پرسش ۵۰۹ - پاسخ‌های روشنگرانه (ج ۵)
از WikiSavior، مرجعی مبتنی بر منابع
پرسش و پاسخ فارسی
-پرسش/ 509:
سلام علیکم ورحمة الله وبرکاته. درود نیکو و ان شاء الله خداوند عمر شما را طولانی کند. من دوست دارم مشکلم را بیان کنم: با هرشخصی که در مورد دعوت مناقشه نمودم، پرسشی بر من مطرح می‌کنند که چرا امام مهدی (ع) خودش ظهور نمی‌کند، چرا شما را برای ما فرستاد؟؟ و پرسش دیگر: چرا انتخاب رئیسی برای دولت عراق برای ما اشتباه است، آیا عراق را این چنین بدون رئیس رَها کنیم؟ و من پاسخ این دو پرسش را نمی‌دانم، و نمی‌توانم آن‌ها را قانع کنم، از شما تمنا می‌کنم که پاسخ سوالاتم را بدهید و واقعاً متشکرم. فرستنده: راویه معموری - عراق
پاسخ انصار:
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین، وصلی الله علی محمد وآل محمد الأئمة والمهدیین وسلم تسلیماً کثیراً. وعلیکم السلام ورحمة الله وبرکاته. در مورد پرسش اول: و آن بدون شک از آن، تمرد بر حق از جانب پرسش کننده استنباط می‌شود، و در واقع الان امام مهدی (ع) سید احمدالحسن (ع) را فرستاده است، و بر فرد پرسش کننده است که دلیلی در مورد این حقیقت خارجی که واقع شده طلب کند، اما این پرسش که چرا امام خودش ظهور نکرد و فرزندش را فرستاد، کافی است که بدانیم: امام (ع) حکیم و داناست و آن‌چه انجام می‌دهد عین صواب است، سپس اگر اراده خداوند متعال این بوده چه کار کنیم؟ آیا به خداوند اعتراض کنیم؟ بر ماست که واقعیت را مناقشه کنیم ومطمئن شویم که آن واقعیت و حقیقت است، اما فرض کردن واقعیت در نزد خودمان و بعدپرسش از این که چرا این واقعیتی که ما فرض کردیم تحقق نیفتاده است، فکر کنم آن از وسوسه های شیطانی است که می‌خواهد مردم را از حق باز دارد. اما در مورد پرسش دوم: همه می‌دانند که حجت خداوند متعال قبل از ورود نیروهای احتلال وجود داشت و فقهای نجف و غیرآن‌ها این مطلب را می‌دانستند، اگر ایمان داشتند برای آن‌ها سزاوار بود باید دور او جمع می‌شدند، هم چنین اصل انتخابات واختیار حاکم توسط مردم از نظر شرعی باطل است، و از آن سید احمدالحسن (ع) و دعوت شریفش شناخته می‌شود و ایشان نیستند که به بطلان انتخاب حاکم توسط مردم قایل باشند، بلکه خداوند متعال این را می‌گوید، و آیا خداوند دانا تر و حکیم‌تر است یا مردم؟ همان‌طور که مومنین می‌دانند، دین مهم ترین و گران بهاترین چیزی که در زندگی است، و دین کامل است و کمبودی در آن نیست، آیا صحیح است که دلیل های واهی بیاوریم که ما نمی توانیم کشورمان را بدون حاکم رَهاکنیم، و از آموزه های دینمان جداشویم؟ سبحان الله، خداوند آنان را بعد از سقوط صدام دیکتاتور سنجید، آیا دنباله روی شهوات و هوای نفس خود می‌روند و برای خودشان حاکم انتخاب می‌کنند یا به حجت خدا چَنگ می زنند و فقط حکمش و حکم فردی که او را فرستاده است می گیرند، و شکست بدی خوردند، و سخن آنان که عراق را بدون حاکم ترک کنیم؟ این سخن برای فرو رفتن در باطل خودشان است و اینکه اتباع خودشان را فریب دهند. در آخر می گویم: این رئیس یا حاکمی‌که انتخاب می‌کنند براساس چه علمی بر آنان حکومت می‌کند، آیا مطابق آموزه های اسلامی عمل می‌کند؟ و چگونه، در حالی که اسلام را فقط حجت خداوند بر روی زمین تطبیق می‌دهد؟ پس در نتیجه حاکمی‌که انتخاب می‌کنند فقط نمونه‌ای دیگر از طاغوت هاست، و نتیجه زیان دنیا و آخرت است، و نتیجه‌ی آن روبروی ماست، و به غیر از خسران آشکار از انتخاب‌شان به چه چیزی رسیدند؟ هیئت علمی أنصار امام مهدی (مکن الله له فی الأرض) استاد أبو محمد انصاری شعبان/ 1431 هـ
