوند به هر کس که قیمت آن را عرضه کند میدهد، و قیمت آن، توجه انسان به خداوند و یاد او در هر حالی و انجام آنچه خدا به آن راضی است و اجتناب از آنچه خداوند به آن رضایت ندارد میباشد. خداوند متعال میفرماید: ﴿ذَلِک الْکتَابُ لاَ رَیبَ فِیهِ هُدی لِّلْمُتَّقِینَ﴾([۱۲]) (آن کتابی است که هیچ شکی در آن نیست و هدایتی است برای پرهیزکاران). بله آن هدایتی است برای متقین (پرهیزکاران)؛ زیرا متقیان وسیلهای برای شناخت حق از باطل دارند که خداوند به واسطه آن وسیله، آنها را از سرپیچی و مخالفت از حجتَش معصوم نگه داشته است ﴿یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللّهَ یجْعَل لَّکمْ فُرْقَاناً﴾ (ای کسانی که ایمان آوردید اگر تقوای الهی پیشه کنید خداوند برای شما فرقان قرار میدهد)، انسان تا زمانی که زندگی میکند به این فرقان ونور نیازمند است؛ زیرا او در امتحان همیشگی است، حتی اگر او به حجت خدا در زمانَش ایمان داشته باشد زیرا شاید حجت بمیرد و خداوند او را به حجت بعدی امتحان کند، و شاید از مسیر گمراه شود اگر صاحب این نور و فرقان نباشد. خداوند متعال میفرماید: ﴿یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ یؤْتِکمْ کفْلَینِ مِن رَّحْمَتِهِ وَیجْعَل لَّکمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَیغْفِرْ لَکمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِیمٌ﴾([۱۳]) (ای کسانی که ایمان آوردید تقوای الهی پیشه کنید و به رسولَش ایمان آورید تا دوسهم از رحمتاش به شما ببخشد و برای شما نوری قرار دهد که بدان راه روید و شما را بیامرزد و خداوند آمرزنده مهربان است). همانطور که معلوم است ایمان به رسول به تنهایی نمیتواند برای نجات کفایت بکند، بخصوص زمانی که رسول یا حجت بمیرد و وصی او بیاید و انسان در شناخت و مُلحق شدن به ایشان شکست بخورد، به همین دلیل خداوند روشن نمودند که در اینجا وسیلهای وجود دارد که انسان را از گمراهی نگه میدارد، و این وسیله قیمتی نیز دارد، و قیمت آن همانطور که در آیات معلوم است، تقواست، و این وسیله همان نور و فرقان است که انسان به واسطهی آن حق را از باطل تشخیص میدهد. و این وسیله عبارت است از وَحی خداوند متعال بر بندگان باتقوا، و شناساندن حق از باطل برای آنها، و روشنترین شکل این وحی که همه تقریباً آن را میشناسند همان رؤیایی است که مردم میبینند، و خداوند راه حق را از باطل به واسطه رؤیا به متقی میشناساند، و فقط ایمان به غیب و عمل به آن باقی میماند، و در حقیقت فرد باتقوا باید ایمان به غیب داشته باشد و به آن عمل کند، زیرا صفت ایمان به غیب مُلازمه اوست . ﴿ذَلِک الْکتَابُ لاَ رَیبَ فِیهِ هُدًی لِّلْمُتَّقِینَ * الَّذِینَ یؤْمِنُونَ بِالْغَیبِ وَیقِیمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ ینفِقُونَ﴾([۱۴]) (آن کتاب هیچ شکی در آن نیست هدایتی برای مُتقین است* کسانی که ایمان به غیب دارند و نماز را اقامه میکنند و از آنچه که به آنها روزی دادیم انفاق میکنند). أحمد الحسن ذو القعدة/ 1431 هـ
پاورقیهای نسخهٔ فارسی
↑ [۷] الأنعام: 92.
↑ [۸] یس: 11.
↑ [۹] الأنفال: 29.
↑ [۱۰] الأنبیاء: 63.
↑ [۱۱] بقرة: 183.
↑ [۱۲] بقرة: 2.
↑ [۱۳] حدید: 28.
↑ [۱۴] بقرة: 3 – 2.
