فصل‌ها
رسالت و رسول قبل از عذاب:
احمد موعود: پیوند دهنده‌ی رسالات آسمانی و کشتی نجات برگزیدگان · علاء السالم
-۲.رسالت و رسول قبل از عذاب:
این امری است که همه رسالات الهی بر آن تاکید دارند. خدای متعال می‌فرماید: (فارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ*يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ*، رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ * انَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ * ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ * إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ * يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ﴾([۱۱]) (منتظر روزي باش كه آسمان دود آشكاري پديد آورد. * همه مردم را فرا ميگيرد، اين عذاب دردناكي است.* مي‌گويند پروردگارا! عذاب را از ما برطرف كن كه ايمان ميآوريم * چگونه و از كجا متذكر ميشوند با اينكه رسول آشكار به سراغ آنها آمد؟ * سپس از او رويگردان شدند و گفتند: ديوانهاي است كه ديگران به او تعليم ميدهند! * ما كمي عذاب را برطرف ميسازيم ولي باز به كارهاي خود برمي‌گرديد! *ما از آنها انتقام ميگيريم در آن روز كه آنها را با قدرت خواهيم گرفت، آري ما از آنها انتقام ميگيريم).
و این دود، عذاب است و قبل از عذاب رسالت یا پیامی می‌آید، خدای متعال می‌فرماید: ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا﴾([۱۲]) (و ما هرگز مجازات نخواهيم كرد مگر آنكه فرستاده‌ای مبعوث ميكنيم)، و این دود یا عذاب نیز مجازاتی است که بخاطر تکذیب این فرستاده بر معذبین نازل می‌شود، و او در میانتان است همان‌گونه که از این آیه واضح است: ﴿ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ﴾ (سپس از او رويگردان شدند و گفتند: ديوانهاي است كه ديگران به او تعليم ميدهند) و نیز این عذاب یا دود، این فرستاده را برای پیروان رسالات الهی آشکار می‌کند بعد از اینکه بر بالای سرشان سایه افکند همان‌طور که عذاب بر بالای سر قوم یونس(ع) و یا یونان سایه افکند، همچنین این دود یا عذاب، با قیامت صغری تطابق دارد، و بلکه آن همان حمله کوچک است همان‌طور که در آیه واضح است پس چه خواهد بود بعد از این غیر از حمله بزرگ و انتقام از ظالمین در تورات در مورد روز انتقام الهی که نتیجه تکذیب فرستاده‌ی نجات دهنده خواهد آمده: (۱این كیست كه از ادوم با لباس سرخ از بصره می‌آید؟ یعنی این كه به لباس‌جلیل خود ملبّس است و در كثرت قوّت خویش می‌خرامد؟ من كه به عدالت تكلّم می‌كنم و برای نجات، زورآور می‌باشم. ۲ چرا لباس تو سرخ است و جامه تو مثل كسی كه چرخشت را پایمال كند؟ ۳ من چرخشت را تنها پایمال نمودم و احدی از قوم‌ها با من نبود و ایشان را به غضب خود پایمال كردم و به حدّت خشم خویش لگد كوب نمودم و خون ایشان به لباس من پاشیده شده، تمامی جامه خود را آلوده ساختم. ۴ زیرا كه روز انتقام در دل من بود و سال فدیه شدگانم رسیده بود. ۵ و نگریستم و اعانت كننده‌ای نبود و تعجّب نمودم زیرا دستگیری نبود. لهذا بازوی من مرا نجات داد و حدّت خشم من مرا دستگیری نمود. ۶ و قوم‌ها را به غضب خود پایمال نموده، ایشان را از حدّت خشم خویش مست ساختم. و خون ایشان را بر زمین ریختم).([۱۳])
در انجیل، همان حقیقت را می‌شنویم. اینکه پیش از عذاب، فرستاده‌ای است؛ به این خاطر که در آن آمده است: «با ایمان بود که وقتی به نوح درباره مسائلی وحی شد، دیگر ترسان نشد. کشتی برای رهایی خانه‌اش ساخت. به واسطه آن، دنیا را محکوم نمود. و وارث نیکویی شده است که ایمان شمرده می‌شود.».([۱۴])
به این معنی که: عذاب بر قوم نوح نازل شد چون که به او ایمان نیاوردند، پس قبل از عذاب فرستاده‌ای در میانشان بود و عذاب نتیجه انکارشان به این فرستاده بود و اگر توبه می‌کردند و به آن کسی که به سویشان فرستاده شده بود ایمان می‌آوردند، عذاب از آنها برداشته می‌شد.
