پرسش ۱۴۱ - پاسخهای روشنگر بر بستر امواج (ج ۲)
از WikiSavior، مرجعی مبتنی بر منابع
پرسش و پاسخ فارسی
-پرسش 141:
بعضیها در قرائت «تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم (بكُلِّ أَمْرٍ)» (در آن شب، فرشتگان و روح به فرمان پروردگارشان برای انجام دادن همهی کارها نازل میشوند) اشکال میگیرند و میگویند «مِّن كُلِّ أَمْرٍ». آیا این قرائت اصلی از امام مهدی که خداوند در زمین تمکینش دهد، میباشد؟
پاسخ احمدالحسن (ع):
بسم الله الرحمن الرحیم،والحمدلله رب العالمین. قرائت درست «بكُلِّ أَمْرٍ» میباشد و رسول خدا حضرت محمد(ص) و ائمهی بعد از ایشان(ع) این گونه میخواندند. اگر مردم نسبت به قرائتهای هفتگانه که در بسیاری جاها با تغییر قرائت در آنها معنی هم تغییر میکند و علاوه بر آن قاریان هفتگانه نیز معصوم نمیباشند، هیچ اعتراضی ندارند، پس قبول کردن قرائتی که از ائمه(ع) روایت شده است باید برایشان اولویت بالاتری داشته باشد؛ چرا که آنها(ع) معصوم و پاک میباشند. قرائت «بکل أمر» از آنها(ع) روایت شده است. به روایات رجوع کن و آن گونه که حضرت محمد(ص) قرائت کرده است، بخوان و از راههای گمراهی پیروی نکن که بیشتر مردم تعقل نمیکنند[۲۹۲]. سید احمد الحسن وصی و فرستادهی امام مهدی(ع)
پاورقیهای نسخهٔ فارسی
↑ [۲۹۲] از سکونی روایت شده است: شنیدم ابا جعفر میفرماید: «.... هیچ خانهای از خانههای ما ائمه نیست مگر اینک در آن محل عروج ملائکه باشد و طبق فرمودهی خداوند عزوجل: «تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم بكُلِّ أَمْرٍ * سَلامٌ»». گفتم: من کل امر؟ فرمود: «بکل امر». گفتم: آیا به این صورت نازل شد؟ فرمود: «آری». مدینة المعاجز سید هاشم بحرانی: ج ۲ ص 449 ؛ بحار الانوار: ج ۵۲ ص 97. از ابو بصیر روایت شده است که ابو عبد الله فرمود: «منظور از این سخن خداوند عزوجل «خَیرٌمِن ألفِ شَهر» (بهتر از هزار ماه) مدت حکم امویان میباشد» و فرمود: «یک شب از امام عادل بهتر از هزار ماه از حکومت بنی امیه است» و فرمود «تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم؛ یعنی از سوی پروردگارشان بر محمد و آل محمد؛ بكُلِّ أَمْرٍ سَلامٌ». بحار الانوار: ج ۵۲ ص 96.
مطالب بیشتر در مسائل متفرقه
- خداوند متعال میفرماید: «الرَّحْمَن * عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الْإِنسَانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ»[290] (خدای رحمان * قرآن را تعليم داد * انسان را بيافريد * به او گفتن آموخت). چگونه «الرَّحْمَن» قرآن را یاد داد در حالی که برای رسول خدا حضرت محمد(ص) حجاب برداشته شد و حجاب همان قرآن است؟! آیا «الرَّحْمَن» کسی است که انسان را خلق نموده است؟ انسان کلمهی عام است یا خاص؟ و اگر کلمهی خاص است منظور از این «خلق شدن» چیست؟ و کدام «بیان» را «الرَّحْمَن» به قـرآن آمـوخت؟ حمید ابو انور - نجف اشرف
- حکم کسی که بعد از 13رجب به دعوت ایمان آورده است اگر قضای روزهی یک ماه را بدهکار باشد طبق آنچه در بیانیهی مذکور آمده است، چیست؟ شیخ جهاد اسدی - بصره
- آقای من، سید احمد الحسن، وصی و فرستادهی امام مهدی(ع)، سلام علیکم و رحمت الله و برکاته. بسیاری از انصار امام مهدی که خداوند در زمین تمکینش دهد، در خصوص اطاعت از فرد منصوب از طرف امام مهدی(ع) یا از طرف فرستادهی امام مهدی(ع) سوال دارند؛ آیا این اطاعت، مطلق است یا قیدی دارد؟ و اگر به ظاهر در آن معصیت خداوند متعال باشد چطور؟! آیا در این صورت نیز باید از یمانیِ وصی یا یمانیِ منصوب از طرف یمانی اطاعت کنیم؟ آن هم بدون تحقیق و جستوجو؟
- آیا در آیهی تطهیر که مخصوص اهل بیت(ع) میباشد، زنان پیامبر(ص) را نیز شامل میشود؟ یا فقط منظور علی، فاطمه، حسن، حسین، ائمه و مهدیون(ع) هستند؟ خداوند برترین پاداش را به شما عطا فرماید. فرستنده: شیخ ظافر انصاری- نجف اشرف
مراجع
- ↑ احمد الحسن(ع). پاسخهای روشنگر بر بستر امواج (ج ۲). مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع). نوبت انتشار: دوم؛ ۱۳۹۴. -پرسش ۱۴۱:؛ صفحه ۱۸۷
منبع اصلی عربی: الجواب المنير عبر الأثير (ج ٢).
ارجاع به این صفحه
احمد الحسن(ع). پاسخهای روشنگر بر بستر امواج (ج ۲). مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع). نوبت انتشار: دوم؛ ۱۳۹۴. -پرسش ۱۴۱:؛ صفحه ۱۸۷ https://ahmedalhasan.org/fa/Library/BookContent/25 - AL-JAWAB-AL-MUNIR-V2-Q141