مرجعی مبتنی بر منابعراهنمای مطالعه

پرسش ۵۲۱ - پاسخ‌های روشنگرانه (ج ۵)

از WikiSavior، مرجعی مبتنی بر منابع

موضوع: مسائل متفرقهارجاع به این صفحه
فهرست
  1. پرسش و پاسخ فارسی
  2. پاورقی‌های نسخهٔ فارسی
  3. مطالب بیشتر در مسائل متفرقه
  4. مراجع

پرسش و پاسخ فارسی

-پرسش/ 521:

سلام علیکم ورحمة الله وبرکاته. اللهم صلِّ علی محمد وآل محمد الأئمة والمهدیین وسلم تسلیماً کثیراً. آقا و مولایم یمانی آل محمد، از خداوند برای شما پشتیبانی و توفیق می‌خواهم، شما در پاسخ‌های روشنگرانه از راه‌ اینترنت ذکر کردید که انسان در حال حاضر در امتحان دوم است و آن امتحان زندگی دنیاست، امتحان اول در عالم ذر بوده است، چگونه انسان بفهمد که در امتحان اول پیروز شده است؟ آیا فردی که در امتحان اول پیروز شده در امتحان دوم پیروز می‌شود؟ مولایم یمانی آل محمد چگونه است؟ از شما متشکرم و به خاطر وسعت سینه شما برای ما متشکرم. پرسش دوم این است: در مورد مثلث بِرمودا چه می گویید و راز آن چیست؟ مولایم خداوند شما را از هر بدی محافظت کند، آقایم از شما می‌خواهم که برایم دعا کنید، من خانم فقیر و حقیر و پر از گناهان هستم. آقایم، خدانگهدار شما. فرستنده: نوره سویفی - کانادا

پاسخ انصار:

