پرسش ۶۵۶ - پاسخ‌های روشنگرانه (ج ۷)
از WikiSavior، مرجعی مبتنی بر منابع
پرسش و پاسخ فارسی
-پرسش 656:
بسم الله الرحمن الرحیم معنای «نسیء» (به تأخیر انداختن) و موافق ساختن با شماره‌هایی که خداوند در آیه‌ی شریف حرام می‌داند، چیست؟ (إِنَّمَا النَّسيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عاماً وَ يُحَرِّمُونَهُ عاماً لِيُواطِؤُا عِدَّةَ ما حَرَّمَ اللهُ فَيُحِلُّوا ما حَرَّمَ اللهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمالِهِمْ وَ اللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرين)([۱۸]) (به تأخیر افکندن ماه‌های حرام، فقط افزونی در کفر است و موجب گمراهی کافران؛ آنان يک سال آن ماه را حلال می شمردند و يک سال حرام، تا با آن شمار که خدا حرام کرده است توافق يابند؛ پس آنچه را که خدا حرام کرده، حلال می‌شمارند. کردار ناپسندشان در نظرشان آراسته گرديده و خداوند کافران را هدايت نمی‌کند). و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته فرستنده: زینب ـ امارات
پاسخ احمدالحسن (ع):
بسم الله الرحمن الرحیم و الحمد لله رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً. «نسیء» به معنای «به تأخیر افکندن» می‌باشد و آن‌ها در جاهلیت، ماه‌های حرام را به تأخیر می‌افکندند و زمان‌هایش را با نظرات و خواسته‌های خود تغییر می‌دادند. احمدالحسن ـ ربیع الثانی 1433 ه
پاورقی‌های نسخهٔ فارسی
↑ [۱۸] توبه: 37.
مطالب بیشتر در مسائل متفرقه
- پدر ابراهیم کیست؟ منظور از (موعدة) در (وَ ما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهيمَ لِأَبيهِ إِلاَّ عَنْ مَوْعِدَةٍ) چیست؟ بسم الله الرحمن الرحیم در مورد آیه‌ی کریم (وَ ما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهيمَ لِأَبيهِ إِلاَّ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلهِ تَبَرَّأَ مِنْه)([16]) (آمرزش خواستن ابراهيم برای پدرش نبود مگر به خاطر وعدهای که به او داده بود و چون برای او آشکار شد که پدرش دشمن خداوند است، از او بيزاری جست). آیا آزر، پدر ابراهیم(ع) بود؟ و آن (موعدة) (وعده) چه بود؟ والسلام علیکم ورحمة الله و برکاته فرستنده: زینب ـ امارات
- بسم الله الرحمن الرحیم مخاطب در این آیات کریم از سورهی یونس کیست؟ (فَإِنْ كُنْتَ في شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ فَسْئَلِ الَّذينَ يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ المُمْتَرين.... وَ لا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخاسِرينَ.... وَ أَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنيفاً وَ لا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكينَ.... وَ لا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَنْفَعُكَ وَ لا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً مِنَ الظَّالِمينَ.... وَ إِنْ يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَ إِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصيبُ بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحيمُ....) (اگر در آنچه بر تو نازل کردهايم در ترديد هستی، از آنهايی که کتاب آسمانی پيش از تو را میخوانند بپرس. هر آينه حق است آنچه از جانب پروردگارت بر تو نازل شده است؛ پس زنهار که در شمارِ ترديدکنندگان باشی.... و از كسانى كه آيات ما را دروغ پنداشتند مباش، كه از زيانكاران خواهى بود.... و به دين حنيف روی آور و از مشرکان مباش.... و به جاى خدا، چيزى را كه نه سودی به تو میرساند و نه زيانى، مخوان؛ كه اگر چنين كنى، در آن صورت قطعاً از جملهی ستمكارانى.... و اگر خدا به تو زيانى برساند، آن را برطرفكنندهاى جز او نيست، و اگر براى تو خيرى بخواهد، فضل و بخشش او را ردّ كنندهاى نيست؛ آن را به هر كس از بندگانش كه بخواهد مىرساند، و او آمرزندهی مهربان است). والسلام علیکم ورحمة الله و برکاته فرستنده: زینب ـ امارات
- بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر این آیه‌ی کریم چیست؟ (وَ ما كانَ اللهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ ما يَتَّقُونَ إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَليم)([19]) (و خداوند قومی را که هدايت کرده است گمراه نمیخواهد، تا برايشان روشن کند از چه چيز بايد بپرهيزند، که خدا بر هر چيزی دانا است). و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته فرستنده: زینب ـ امارات
- بسم الله الرحمن الرحیم. آقای من! وصی و فرستادهی امام مهدی که خداوند در زمین تمکینش دهد! بنده فهمی از این آیه‌ی مبارک دارم: (إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا) (اگر فاسقی برايتان خبری آورد تحقيق کنيد)؛ اینکه نباء، همان ولایت الهی است. اینکه منظور از خبر بزرگ همان امیرالمؤمنین (ع) و اینکه او ولیّ خداوند است، می‌باشد و منظور از فاسق کنایه از حجت یا خلیفه یا فرستاده می‌باشد؛ از این جهت که قومشان، آن‌ها را با این ویژگی توصیف مینمایند؛ همانند سخن آنان در مورد پیامبر (ص) که میگفتند: دروغگو، آموزشدیده، دیوانه و ... است. فرستنده: استاد شاکر ـ عراق ـ بصره
مراجع
- ↑ احمدالحسن(ع). پاسخ‌های روشنگرانه (ج ۷). مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع). نوبت انتشار: دوم؛ ۱۳۹۶. -پرسش ۶۵۶:؛ صفحه ۲۶
منبع اصلی عربی: الجواب المنير عبر الأثير (ج ٧).
ارجاع به این صفحه
احمدالحسن(ع). پاسخ‌های روشنگرانه (ج ۷). مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع). نوبت انتشار: دوم؛ ۱۳۹۶. -پرسش ۶۵۶:؛ صفحه ۲۶ https://ahmedalhasan.org/fa/Library/BookContent/31 - AL-JAWAB-AL-MUNIR-V7-Q656