پرسش ۱۰۸ - پاسخهای روشنگر بر بستر امواج (ج ۲)
از WikiSavior، مرجعی مبتنی بر منابع
پرسش و پاسخ فارسی
-پرسش 108:
آقا، مولا و حبیب من! معنی این روایت «المکنی بعمّه» (همکنیهی عمویش است) چیست؟ همچنین معنی «اَمِت»؟ فرستنده: یعقوب جابری
پاسخ احمدالحسن (ع):
بسم الله الرحمن الرحیم،والحمدلله رب العالمین،وصلی الله علی محمد و آل محمد الائمة والمهدیین وسلّمتسلیماً. این توصیف در چندین روایت از اهل بیت(ع) نقل شده است و این به معنی تأکید آنها بر اهمیت این صفت میباشد. بعضی از این روایتها به شرح زیر میباشند: از عیسی خشاب نقل شده است: به حسین بن علی(ع) گفتم: آیا شما صاحب این امر هستید؟ فرمود: «خیر، صاحب این امر، آن فراری و بیخانمان که خون پدرش ستانیده نشده و ملقّب به عمویش است. هشت ماه شمشیرش را بر دوشش حمل میکند»[۲۱۳]. از عبد الاعلی بن حصین ثعلبی از پدرش روایت شده است که گفت: ابا جعفر محمد بن علی(ع) را در حج یا عمره دیدم. به ایشان گفتم: سنّم زیاد شده و استخوانهایم فرسوده گشته است و نمیدانم بار دیگر شما را خواهم دید یا نه. عهدی به من بدهید و به من خبر دهید که فرج کِی خواهد بود؟ فرمود: «آن فراری آوارهی بیهمتای تنها، از اهلش به دور، خون پدرش ستانیده نشده، همکنیهی عمویش؛ او همان صاحب پرچمها است و اسمش، اسم پیامبر خواهد بود»[۲۱۴]. از ابو جارود از ابو جعفر محمد بن علی(ع) روایت شده است که فرمود: «صاحب این امر آن فراری آواره که خون پدرش بازخواست نشده، ملقّب به عمویش و از خانواده به دور و اسمش اسم پیامبر است»[۲۱۵]. منظور از کنیه یعنی ابو فلان و منظور از عمویش در این روایتها عباس بن علی(ع) میباشد. به طور عادی مردم مرد را به فرزند بزرگش نسبت می دهند ولی نظر ائمه(ع) بر مهمترین فرزند میباشد یعنی مهدی یا حجتی که پس او است، یا کسی که بعد از او میآید. تفسیر این کنیه از امیرمؤمنان علی(ع) در خطبهای که در کوفه ایراد فرمود و شیعه و سنی آن را نقل نمودهاند، چنین است: «بسم الله الرحمن الرحیم، حمد و ستایش مخصوص خداوند پدید آورندهی آسمانها است.... سپس فرمود: اگر بخواهم از تفسیر سورهی فاتحة الکتاب به اندازهی هفتاد بار شتر تفسیر میکنم «ق، والقُرآنِ الْمَجیدَ» (ق، قسم به قرآن مجید).... پاک و منزه است آن قدیم، کتاب را باز میکند و پاسخ را میخواند، ای ابا العباس تو امام مردم هستی، پاک و منزه است خدایی که زمین را پس از مردنش زنده ساخت و ولایتها را به خانههاشان بازگردانید ای منصور، برای ساختن صور پا پیش بگذار که این، تقدیر عزیز علیم است»[۲۱۶]. اَمِت، شعار مسلمانان در جنگ بدر بود و همدیگر را با آن میشناختند. اَمِت به معنی بالا و پایین کردن است. خداوند متعال میفرماید: «لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا»[۲۱۷] (هيچ کجی و پستی و بلندی در آن نمیبینی) و منظور از آن در این شعار، هموار کردن بلندی با پستی و باز کردن راه با از بین بردن باطل و بر پا کردن حق میباشد. اَمِت، دعایی به سوی خداوند برای از بین بردن باطل و بر پا کردن حق، و تحریک مؤمنان برای از بین بردن باطل و بر پا داشتن حق میباشد. در نشستن نماز بعد از سجده، پای چپ را زیر پای راست قرار میدهی و این نوع نشستن به این معنی است که: خداوندا، حق را به پا دار و باطل را از بین ببر.
پاورقیهای نسخهٔ فارسی
↑ [۲۱۳] کمال الدین و تمام النعمة شیخ صدوق: ص 318 ؛ امامت و تبصره ابن بابویه قمی: ص 115.
↑ [۲۱۴] غیبت محمد بن ابراهیم نعمانی: ص 178.
↑ [۲۱۵] غیبت محمد بن ابراهیم نعمانی: ص 179.
↑ [۲۱۶] الزام الناصب در اثبات حجّت غایب - شیخ علی یزدی حائری: ج ۲ ص 209.
↑ [۲۱۷] طه: 107.
مطالب بیشتر در مسائل متفرقه
- آیا همهی ما خلق خدا نیستیم؟! آیا خداوند مجموعهای از خلقِ از پیش تعیین شدهی خود را بر دیگران برتری میدهد؟ فرستنده: شخصی از آمریکا که بعد از این سؤال خود را جورج بوش معرفی کرد
- اگر آمریکا کتباً متعهد به عقبنشینی نیروهایش شود با تأکید بر اینکه آنها به نفت احتیاج ندارند، آیا صلح برقرار خواهد شد؟ من مخالف اشغالگری و بوش دیوانه هستم. فرستنده: راسل از امریکا
- در مورد سید احمد الحسن با قرآن کریم استخاره کردم و سورهی انبیا برایم آمد: «قَالُوا مَن فَعَلَ هَذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ * قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ» (گفتند: چه کس با خدايان ما چنين کرده است؟ هر آينه او از ستمکاران است * گفتند: شنيدهايم که جوانی به نام ابراهيم، از آنها سخن میگفته است) و دو بار پشت سر هم همین استخاره آمد[218]. با تشکر فراوان. فرستنده: ام رغد
- بسم الله الرحمن الرحیم، سید احمد الحسن(ع)، سلام علیکم و رحمت الله و برکاته. دوستی سنّی دارم که برای من بعضی شبهات را مطرح کرده که مرا حیران نموده است؛ از جمله: روایاتی از امام صادق(ع) داریم که مضمون آنها چنین است که انبیا ارثی به جا نمیگذارند؛ حال ما چگونه میگوییم که این روایتها موضوعیت دارد؟ فرستنده: شیما حسن علی
مراجع
- ↑ احمد الحسن(ع). پاسخهای روشنگر بر بستر امواج (ج ۲). مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع). نوبت انتشار: دوم؛ ۱۳۹۴. -پرسش ۱۰۸:؛ صفحه ۱۳۲
منبع اصلی عربی: الجواب المنير عبر الأثير (ج ٢).
ارجاع به این صفحه
احمد الحسن(ع). پاسخهای روشنگر بر بستر امواج (ج ۲). مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع). نوبت انتشار: دوم؛ ۱۳۹۴. -پرسش ۱۰۸:؛ صفحه ۱۳۲ https://ahmedalhasan.org/fa/Library/BookContent/25 - AL-JAWAB-AL-MUNIR-V2-Q108