در تورات درباره رفع عذاب از قوم یونس(ع) به خاطر ایمان‌شان آمده: (۴و یونس به مسافت یك روز داخل شهر شده، به ندا كردن شروع نمود و گفت: «بعد از چهل روز، نینوا سرنگون خواهد شد.» ۵ و مردمان نینوا به خدا ایمان آوردند و روزه را ندا كرده، از بزرگ تا كوچك پلاس پوشیدند).([۱۵])
و امروز شکی در مقدمه‌های نزدیک عذاب بر مردم زمین وجود ندارد، و حتی این عذاب در اماکن مختلف در دنیا واقع شده، و علائم طوفان دوم یا ساعت معلوم و یا قیامت صغری، برای بیشتر ساکنان زمین واضح و ملموس شده و هیچ کسی غیر از متکبران این علا‌م را انکار نمی‌کنند، و این عذاب همان‌طور که متوجه شدیم تنها بعد از مبعوث شدن یک فرستاده و انکارش نازل می‌شود، پس سوال مهمی که مطرح می‌شود این است:
این فرستاده کیست ؟ و چه کسی او را فرستاده؟
و اما بعد؛ این فرستاده حتماً صاحب دعوتی الهی است و امرش مورد اهمیت تمام عالم است، زیرا که نشانه‌های عذاب امروز شامل همه می‌باشد، و برای همین، متون همه ادیان هنگام ذکر مصلح نجات دهنده جهانی شامل (همه زمین)و یا (اقوام و ملل) و یا (همه جهان) صحبت می‌کند:
مسلمانان: (مهدي أمة محمد يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً)
(مهدی امت محمد زمین را پر از عدل و داد می‌کند همان‌گونه که پر از ظلم و ستم شده است).
و در تورات: (۱درخت خاندان داود بریده شده است؛ اما یك روز كنده آن جوانه خواهد زد! بلی، از ریشه آن (شاخه‌ای) تازه خواهد رویید)([۱۶])
و در انجیل: (چون او آید، جهان را مجاب خواهد کرد که به لحاظ گناه و عدالت و داوری، تقصیر کار است)([۱۷]) و ان شاءالله در مورد این که او یک شخص است وقفه‌ای خواهیم داشت.
و مبادا غافل باشیم از دودی که در قرآن ذکرش آمده (در آیه‌ای که در صفحه پیش ذکر کردیم)که آن از علامات (ساعت=قیام قائم) است.
نزد مسلمانان است، وقتی که از پیامبر محمد (ص) در مورد قیام قائم سوال شد ایشان جواب داد: (...قیام نمی‌کند مگر اینکه قبل از آن ده علامت یا آیاتی را ببینید و دود و دجال و جنبنده و طلوع آفتاب از مغرب را یاد نمود).([۱۸])
در روایت مسلمانان اهل سنت، رسول الله(ص) ساعت معلوم را ذکر می‌کند: (سپس فرمود: ساعت برپا نخواهد شد تا اینکه قبلش ده نشانه ببینید، سپس دود و دجال و دابه و طلوع خورشید از مغرب را ذکر کرد...)([۱۹]) و این دود در عقیده‌شان دود قیامت نیست (و اگر روز قیامت بود که دود از آنها برداشته نمی‌شد).([۲۰])
و اما در اعتقادات غیر مسلمانان، دود علامتی است برای آمدن نجات دهنده، که در انجیل و به خصوص در رویای یوحنا که شامل موضوع اصلاح طلب و نجات دهنده است درباره دود این گونه روایت شده: (۲چون او در هاویه را برگشود دودی از او برخواست چون دود کوره‌ای عظیم، چندان که خورشید و آسمان از دود چاه تیر و تاریک شدند).([۲۱])
و درتورات: (۳۰ عجایبی در آسمان و زمین به او داده شد عجایبی از خون و آتش و ستون‌های دود در آسمان و زمین ظاهر خواهم ساخت. ۳۱ آفتاب به تاریكی و ماه به خون مبدّل خواهند شد، پیش از ظهور روز عظیم و مهیب خداوند).([۲۲])
و اگر دود، همان‌طور که مشخص است به عذاب ربط داشته باشد، پس عذاب با فرستاده‌ای مرتبط است، بلکه آن ــ یعنی عذاب ــ به خاطر این است که اهل زمین این فرستاده را انکار نموده‌اند، پس این مجازات‌شان است ﴿أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ﴾([۲۳]) پس این فرستاده چه کسی است؟! و اینها صفاتش هستند.
* * *