فصل‌ها
احمد همان فردی است که بر ابر می‌آید. آیا واضح‌تر از اینکه آسمان، (نام) او را با ابرهایی از دود نوشته است!!
احمد موعود: پیوند دهنده‌ی رسالات آسمانی و کشتی نجات برگزیدگان · علاء السالم
-۸.احمد همان فردی است که بر ابر می‌آید. آیا واضح‌تر از اینکه آسمان، (نام) او را با ابرهایی از دود نوشته است!!
همانا که ارتباط منجی جهانی با ابرها امری است که متون دینی در رسالات الهی بر آن تأکید داشته‌اند، که بعضی از امور مربوط به آن را درگذشته عنوان کردیم و اینجا به‌طور مختصرعنوان می‌کنیم:
در تورات: (۵ و خداوند در ستون ابر نازل‌شده، به در خیمه ایستاد، و هارون و مریم را خوانده، ایشان هر دو بیرون آمدند. ۶ و او گفت: الان سخنان مرا بشنوید: اگر در میان شما نبیای باشد، خود را در رؤیا بر او ظاهر می‌كنم و در خواب به او سخن می‌گویم).([۱۰۳])
و نیز: (۱۰... و اینك جلال خداوند در ابر ظاهر شد. ۱۱ و خداوند موسی (ع) را خطاب كرده، گفت:۱۲...).([۱۰۴])
و (۱ خداوند سلطنت گرفته است، پس زمین شادی كند و جزیره‌های بسیار مسرور گردند. ۲ ابرها و ظلمتِ غلیظ گرداگرد اوست...).([۱۰۵])
و در انجیل: (۲۹ بلافاصله پس از تنگی آن، روزها خورشید تاریک خواهد شد...و ماه دیگر نور نخواهد افشاند ستارگان از آسمان فرو خواهند ریخت و نیروهای آسمان به لرزه درخواهد آمد. ۳۰ آنگاه نشانه پسر انسان در آسمان ظاهر خواهد شد و همه طوایف جهان بر سینه خود خواهند زد و پسر انسان را خواهند دید که باقدرت و جلال عظیم بر ابرهای آسمان می‌آید. ۳۱ و فرشتگان خود را با نفیر بلند شیپور خواهد فرستاد و آن‌ها برگزیدگان او را از چهارگوشه جهان، از یک کران آسمان تا کران دیگر گرد خواهند آورد)([۱۰۶]) و همانند آن در انجیل مرقس باب ۱۴ پیدا می‌شود.
و نیز در انجیل: (اینک بر ابرها می‌آید و هر چشمی او را خواهد دید و آنانی که او را نیز زدند و تمامی امت‌های جهان برای وی خواهند نالید...).([۱۰۷])
و این ابری که منجی و رهایی بخش با آن مؤید است، مسلمانان نیز به آن و ارتباطش با قائم آل محمد(ع) در آخر الزمان اعتقاد دارند عبدالرحیم، نقل کرد امام باقر(ع) می‌فرماید: (و اما ذو‌القرنین در انتخاب دو ابر رام و سرکش آزاد بود و ابر رام را انتخاب کرد و ابر سرکش برای صاحبتان "قائم" ذخیره شد گفتم: سرکش چیست؟ فرمود: آنچه که رعد و برق و آذرخش دارند، صاحبتان سوارش می‌شود. همانا که او سوار ابرها خواهد شد و از جایی به جای دیگر منتقل خواهد شد).([۱۰۸])
پس این واضح شد، دوباره اهل زمین را به نشانه‌ای آسمانی که مدت زیادی بر آن نگذشته تذکر می‌کنم، که بعدازاین نشانه اخطارهای عذاب یکی پس از دیگری نمایان شد، و آن آتشفشان (ایسـلند) است و می‌گویم:
تنور: همان‌جایی است که آتش در آن می‌سوزد یا آتش در آن سکونت دارد، و جوشیدن ماده به معنی حرکت و خروجش ازآنجایی است که در آن وجود دارد، پس آتشفشان به معنی تنور و جنبشش به معنی فورانش و هواپیما در ملکوت به معنای فرج، آسایش، عمل آسوده و رفاه برای انسان است.
