فصل‌ها
صفات فرستاده موعود:
احمد موعود: پیوند دهنده‌ی رسالات آسمانی و کشتی نجات برگزیدگان · علاء السالم
-۳.صفات فرستاده موعود:
اسلام، مشخصات متعددی را برای فرستاده یا امامی که در آخر الزمان مبعوث می‌شود معین کرده، و او بلاشک همان مهدی (ع) نزد مسلمانان می‌باشد.
از ابی سعید خدری روایت می‌شود: رسول الله(ص) فرمود: (شما را به مهدی (ع) بشارت می‌دهم در امتم مبعوث می‌شود هنگامی که مردمان در اختلاف و دچار زلزله‌ها باشند، پس زمین را پر از عدل و داد می‌کند همان‌گونه که پر از ظلم و ستم می‌شود، ساکنان آسمان و زمین از او خوشنود خواهند بود).([۲۴])
و در تعیین نشانه‌های شخصیت فرستاده موعود، خدای متعال فرمود: ﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ * وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ﴾([۲۵]) (اوست آن كس كه در ميان امیین فرستادهاى از خودشان برانگيخت تا آيات او را بر آنان بخواند و پاكشان گرداند و كتاب و حكمت بديشان بياموزد و [آنان] قطعا پيش از آن در گمراهى آشكارى بودند * و بر ديگرانی از ايشان كه هنوز به آنها نپيوستهاند و اوست ارجمند بزرگوار * اين فضل خداست آن را به هر كه بخواهد عطا مىكند و خدا داراى فضل بسيار است).
یعنی: (و بر ديگرانی از ايشان كه هنوز به آنها نپيوستهاند فرستاده‌ای در میان‌شان خواهد فرستاد تا آيات او را بر آنان بخواند و پاكشان گرداند و كتاب و حكمت بديشان بياموزد) و قطعاً نمی‌توان محمد (ص) بر آخرین (ديگرانی از ايشان كه هنوز به آنها نپيوستهاند) نیز آیات را تلاوت کند و آن پس از بازگشتش به خدا، پس باید فرستاده‌ای باشد که باز در امیین مبعوث می‌شود، یعنی در ام القری و دارای این صفات باشد:
آیات را تلاوت می‌کند.
مردم را تزکیه می‌کند، یعنی آنها را پاک می‌کند تا در ملکوت آسمان‌ها نگاه کنند.
به آنها کتاب و حکمت می‌آموزد.
و شخصیت دیگری غیر از مهدی (ع) نزد مسلمانان وجود ندارد که به بعثت الهی در دیگرانی که هنوز به آنان نپیوسته‌اند توصیف شده باشد.
و برای این که منبع معارف پیامبران یکی است و آن منبع، حق سبحانه و تعالی است بنابراین به این دلیل که شخصیتی که اهل زمین در انتظارش هستند یکی است، می‌بینیم که انجیل برای ما همین صفات را تعیین می‌کند:
عیسی (ع) فرمود: (۴۴ پس شما نیز آماده باشید، زیرا پسر انسان در ساعتی خواهد آمد که انتظارش را ندارید. ۴۵ پس آن غلام امین و دانا کیست که اربابش او را به سرپرستی بندگان خود گماشته باشد تا خوراک آنان را به موقع بدهد؟ ۴۶ خوشا به حال آن غلام که چون اربابش بازگردد، او را مشغول این کار ببیند.۴۷).([۲۶])
و متن در وصف (بنده قائم به امر آقایش) واضح است، که او آیات الهی را با امانت و حکمت و دادن خوراک به مردم تلاوت می‌کند، و همچنین پاک کردن مردم - وعلی الخصوص یارانش- و آنان را با آن طعامی که به تعبیری دیگر علم و شناخت و حکمت الهی است پاک می‌کند، و به واسطه آن می‌توانند در ملکوت آسمان‌ها بنگرند.
