پرسش ۶۵ - پاسخ‌های روشنگر بر بستر امواج (ج ۲)
از WikiSavior، مرجعی مبتنی بر منابع
پرسش و پاسخ فارسی
-پرسش 65:
بسم الله الرحمن الرحیم، آقا و مولای من، فرستاده و وصی و یمانی امام مهدی(ع) سید احمد الحسن، سلام علیکم و رحمت الله و برکاته. خداوند متعال میفرماید: «رَسولٌ مِن اللهِ یَتلوا صُحُفاً مُطَهَره * فیهَا کَتَبٌ قَیمَه»[۶۱] (فرستادهای از جانب خدا که صحيفههای پاک را میخواند * در آنها کتابهایی است راست و درست). آیا این آیهی مبارک بر وجود بیش از یک کتاب در داخل قرآن کریم دلالت میکند؟ خواهشمندم پاسخی واضح بدهید. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته. فرستنده: میثم برزان
پاسخ احمدالحسن (ع):
بسم الله الرحمن الرحیم،والحمدلله رب العالمین،وصلی الله علی محمد و آل محمد الائمة والمهدیین وسلّم‌تسلیماً. خداوند متعال میفرماید: «إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ * لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ»[۶۲] (هر آينه، اين قرآنی است گرامی‌قدر * در کتابی مکنون * که جز پاکان بر آن دست نیازند). اگر منظور از قرآن در این آیات «إِنَّهُ لَقُرآنٌ کَریمٌ» فقط همان لفظ‌ها و کلمات موجود در بین تمام مردم باشد، خداوند میفرماید «في کِتابٍ مَّکنُون» و معنای «مکنون» در اینجا یعنی محفوظ و نگه‌داشته شده. پس آن، نه تنها در کتاب محفوض است بلکه این کتاب را «لَّا یَمُسَّهُ إلَّا المُطَهَّرُونَ» (جز پاكشدگان بر آن دست نیازند). پس این «كُتُبٌ قَيِّمَةٌ» که از آن سؤال می‌کنید هیچ کس به آن دسترسی ندارد «إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ» (جز پاکیزگان) چرا که در «صُحُفاً مُطَهَّرَةً» قرار دارند. از برید عجلی نقل شده است که گفت: از ابو جعفر(ع) در مورد «صُحُفًا مُّطَهَّرَةً * فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ» (صحيفههای پاک * در آنها کتابهایی است راست و درست) پرسیدم. فرمود: «گفتار ما است که در صُحُف و کتابهایی از دروغ، پاکیزه و مطهرند»[۶۳]. از جابر از ابو جعفر(ع) در مورد این سخن خداوند متعال «لَم یَکُنِ الَّذینَ کَفَرُوا مِن اَهلُ الکتاب» (کافران اهل کتاب دست برندارند) نقل شده است که فرمود: «آنها، تکذیب کنندگان شیعه هستند؛ زیرا کتاب، همان آیات و اهل کتاب، شیعیان هستند و این فرمایش «وَ المُشرِکین مُنفکّین» (و مشکرین جدا شده) یعنی مرجئه (طایفه‌ی منحرف)، «حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ» (تا برايشان برهانی روشن بيايد) فرمود: حق برای آنها واضح گردد و این سخن خداوند «رَسولٌ مِن الله» یعنی حضرت محمد(ص)، «يَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً» یعنی اولو الامر و جانشینان بعد از خود را معرفی میکند و آنها ائمه(ع) هستند که همان «صُحُفٌ مُطَهَّرَة» می‌باشند و این سخن خداوند متعال «فیهَا کُتُبٌ قَیّمه» یعنی حقِّ آشکار، نزد آنها است و این سخن «وَ ما تَفرُّقَ الَّذینَ اوتوا الکِتاب» (و کسانی که کتاب به ایشان داده شد، متفرق نشدند) یعنی تکذیب کنندگان شیعه، و این سخن «الّا مِن بَعدِ ما جاءَتهُم البَیِّنَة» یعنی بعد از اینکه حق برای آنها هویدا گشت، «وَما أُمِرُوا هؤلاء الأصناف إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ» (و آنان را جز اين فرمان ندادند که خدا را بپرستند در حالی که در دين او اخلاص می‌ورزند) و اخلاص یعنی ایمان به خدا و به رسول خدا(ص) و ائمه(ع)....»[۶۴].
پاورقی‌های نسخهٔ فارسی
↑ [۶۱] بینه: 2 و 3.
↑ [۶۲] واقعه: 77 تا 79.
↑ [۶۳] بصائر الدرجات: ص 516.
↑ [۶۴] بحار الانوار: ج ۲۳ ص 369.
مطالب بیشتر در مسائل متفرقه
- خداند متعال میفرماید: «وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ»[51] (و از ميان مردم کسی است که خدا را با ترديد میپرستد. اگر خيری به او رسد دلش به آن آرام گيرد و اگر آزمايشی پيش آيد رخ برتابد، در دنيا و آخرت زيان بيند و این، زيان آشکار است). معنی این آیهی کریمه چیست؟ فرستنده: ابراهیم رغیل
- راز آیت الکرسی چیست و آیا ارتباط تنگاتنگی با توحید و امامت دارد؟ فرستنده: ابراهیم رغیل
- تفسیر «وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ»[65] (و کارشان بر پايهی مشورت با يکديگر است) چیست و آیا با حاکمیّت خداوند تناقض دارد؟ فرستنده: زید صفا
- تفسیر این دو آیه چیست؟ «وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ»[67] (و او است خداوندی که شما را از يک تن بيافريد. سپس شما را قرارگاهی است و و ديعتجايی است. آيات را برای آنان که میفهمند به تفصيل بيان کردهايم) و «وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ»[68] (هيچ جنبندهای روی زمين نيست جز آنکه روزیاش بر عهدهی خدا است، و موضع و مکانش را میداند؛ زيرا همه در کتابی مبين آمده است). فرستنده: عباس طاهر
مراجع
- ↑ احمد الحسن(ع). پاسخ‌های روشنگر بر بستر امواج (ج ۲). مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع). نوبت انتشار: دوم؛ ۱۳۹۴. -پرسش ۶۵:؛ صفحه ۴۰
منبع اصلی عربی: الجواب المنير عبر الأثير (ج ٢).
ارجاع به این صفحه
احمد الحسن(ع). پاسخ‌های روشنگر بر بستر امواج (ج ۲). مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع). نوبت انتشار: دوم؛ ۱۳۹۴. -پرسش ۶۵:؛ صفحه ۴۰ https://ahmedalhasan.org/fa/Library/BookContent/25 - AL-JAWAB-AL-MUNIR-V2-Q065