آتشفشان (ایسلند) جوشید و پرواز هواپیماهای دنیا را از کار انداخت، و این نشانه‌ای است برای نشانه‌داران و علامتی برای نزدیک شدن امر خدا، خدای متعال می‌فرماید: ﴿حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ﴾.([۱۰۹]) (تا آنگاه كه فرمان ما در رسيد و تنور فوران كرد فرموديم در آن [كشتى] از هر حيوانى يك جفت با كسانت مگر كسى كه قبلا درباره او سخن رفته است و كسانى كه ايمان آورده اند حمل كن و با او جز [عده] اندكى ايمان نياورده بودند).
و علی‌رغم همه امکانات مادی در دسترس امروز، اگر به تو کشتی‌ای بدهم و بگویم: در این کشتی جفت‌های گوناگون حیوانات را سوار کن به چقدر وقت نیاز خواهی داشت؟ در زمان نوح (ع) چقدر وقت نیاز بود؟ لااقل یک ماه، پس میان فعالیت تنور یا برون‌افکنی آتشفشان و نزول عذاب ماه‌ها خواهد بود اگر خدا بخواهد امرش را انجام دهد. پس فوران تنور برای نوح (ع) نشانه نزدیک شدن عذاب بود تا اینکه برای نزول عذاب آماده شود، و حال برای مردم امروز همین‌گونه است، و همان‌طور که برای زمان نوح (ع) تنور و عذابی وجود داشت. پس برای این زمان نیز تنور و عذابی خواهد بود، و کشتی قائم (ع) امروز همانند کشتی نوح (ع) معروف است.
در انجیل ذکرشده: (۳۷ زمان ظهور پسر انسان مانند روزگار نوح (ع) خواهد بود...).([۱۱۰])
و نیز (۱۴ آنگاه همین‌که نظر کردم، ابری سفید پیش رویم بود و بر آن ابر یکی نشسته بود که به پسر انسان می‌مانست و تاجی از طلا بر سر داشت و داسی تیز در دست. ۱۵ آنگاه فرشته‌ای دیگر از معبد بیرون آمد و به بانگ بلند به آن‌که بر ابر نشسته بود گفت: «داس خود برگیر و دروکن، زیرا که زمانِ درو فرا‌رسیده و محصولِ زمین آمادۀ برداشت است.» ۱۶ پس آن‌که بر ابر نشسته بود داسِ خویش بر زمین بگرداند و محصولِ زمین برداشت شد).([۱۱۱])
و اما آنچه که در این آیه آسمانی نمایان شد، در این عکس مشاهده می‌شود:
http://www.almahdyoon.info/vb/t3014.html
این عکس نشان‌دهنده آن چیزی است، که توسط ابر دودین در آسمان نوشته شد، همانا که این نام قائم و منجی و مخلص (احمد) است.
و اگر بپرسی چرا (احمد)؟ جواب این است: به دلیل آنچه که در گذشته ارائه شد و آنچه که در آینده عنوان خواهد شد، اینکه (قائم نزد مسلمانان = قائم (بنده حکیم و دانا)، نزد مسیحیان = قائم (از یسی نزد یهود)) است. پس او به‌وضوح همان اصلاح‌طلب جهانی منتظر است و شکر و سپاس از آن خداوند جهانیان است.
و اما منحصر کردن لفظ (پسر انسان) فقط به عیسی (ع) همان‌طور که مسیحیان در تصور دارند، صحت ندارد. زیرا که اگر این گفته‌های عیسی (ع) را بخوانیم: (۲۹ بلافاصله پس از مصیبت آن روزها خورشید تاریک خواهد شد...۳۰ آنگاه نشانه پسر انسان در آسمان ظاهر خواهد شد و همه طوایف جهان بر سینه خود خواهند زد...۳۷ زمان ظهور پسر انسان مانند روزگار نوح خواهد بود)، می‌دانیم که او درباره منجی و رهایی بخش جهانی صحبت می‌کند همچنین وی فرمود: (۴۵ پس آن غلام حکیم و دانا کیست، که آقایش او را بر بندگانش گماشته تا ایشان را در وقت معیّن خوراک دهد...)([۱۱۲]) و این بدین معناست که غلام قائم منتظر، که عیسی (ع) وعده او را داده نقش اساسی‌ای در روز نجات خواهد داشت. همان‌طور که در بحث‌های گذشته در مورد صفات فرستاده موعود نمایان شد. همچنین در بحث کیفیت آمدنش واضح شد که آمدن عیسی (ع) در آن روز با آمدن شبیه و یا نماینده‌اش محقق خواهد شد، و این برای پاسخ به اشکالات‌شان علی‌رغم اصرارشان بر منحصر کردن لفظ به عیسی (ع) کافی است.