مطالب بیشتر در مسائل متفرقه
- السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته الحمد لله رب العالمین، و عاقبت برای متقیان و دشمنی نیست مگر بر ظالمان. اما بعد... از نبراس به احمدالحسن (ع) یمانی بصری... بر اساس آن چه مطالعه کردم و درباره شما فهمیدم، شما همان یمانی موعود از اهل بیت، و امام معصوم از جانب خداوند و فرستاده شده از جانب امام مهدی (ع)، سلام به همه بشر بعنوان انذاره و بشارت دهنده هستید اما در مورد پرسشم، میخوام دیدگاه شما را در مورد شیخ اُسامه بن لادن را بدانم؟ آیا این فرد مجاهِد حقی است یا مُزدور آمریکایی است، یا همان سفیانی مذکور در احادیث است؟ نظر شما در مورد گروهک های مبارز در جهان اسلام مانند سومال و دولت عراق اسلامی و جنگجویان در الجزائر و در چچن و کشمیر، به طور کلی گروه القاعده چیست؟ و آیا گروه طالبان همان صاحبان پرچم های سیاه مذکور در احادیث پیامبر(ص) است، وآیا آنان برحق هستند یا باطل؟ سخنی در شبکه های ماهوارهای و کتاب های متفکرین و سایت ها وجود دارد، مَبنی بر این که آمریکا با عذاب خدایی از بین می رود، آیا شما همین نظر را دارید یا نظر دیگری ؟ هم چنین بعضی از محققین در اِعجاز علمی قرآن به نزدیکی زوال اسرائیل به دست امام مهدی (ع) میگویند، و بعضی ها میگویند: 2012، بعضی ها میگویند: 2028، و این سخن من نیست و به آن اعتقاد ندارم، چون غیب را فقط خداوند میداند. فرستنده: نبراس قریشی - مغرب عربی
- سلام علیکم ورحمة الله وبرکاته. نام ظاهر و باطنی شما چیست؟ آیا من جزو 313 نفر هستم؟ فرستنده: احمدعلی - یمن
- تمام سخنان شما صحیح نیست و نزد ما ثابت نشده است، ما میدانیم که پیامبر (ص) متعه را در روز خیبر حرام کرده است، هم چنین میدانیم و یقین داریم که ائمة سلام الله علیهم متعه را حرام می‌کنند، همان‌طور به شما می گویم: برای شما زشت است، از خداوند حیاکنید، چرا بر صَحابه -ابوبکر و عمر- دروغ می بندید؟ در دین بدعت ایجاد کردند و سنت را سوزاندند، این سخنی است که عقل آن را قبول نمی‌کند، اما این دلیلی بر کینه توزی شما بر آنان است، از خداوند برای شما سلامت و هدایت را خواستاریم. ولی از شما می پرسم: اگر خانمی مثلاً در مدت یک ماه بیشتر از یک ازدواج موقت کند و باردار شود، این فرزند برای کیست؟ پاسخ قبلی هیئت علمی: بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین، وصلی الله علی محمد وآل محمد الأئمة والمهدیین وسلم تسلیماً. ازدواج متعه "ازدواج موقت" به نص کتاب و سنت ازدواج شرعی است، و این در منابع مسلمانان -اهل سنت و شیعه- ثابت است و فقط فرد لجوج آن را انکار می‌کند، اما تحریم متعه نه از سوی خداوند سبحان و نه از نزد رسولش (ص) نیامده است، ورسول الله (ص) از این جهان رحلت کردند در حالی که این تشریع پا برجا بود، و ابوبکر آمد و این تشریع پا برجا بود و در مورد آن یک کلمه هم نگفت، وقتی عمر آمد دو متعه حج وخانم ها را حرام کرد، آیا عمر در شریعت محمد (ص) خِلَلی دید که آن را تکمیل کرد؟؟ اگر بگویی بله، به سخن خداوند متعال در قرآن که فرموده: ﴿الْیوْمَ أَکمَلْتُ لَکمْ دِینَکمْ...﴾([75]) (امروز دین شما را کامل کردم...) دروغ بستی، و اگر بگویی خیر، این بدین معناست که عمر در دین بدعتی ایجاد کرد و هر بدعتی گمراهی است و هر گمراهی در آتش است، و این حدیث نزد شما از مطالب ثابت است، و این پرسش که ائمة (ع) متعه میکردند یا خیر و نام فرزندان متعهای آنان چیست؟ این پرسش دلیلی بر سفاهت پرسش کننده است، و ازدواج ائمة (ع) مسئلهای است که مختص آنان است، آیا از ادب است که درمورد مسائل خصوصی پرسش کنیم؟ اما اینکه ازدواج شرعی است، این ازدواج به نص کتاب و سنت شرعی است، و حرام کردن ازدواج موقت توسط عمر، جزء بدعت هایی است که عمر به وجود آورده و بدعت های او قابل شمارش نیست، او اولین فردی بود که صفوف مسلمانان را به واسطه تازیانه به هم متصل کرد، او اولین فردی بود که بدعت آتش زدن خانه پیامبر (ص) در حالی که خانوادهاش در آن بودند را ایجاد نمود و او ودوستش ابوبکر اولین افرادی بودند که آتش زدن سنت پاک نبوی را بدعت نَهادند، و ابوبکر بر اساس آن چه دخترش عایشه می گوید: نزدیک 500 حدیث از احادیث پیامبر(ص) را به ادعای شک در آن که آن مایه تعجب است به آتش کشید، چگونه به حدیث پیامبر(ص) شک می‌کند کسی که ادعا میکنید که وی از نزدیک ترین مردم به پیامبر اکرم (ص) بود ؟ اما عمر بیشتر از دوستش عمل کرد، و تمام آن چه که رسول الله (ص) روایت شده را جمع نمود و آن را به صورت تپهای از کاغذها در آورد و آن را به آتش کشید و اعلام کرد که: هر فردی که بگوید: رسول الله (ص) فرمود، مورد عِقاب قرار می‌دهد، و بدعت هایی هستند که عمر آن‌ها را ابداع نمود که کسی نمیتواند آن‌ها را بشمارد، و میتوانی به کتاب ها صحاح و مصادر خودتان مراجعه کنید، تا با چشم خودت صدق آن چه که می گوییم را ببینید، این در صورتی است که بدنبال حق باشی، و جُزو افرادی نیستی که بازی جهالت در تنازع و بغض و دشمنی او را فریب داده است. از خداوند سبحان هدایت را برای همه خواستاریم، والحمد لله وحده وحده وحده.. هیئت علمیانصار امام المهدی (مکن الله له فی الأرض) استاد دکتر زکی انصاری، جمادی الآخرة/1431هـ فرستنده: ریماس الخطیب - یمن
- سلام علیکم و رحمة الله و برکاته. آیا دلایل صحیح السندی وجود دارد که ثابت کنند که برای امام مهدی عج فرزندانی است؟ اگر لطف کنید دلایل صحیحی از کتاب هایمان میخواهیم، متشکرم. فرستنده: اسیر - عربستان سعودی
مراجع
- ↑ احمد الحسن(ع). پاسخ‌های روشنگرانه (ج ۵). مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع). نوبت انتشار: دوم؛ ۱۳۹۴. -پرسش/ ۵۰۹:؛ صفحه ۱۵۷
منبع اصلی عربی: الجواب المنير عبر الأثير (ج ٥).
ارجاع به این صفحه
احمد الحسن(ع). پاسخ‌های روشنگرانه (ج ۵). مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع). نوبت انتشار: دوم؛ ۱۳۹۴. -پرسش/ ۵۰۹:؛ صفحه ۱۵۷ https://ahmedalhasan.org/fa/Library/BookContent/28 - AL-JAWAB-AL-MUNIR-V5-Q509