پرسش ۱۱۰ - پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - ج ۴)
از WikiSavior، مرجعی مبتنی بر منابع
پرسش و پاسخ فارسی
پرسش 110:
آیا جایز است زن بر دستانش حنا بگذارد و با آن از خانه خارج شود (یعنی نامحرم آن را ببیند)؟ آیا این کار جایز است یا زینت حساب می‌شود؟ با توجه به اینکه این زن متأهل است.
پاسخ احمدالحسن (ع):
امروزه مواد و وسایل بسیاری وجود دارد که زن می‌تواند خود را برای شوهرش به‌صورت موقت آرایش کند و هنگام خروج از خانۀ مشترک می‌توان آن را پاک کرد.
مطالب بیشتر در خانواده
- سؤالات مبتلا به بسیاری دارم که در رابطه با کارم در مدرسه است. تمنا دارم ـآقای منـ آنها را پاسخ دهید: 1- گاهی دانشآموزان دختر لباسهایی که مطابق قانون نیست میپوشند و بعد از بارها تنبیه اقدام به گرفتن این لباسها و چیزهای دیگر مثل کلیپسهای بزرگ مو و دستبند میکنیم. آیا از بین بردن آنها جایز است؟ یا باید به دانشآموز یا ولی او مرجوع گردد؟ و اگر این وسایل زمان زیادی باقی بماند و دانشآموز از مدرسه برود با آنها چه باید بکنیم؟ تکلیف وسایلی که قبلاً از بین رفته است چیست؟ آیا ما باید به این دانشآموزان بازگردانیم و ذمۀ خود را بَری کنیم؟ 2- آیا استفاده از کلیپسهای بزرگ مو زیر روسری که موجب بزرگ شدن سر و شبیه شدن آن به دو سر یا شتر دو کوهان می‌شود جایز است؟ یا مکروه؟ یا کاری حرام است؟
- چندی پیش آزمایش خون دادم و ازآنجاکه کادر خانم نبود یک مرد از من خون گرفت و لازم بود که دست من به سمت بالا تا آرنج آشکار شود. آیا این کار گناه است؟
- اگر زن موهایش را پسرانه کوتاه کند چه حکمی دارد؟ با توجه به اینکه قصد شبیه شدن به مردها را نداشته باشد.
- سؤالی در مورد پوشیدن پارچۀ چادر نماز به شکل چادر عربی در زیارت اماکن مقدسه دارم؛ آیا پوشیدن آن جایز است؟ زیرا هنگام ورود به قسمت بازرسی مانع از پوشیدن آن میشوند علیرغم اینکه مانند چادر عربی موجب پوشش می‌شود و فقط رنگ آن دو فرق میکند. چادر تیرهرنگ است.
مراجع
- ↑ احمدالحسن(ع). پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - ج ۴). مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع). نوبت انتشار: اول؛ ۱۳۹۶. پرسش ۱۱۰:
منبع اصلی عربی: الأجوبة الفقهية (مسائل متفرقة - ج ٤).
ارجاع به این صفحه
احمدالحسن(ع). پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - ج ۴). مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع). نوبت انتشار: اول؛ ۱۳۹۶. پرسش ۱۱۰: https://ahmedalhasan.org/fa/Library/BookContent/49 - FIQH-MISC-V4-Q110