پس آن شخصی که می‌آید شبیه عیسی (ع) است همان‌طور که متن ارائه‌شده در عقیده‌شان این امر را تأیید می‌کند: (۱۴ آنگاه همین‌که نظر کردم، ابری سفید پیش رویم بود و بر آن ابر یکی نشسته بود که به پسر انسان می‌مانست).([۱۱۳])
می‌ماند اینکه دادن صفت رب «یا مربی و مدبر» به منجی و رهایی بخش در تورات و انجیل: (و اینك جلال خداوند در ابر ظاهر شد. ۱۱ و خداوند موسی (ع) را خطاب كرده) (خداوند سلطنت گرفته است) (خداوند «رب الجنود (پروردگار سربازان)») (پس بیدار باشید زیرا نمی‌دانید سرور شما چه روزی خواهد آمد) و غیره، همان حقیقتی است که در قرآن کریم به آن اشاره‌شده: ﴿وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَ﴾([۱۱۴]) امام صادق (ع) می‌فرماید: (همانا قائم ما چون قيام کند زمين به نور پروردگارش درخشان گردد و مردم بی‌نیاز شوند).([۱۱۵])
و مفضل از حضرت در مورد این آیه پرسید و امام (ع) در جواب فرمود: (پروردگار زمین یعنی امام زمین، عرض کردم: اگر خروج کند «یعنی قائم» چه می‌شود؟ فرمود: آنگاه مردم بی‌نیاز می‌شوند...).([۱۱۶]) و اما درباره سخن گفتن رهایی بخش، با موسی (همان‌طور که در تورات، به آن تصریح شده است و واضح شد که قائم (احمد) از آل محمد (ص) است، پس او همان شخصی است که امام علی (ع) در هنگامی‌که به منتظران، بشارت قائم و بعثتش را می‌داد. به او اشاره کرد، زیرا حضرت می‌گوید:
(... پس در آن هنگام عجایب و چه عجایبی خواهد بود، اگر آتش در بصری گداخته شود و پرچم عثمانی در وادی سیاه ظاهر گردد؛ شهر بصره مضطرب گشت، و برخي از آنان بر بعضی ديگر غلبه پيدا نمود، و هر گروهي به‌سوی گروهي متمايل گرديد، و پرچم بزرگان کردها منعقد گشت، و عرب بر سرزمین ارمن و سقلاب چیره گردد، پس توقع ظهور مکلم موسی (ع) از جانب شجره بر طور را داشته باشید، پس آن ظاهر خواهد شد به‌طور معلوم و آشکار و دیده خواهد شد آن‌گونه که توصیف شود).([۱۱۷])
و اگر خدای متعال خود دریابنده نفوس بشر باشد: ﴿اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ﴾ (خداوند انفس را به هنگام مرگ قبض مىكند).([۱۱۸]) و او فرشته مرگ نیز هست. که خداوند وی را به امر موکل ساخته: ﴿ قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ﴾ (بگو فرشته مرگ كه بر شما مأمور شده، (روح) شمارا مىگيرد).([۱۱۹]) پس در اینکه مکلم که موسی (ع) همان الله است، هیچ مانعی وجود ندارد: ﴿وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيماً﴾ (و خداوند با موسى سخن گفت).([۱۲۰]) و او نیز یکی از اولیای او (خداوند) ایشان به دستور و وکالت از سوی خداوند سبحان، یکی از اولیای اوست؛ همان‌طور که امام علی (ع) تصریح کرده است.
* * *
پاورقی‌ها
- ↩سفر اعداد، اصحاح ۱۲.
- ↩سفر خروج، اصحاح ۱۶.
- ↩مزمور باب ۹۷.
- ↩انجیل متی باب ۲۴.
- ↩مکاشفه ی یوحنا باب ۱.
- ↩بصائر الدرجات: ص ۴۲۹.
- ↩هود: ۴۰.
- ↩انجیل متی باب ۲۴.
- ↩مکاشفه یوحنا، باب ۱۴.
- ↩متی باب ۲۴.
- ↩مکاشفه یوحنا باب ۱۴.
- ↩زمر: ۶۹.
- ↩غیبت طوسی: ص ۴۶۸.
- ↩تفسیر قمی: ج ۲ ص ۲۵۳.
- ↩معجم احادیث امام مهدی: ج ۳ ص ۲۷.
- ↩زمر: ۴۲.
- ↩سجده: ۱۱.
- ↩نساء: ۱۶۴.