مطالب بیشتر در مسائل متفرقه
- فرستنده:محمد موسوی-عراق
- درود و سلام خداوند بر تو ای بقیه الله و بر پدرانت و بر اهل بیت پاکت. پرسش زیر از سوی خواهر انصاری از آمریکا است: عن أبی عبد الله (ع) أن أمیر المؤمنین (ع) حدث عن أشیاء تکون بعده إلی قیام القائم فقال الحسین: (یا أمیر المؤمنین، متی یطهر الله الأرض من الظالمین ؟ قال: لا یطهر الله الأرض من الظالمین حتی یسفک الدم الحرام. ثم ذکر أمر بنی أمیة وبنی العباس فی حدیث طویل، وقال: إذا قام القائم بخراسان وغلب علی أرض کوفان والملتان، وجاز جزیرة بنی کاوان، وقام منا قائم بجیلان، وأجابته الآبر والدیلم، وظهرت لولدی رایات الترک متفرقات فی الأقطار والحرامات وکانوا بین هنات وهنات. إذا خربت البصرة، وقام أمیر الامرة، فحکی حکایة طویلة. ثم قال: إذا جهزت الألوف، وصفت الصفوف، وقتل الکبش الخروف، هناک یقوم الآخر، ویثور الثائر، ویهلک الکافر، ثم یقوم القائم المأمول، والإمام المجهول، له الشرف والفضل، وهو من ولدک یا حسین، لا ابن مثله، یظهر بین الرکنین فی دریسین بالیین، یظهر علی الثقلین، ولا یترک فی الأرض الأدنین، طوبی لمن أدرک زمانه ولحق أوانه، وشهد أیامه). از امام صادق (ع) که امیر المؤمنین (ع) از اتفاقاتی که بعد از او تا قیام قائم اتفاق میافتد سخن میگفتند که امام حسین (ع) عرض کردند: ای امیر المؤمنین، خداوند چه زمانی زمین را از ظالمان پاک میکند؟ فرمودند: "خداوند زمین را از ظالمان پاک نمیکند تا این که خون حرام ریخته شود. سپس امر بنیامیه و بنیعباس را در سخنی طولانی ذکر نمودند، و فرمودند: زمانی که قائم در خراسان قیام کند و بر زمین کوفان و ملتان غلبه نماید، و از جزیره بنیکاوان عبور کند، و قائمی از ما در گیلان قیام نماید، و آبر و دیلم او را اجابت کنند، و برای فرزندانم پرچمهای تُرک آشکار شود که در شهرها و مناطق مختلف پخش شدهاند و بین اینجا و آنجا هستند، وقتی بصره تخریب شود، و امیرِ امیران قیام کند، ایشان (ع) حکایت طولانی نقل کردند. سپس فرمود: وقتی هزاران هزار نفر تجهیز شوند، و صفوف به صف شوند، و گوسفند نر کشته شود، آنجاست که آخرین به پا خیزد، و فتنهانگیز آشوب به پا کند، و کافر نابود گردد، سپس قائمیکه در آرزویش هستند قیام کند که امام ناشناخته است، دارای شرف و فضیلت است و او از فرزندان توست ای حسین که هیچ فرزندی چون او نیست، میان دو رکن آشکار گردد، در دو جامه پوسیده و کهنه بر جنّ و انس پیروز شود و در زمین جایی را بدون کشت و زرع (بیهوده و عاطل و بیثمر) رها نکند، خوشا به حال کسی که زمان او را درک کند و به دوره او برسد و روزگار او را مشاهده نماید." مورد بالا خود نص روایت به صورت کامل است، همانطور که در بحارالانوار :ج ۵۲ص235 و در غیبت نعمانی: ص385 وارد شده است. پرسش: اگر امکان دارد، دوست دارم از سید احمد (ع) بپرسم که مرا از این امر آگاه کند،که امام مجهول کیست؟ مولای من، مرا در دعایت یاد کن، خداوند ما را زیر پرچمت جمع نماید، آمین یا رب العالمین فرستنده: أبو هاشم
- فرستنده: مسلم عامی
- السلام علیکم و رحمه الله و برکاته، اللهم صل علی محمد و آل محمد الطیبین الطاهرین الاشراف و عجل فرجهم. من به اِذن خداوند، یکی از انصار سید یمانی هستم و نیازمند به سِفارشات عرفانی و سلوکی از سید هستم، امیدوارم اگر دعا یا ورد یا ذکری که سید -حفظه الله- به آن توصیه نموده وجود دارد، به بنده ارائه دهید. از مشکل سختی رنج میبرم که امیدوارم به برکت سید یمانی حل شود. فرستنده : هانی
مراجع
- ↑ احمد الحسن(ع). پاسخهای روشنگرانه (ج ۵). مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع). نوبت انتشار: دوم؛ ۱۳۹۴. -پرسش/ ۴۰۵:؛ صفحه ۱۶
منبع اصلی عربی: الجواب المنير عبر الأثير (ج ٥).
ارجاع به این صفحه
احمد الحسن(ع). پاسخهای روشنگرانه (ج ۵). مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع). نوبت انتشار: دوم؛ ۱۳۹۴. -پرسش/ ۴۰۵:؛ صفحه ۱۶ https://ahmedalhasan.org/fa/Library/BookContent/28 - AL-JAWAB-AL-MUNIR-V5-Q405