پرسش ۱۳۹ - پاسخهای روشنگر بر بستر امواج (ج ۲)
از WikiSavior، مرجعی مبتنی بر منابع
پرسش و پاسخ فارسی
-پرسش 139:
خداوند متعال میفرماید: «الرَّحْمَن * عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الْإِنسَانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ»[۲۹۰] (خدای رحمان * قرآن را تعليم داد * انسان را بيافريد * به او گفتن آموخت). چگونه «الرَّحْمَن» قرآن را یاد داد در حالی که برای رسول خدا حضرت محمد(ص) حجاب برداشته شد و حجاب همان قرآن است؟! آیا «الرَّحْمَن» کسی است که انسان را خلق نموده است؟ انسان کلمهی عام است یا خاص؟ و اگر کلمهی خاص است منظور از این «خلق شدن» چیست؟ و کدام «بیان» را «الرَّحْمَن» به قـرآن آمـوخت؟ حمید ابو انور - نجف اشرف
پاسخ احمدالحسن (ع):
بسم الله الرحمن الرحیم،والحمدلله رب العالمین. معنی محکم و متشابه را در کتاب متشابهات ج ۱ بخوان تا بدانی که متشابه معانی زیادی دارد و هر معنی دارای بیش از یک مصداق خارجی میباشد. اما آیات سورهی الرحمن «الرَّحْمَن * عَلَّمَ الْقُرْآنَ»: دروازهی ذات الهی (الله) که از طریق آن فیض بر خلق افاضه میگردد، «الرحمن الرحیم» است؛ رحمن، ظاهر دروازه است که با خلق مواجه میشود و از طریق آن بر خلق افاضه میگردد. پس رحمن، دروازهی الله سبحان و متعال است و قرآن، حضرت محمد(ص). اگرچه قرآن حجابِ نور است ولی حضرت محمد(ص) همهی آن را احاطه کرد و آن را متجلّی نمود؛ در نتیجه قرآن و محمد(ص) یکی شدند. «خَلَقَ الْإِنسَانَ»: منظور از انسان، علی بن ابی طالب(ع) میباشد. پس رحمن سبحان و متعال، انسان (علی) را از قرآن خلق نمود؛ پس علی از نور محمد(ص) آفریده شده است. «عَلَّمَهُ الْبَيَانَ»: بیان، اسمی از اسامی قرآن است و مراد از آن، قرآن در مرتبه و مقامی پایینتر از مرتبه و مقام حضرت محمد(ص) میباشد. پس رحمنِ سبحان، به انسان (علی) بیان (قرآن) را از قرآن (محمد) یاد داد . بیان، همان تجلّی قرآن در مرتبهای پایینتر است؛ پس بیان از قرآن، بلکه خودِ قرآن میباشد[۲۹۱]. سید احمد الحسن وصی و فرستادهی امام مهدی(ع)
پاورقیهای نسخهٔ فارسی
↑ [۲۹۰] الرحمن: 1 تا 4.
↑ [۲۹۱] از حسین بن خالد نقل شده است که گفت: از ابو الحسن امام رضا در مورد این سخن خداوند عزوجل «الرَّحْمَن * عَلَّمَ الْقُرْآنَ» سوال کردم. فرمود: «خداوند عزوجل قرآن را به محمد آموخت». گفتم:«خَلَقَ الْإِنسَانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ». فرمود: «همان علی بن ابی طالب امیرمؤمنان است که خداوند بیان همه چیز را هر آنچه مردم به آن احتیاج دارند به او آموخت». مختصر البصائر الدرجات - حسن بن سلیمان حلی: ص 57. آنچه مشخص است این است که حضرت محمد و اهل بیت او، قرآن هستند؛ همان گونه که امام علی فرمود: «اَنا القُرآنَ الناطق (من قران ناطق هستم)». ینابیع المودة لذوی القربی - قندوزی: ج ۱ ص214. محمد قرآن و شهر علم است و علی دروازهی آن. رسول خدا تمام علمش را به او آموخت و نزد او به ودیعه نها؛ همان طور که در حدیث بعد آمده است: از ابن عباس روایت شده است: رسول الله فرمود: «جبرئیل فرشی از بهشت برایم آورد. بر آن نشستم و چون نزد پروردگارم رسیدم با من سخن گفت و چیزی به من نیاموخت مگر آنکه آن را به علی آموختم؛ پس او دروازهی شهر علم من است. سپس برای او دعا کرد و فرمود: ای علی، صلح تو، صلح من و جنگ تو، جنگ من است و تو پرچم بین من و امّت من بعد از من میباشی». بحار الانوار: ج ۸۳ ص 149. پس خداوند سبحان، قرآن را به محمد آموخت تا او خودِ قرآن شد و علی را با محمد (قرآن) تعلیم داد.
مطالب بیشتر در مسائل متفرقه
- بسم الله الرحمن الرحیم، الهم صلی علی محمد و آل محمد الائمة والمهدیین وسلم تسلیما. سید یمانی آل محمد، سلام علیکم و رحمة الله و برکاته. امروزه در بسیاری از نقاط جهان میتوان به روشهای مختلف سِرورهای اینترنتی را به گونهای هک کرد که بدون پرداخت هزینه به صاحبش، کاربر توانایی متصل شدن به شبکهی اینترنت را به دست آورد؛ به این صورت که با استفاده از یک نرمافزار امکان وارد شدن به شبکه با استفاده از مشخصات یکی از مشترکان فعلی مرکز، امکانپذیر میباشد. این عمل اصطلاحاً هک کردن اینترنتی نامیده میشود. حکم شخصی که چنین عملی انجام دهد و خط مجانی به دست آورد، چیست؟ با تو به اینکه بیشتر این مراکز حکومتی نیستند و متعلق به اشخاص خاصی از عموم مردم میباشند. فرستنده: محمد قاسم جلیل
- خواهشمندم لطف فرمایید و پاسخ این سوالات در خصوص خمس را مبذول فرمایید: فرستنده: صباح مهدی سوال: به چه کسی خمس تعلق میگیرد؟ آیا بر فقیران و مسکینان نیز واجب است؟ فقرا و مسکینان زمان ما چه کسانی هستند؟
- حکم کسی که بعد از 13رجب به دعوت ایمان آورده است اگر قضای روزهی یک ماه را بدهکار باشد طبق آنچه در بیانیهی مذکور آمده است، چیست؟ شیخ جهاد اسدی - بصره
- بعضیها در قرائت «تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم (بكُلِّ أَمْرٍ)» (در آن شب، فرشتگان و روح به فرمان پروردگارشان برای انجام دادن همهی کارها نازل میشوند) اشکال میگیرند و میگویند «مِّن كُلِّ أَمْرٍ». آیا این قرائت اصلی از امام مهدی که خداوند در زمین تمکینش دهد، میباشد؟
مراجع
- ↑ احمد الحسن(ع). پاسخهای روشنگر بر بستر امواج (ج ۲). مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع). نوبت انتشار: دوم؛ ۱۳۹۴. -پرسش ۱۳۹:؛ صفحه ۱۸۵
منبع اصلی عربی: الجواب المنير عبر الأثير (ج ٢).
ارجاع به این صفحه
احمد الحسن(ع). پاسخهای روشنگر بر بستر امواج (ج ۲). مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع). نوبت انتشار: دوم؛ ۱۳۹۴. -پرسش ۱۳۹:؛ صفحه ۱۸۵ https://ahmedalhasan.org/fa/Library/BookContent/25 - AL-JAWAB-AL-MUNIR-V2-Q139