این معنا که: (خوراک آنان را به موقع بدهد) چیزی نیست غیر از تعبیری دیگر از حدیث رسول الله محمد (ص)در حدیثی با ابن ابی کعب وقتی که از حضرت، درباره قائم و علاماتش پرسید عرض کرد: (وما دلائله وعلاماته يا رسول الله ؟ قال: له علم إذا حان وقت خروجه انتشر ذلك العلم من نفسه) (پس دلایل و علاماتش چیستند یا رسول الله؟ فرمود: علمی دارد که اگر زمانش فرا رسد خودش آن را گسترش می‌دهد).([۲۷])
و اما ابتدای متن عیسی (ع)، پس آن تعبیر دیگری است. از احادیث آل محمد (ص) آمدن ناگهانی منجی یا قائم، همان‌طور که از امام علی (ع) ذکر می‌کند: (قيل للنبي(ص): يا رسول الله متى يخرج القائم من ذريتك ؟ فقال: مثله مثل الساعة "لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض" لا يأتيكم إلا بغتة) (از تو درباره قيامت مىپرسند [كه] وقوع آن چه وقت است؟ بگو: «علم آن، تنها نزد پروردگار من است. جز او [هيچ كس] آن را به موقع خود آشكار نمىگرداند. [اين حادثه] بر آسمان‌ها و زمين گران است، جز ناگهان به شما نمىرسد).
و در تورات البغته (ناگهان) نیز ذکر شده: (....۵. و این بغتة در لحظه‌ای واقع خواهد شد. ۶ و از جانب پروردگار سربازان با رعد و زلزله و صوت عظیم و گردباد و طوفان و شعله آتش سوزنده از تو پرسش خواهد شد).
حال باید از تورات، صفات منجی و رهایی بخش الهی‌ای که همه امت‌ها در طلبش هستند و پرچم امت‌ها را بر افراشته می‌کند ارائه دهیم، و قطعا نیز این بار هم همان صفات هستند، و متن بدین‌گونه است: (۱ و شاخه‌ای از تنه یسَّی بیرون آمده، شاخه‌ای از ریشه‌هایش خواهد شكفت. ۲ و روح خداوند بر او قرار خواهد گرفت، یعنی روح حكمت و فهم و روح مشورت و قوّت و روح معرفت و ترس خداوند.۳ و خوشی او در ترس خداوند خواهد بود و موافق رؤیت چشم خود داوری نخواهد كرد و بر وفق سمع گوش‌های خویش تنبیه نخواهد نمود. ۴ بلكه مسكینان را به عدالت داوری خواهد كرد و به جهت مظلومانِ زمین براستی حكم خواهد نمود. و جهان را به عصای دهان خویش زده، شریران را به نفخه لب‌های خود خواهد كُشت. ۵ و كمربند كمرش عدالت خواهد بود و كمربند میانش امانت. ۶ و گرگ با بره سكونت خواهد داشت...۹ و در تمامی كوه مقدّس ضرر و فسادی نخواهند كرد زیرا كه جهان از معرفت خداوند پر خواهد بود مثل آب‌هایی كه دریا را می‌پوشاند. ۱۰ و در آن روز واقع خواهد شد كه ریشه یسَّی پرچم قوم‌ها برپا خواهد کرد و امّت‌ها آن را خواهند طلبید و سلامتی او با جلال خواهد بود).([۲۸])
و فکر نمی‌کنم درک این‌که این صفات، همان صفات ذکر شده در آیات قرآن و انجیلی است که از قبل ارائه کردیم، نیاز به زحمت دارد و با وجودش به خلاصه وصف فرستاده موعود نزد همه ادیان می‌رسیم، به این معنی که:
(مهدی موعود از آل محمد =بنده‌ای حکیم و دانا که به امر آقایش قیام می‌کند =شاخه‌ای از تنه یسی).
و بدین‌گونه این فرستاده در حقیقت، شایسته آن است که کلمه مشترکی میان اهل زمین باشد و سپاس از آن خداست، و اگر از جانب غیر خداوند بود، اختلاف‌های فراوانی در آن می‌یافتند، و اما شرح بعضی از مسیحیان درباره نهالی که از تنه یسی خارج می‌شود و می‌گویند آن عیسی (ع) است، همان‌طور که در طرح‌های آینده پدیدار خواهد شد، قاطعانه، این تفسیر باطل است.
* * *