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین، وصلی الله علی محمد وآله الأئمة والمهدیین وسلم تسلیماً. وعلیکم السلام و رحمة الله و برکاته. خواهر با فضیلتم... از علم خداوند چیزی درآسمان‌ها و زمین پنهان نیست، و او آفریده‌هایش که در امتحان اول پیروز شدند را می‌داند و می‌داند کدامیک از آنان شکست می‌خورد، و هم‌چنین می‌داند فردی که در امتحان اول پیروز شده، در امتحان دوم پیروز می‌شود، و فردی که در امتحان اول شکست خورده، در دومی‌شکست می‌خورد، و این امتحان برای اقامه بیشتر حجت بر مردم است... و با همه این کافرین در آخرت می‌خواهند که خداوند آنان را بازگرداند و برای بار سوم آنان را امتحان کند، تا کار شایسته انجام دهند، و خداوند متعال به آنان پاسخ می‌دهد: اگر باز می گشتند، به کفر و سرپیچی خود باز می‌گردند. خداوند متعال می‌فرماید: ﴿وَلَوْ تَرَی إِذْ وُقِفُواْ عَلَی النَّارِ فَقَالُواْ یا لَیتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُکذِّبَ بِآیاتِ رَبِّنَا وَنَکونَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ * بَلْ بَدَا لَهُم مَّا کانُواْ یخْفُونَ مِن قَبْلُ وَلَوْ رُدُّواْ لَعَادُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَکاذِبُونَ﴾([۲۰۴]). (و ای کاش هنگامی‌که بر آتش عرضه می‌شوند، می‌دیدی که می‌گویند: کاش بازگردانده می‌شدیم و آیات پروردگارمان را تکذیب نمی‌کردیم و از مؤمنان می‌شدیم. بلکه آن‌چه را پیش از این نهان می‌داشتند، برای آنان آشکار شده است. و اگر هم بازگردانده شوند قطعاً به آن‌چه از آن منع شده بودند برمی‌گردند و آنان دروغگویند). و خداوند متعال می‌فرماید: ﴿حَتَّی إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّی أَعْمَلُ صَالِحاً فِیمَا تَرَکتُ کلَّا آن‌ها کلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَی یوْمِ یبْعَثُونَ﴾([۲۰۵]). (تا آنگاه که مرگ یکی از ایشان فرا رسد، می‌گوید: پروردگارا، مرا بازگردانید، شاید من در آن‌چه وانهاده‌ام کار نیکی انجام دهم. نه چنین است، این سخنی است که او گوینده آن است و پشاپیش آنان برزخی است تا روزی که برانگیخته خواهند شد). و أبی جعفر (ع) می‌فرماید: (لو علم الناس کیف ابتداء الخلق ما اختلف اثنان، إن الله قبل أن یخلق الخلق قال: کن ماء عذباً أخلق منک جنتی وأهل طاعتی، وکن ملحاً أجاجاً أخلق منک ناری وأهل معصیتی، ثم أمرهما فامتزجا، فمن ذلک صار یلد المؤمن الکافر والکافر المؤمن، ثم أخذ طیناً من أدیم الأرض فعرکه عرکاً شدیداً فإذا هم کالذر یدبون، فقال لأصحاب الیمین: إلی الجنة بسلام، وقال لأصحاب الشمال: إلی النار ولا أبالی، ثم أمر ناراً فأسعرت، فقال لأصحاب الشمال: ادخلوها، فهابوها، فقال لأصحاب الیمین: ادخلوها، فدخلوها، فقال: کونی برداً وسلاماً، فکانت برداً وسلاماً، فقال أصحاب الشمال: یا رب، أقلنا، فقال: قد أقلتکم فادخلوها، فذهبوا فهابوها، فثم ثبتت الطاعة والمعصیة فلا یستطیع هؤلاء أن یکونوا من هؤلاء، ولا هؤلاء من هؤلاء)([۲۰۶]). (اگر مردم می‌دانستند آفرینش چگونه آغاز شده است حتی دو نفر هم با یکدیگر اختلاف نداشتند، خداوند قبل از اینکه آفریده‌ها را بیافریند فرمود: آب شیرین باش تا بهشتم و اهل اطاعتم را بیافرینم، شور باش تا آتشم و اهل معصیتم را بیافرینم، سپس دستور داد و با یکدیگر مَمزوج شدند، به‌ این خاطر مومن کافر می‌زاید و کافر مومن می‌زاید، سپس گِلی از روی زمین گرفت و آن را به شدت با هم مخلوط کرد، ناگهان آنان مانند ذره‌ای شدند که به آرامی‌شروع به حرکت کردند، به اصحاب یمین فرمود: با سلام به سمت بهشت روید، وبه اصحاب شمال فرمود: به سمت آتش بروید و من اِبایی ندارم، سپس دستور داد آتشی روشن کنند و آن خروشان شد، به اصحاب شمال فرمود: وارد آن شوید، از آن ترسیدند، و به اصحاب یمین فرمود: وارد آن شوید، وارد آن شدند و فرمود: سرد و به سلامت باش، و آتش سرد و به سلامت شد، اصحاب شمال گفتند: پروردگارا، از ما درگُذر، فرمود: درگذشتم، وارد آتش شوید، رفتند ولی از آن ترسیدند، از همین جا بود که اطاعت و معصیت ثابت شد، نه آنان توانستند که از آنان شوند و آنان نیز نتوانستند از آنان شوند). اما در مورد مثلث برمودا سید احمدالحسن (ع) در مورد آن الان چیزی نفرموده است. وفقک الله لکل خیر، وأسئلک الدعاء. هیئت علمی أنصار امام مهدی (مکن الله له فی الأرض) شیخ ناظم عقیلی محرم الحرام/ 1431 هـ

منبع [۱]

پاورقی‌های نسخهٔ فارسی

↑ [۲۰۴] انعام: 27 – 28.

↑ [۲۰۵] مؤمنون: 99 – 100.

↑ [۲۰۶] کافی: ج ۲ ص6 – 7.

مشاهده منبع عربی

مطالب بیشتر در مسائل متفرقه

مرور همهٔ پرسش‌های مسائل متفرقه

مراجع

  1. ↑ احمد الحسن(ع). پاسخ‌های روشنگرانه (ج ۵). مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع). نوبت انتشار: دوم؛ ۱۳۹۴. -پرسش/ ۵۲۱:؛ صفحه ۲۵۱

منبع اصلی عربی: الجواب المنير عبر الأثير (ج ٥).

ارجاع به این صفحه

احمد الحسن(ع). پاسخ‌های روشنگرانه (ج ۵). مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع). نوبت انتشار: دوم؛ ۱۳۹۴. -پرسش/ ۵۲۱:؛ صفحه ۲۵۱ https://ahmedalhasan.org/fa/Library/BookContent/28 - AL-JAWAB-AL-MUNIR-V5-Q521

مسائل متفرقه · فهرست متن‌های فارسی · کتابخانهٔ منابع