پرسش ۶۹ - پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - ج ۳)
از WikiSavior، مرجعی مبتنی بر منابع
پرسش و پاسخ فارسی
پرسش 69:
در خصوص ماءالشعیر، آیا برای بیمار حلال است یا حرام؟ و آیا برای حلال بودنش شروطی وجود دارد؟
پاسخ احمدالحسن (ع):
اگر آب‌جو تخمیر نشده باشد، خوردنش جایز است، اما اگر تخمیر شود، نوشیدن آن حتی برای فرد بیمار نیز جایز نیست (به‌عبارت‌دیگر، امکان استخراج و استفاده از آب‌جو با استفاده از فشردن یا با هر روش دیگری وجود دارد ولی باید قبل از ظاهر شدن حالت تخمیر در آن صورت گیرد).
مطالب بیشتر در زندگی روزمره
- من در روزنامۀ «میدل ایست» (middle-east) خواندهام یک مفتی کویتی خوردن ماهیهایی که در مزارع اروپایی با اجزای زائد خوکها ـکه به مواد دیگری تبدیلشدهاندـ تغذیهشدهاند را جایز دانسته است. پرسش من: آیا خوردن این ماهیها که بهوفور در بازار یافت میشوند جایز است؟
- حکم پنیرهای بستهبندیشدۀ خارجی بهخصوص پنیر کرافت چیست؟ حکم پنیرمایهای که در آن استفاده میشود چیست؟
- آیا استفاده از ادرار شتر در درمان بیماری تنگی نفس برای شخص مؤمن جایز است؟ یکی از پزشکان از آن برای درمان این بیماری تعریف و تمجید میکرد با این دلیل که امام صادق (ع) از آن برای درمان این بیماری توصیه فرموده است؟
- پرسش من در خصوص مهندسی ژنتیک گیاهان، حیوانات، قارچها و باکتریها از طریق بیوتکنولوژی است. آیا این کار جایز است؟ آنچه از پاسخ‌های پیشین صادرشده از امام (ع) فهمیدهام، این است که خوردن غذاهایی که اصلاح ژنتیکی شدهاند حرام نیست، ولی میخواهم بدانم آیا این کار ازاینجهت که تغییر در خلقت خداوند سبحانومتعال محسوب میشود، حرام نیست؟
مراجع
- ↑ احمدالحسن(ع). پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - ج ۳). مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی (ع). نوبت انتشار: اول؛ ۱۳۹۶. پرسش ۶۹:
منبع اصلی عربی: الأجوبة الفقهية (مسائل متفرقة – ج ٣).
ارجاع به این صفحه
احمدالحسن(ع). پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه - ج ۳). مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی (ع). نوبت انتشار: اول؛ ۱۳۹۶. پرسش ۶۹: https://ahmedalhasan.org/fa/Library/BookContent/48 - FIQH-MISC-V3-Q069