پرسش ۵۲۴ - پاسخهای روشنگر بر بستر امواج (ج ۶)
از WikiSavior، مرجعی مبتنی بر منابع
پرسش و پاسخ فارسی
پرسش 524:
در این آیهی مبارک خداوند چگونه خودش به الوهیت شهادت داده است: (شَهِدَ اللّه أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)([۱۱]) (اللّه شهادت میدهد که هیچ خدایی جز او نیست و همچنین فرشتگان و صاحبان عِلم که هیچ خدایی برپادارندهی عدل جز او نیست. خدایی جز او نیست که پیروزمند و حکیم است). با توجه به این که وی بینیاز از بندگان است و او نیاز ندارد که بر خودش به الوهیت گواهی دهد زیرا وی نزد کسانی که او را میشناسند (عارفین به او) حاضر است و بر همین مبنا حسین بن علی (میگوید: «عمیت عین لاتراک» (کور باد دیدهای که تو را نبیند)([۱۲])؛ پس آیا خدایی غیر از او وجود دارد؟ یا آیا مقامی برتر از او ـسبحانهـ یافت میشود؟ خداوند از آن چه وصف میکنند، منزه است. فرستنده: ایاد الموسوی - عراق
پاسخ احمدالحسن (ع):
بسم اللّه الرحمن الرحیم و الحمد للّه رب العالمین، و صلی اللّه علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً. خداوند شما را توفیق دهد! گواهی خدا و فرشتگان و بندگان صالحش برای سایر مخلوقات، از طریق وحی در رؤیا یا مکاشفه صورت میگیرد. آیا این سخن خدای متعال را نخواندهای که فرمود: (مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّه وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللّه شَهِيدًا)([۱۳]) (هر خیری که به تو رسد از جانب خدا و هر شری که به تو رسد از جانب خود تو است، تو را به رسالت به سوی مردم فرستادیم و خدا برای شهادت دادن کافی است) و همچنین: (لَّـكِنِ اللّه يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلآئِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللّه شَهِيدًا)([۱۴]) (ولی خدا به آن چه بر تو نازل کرد شهادت میدهد که با علم خود نازل کرده است، و فرشتگان نیز شهادت میدهند، و خدا برای شهادت کافی است) و همچنین این سخن خداوند متعال: (وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَىٰ بِاللّه شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ)([۱۵]) (کافران میگویند که تو پیامبر نیستی، بگو: خدا و هر کس که از کتاب آگاهی داشته باشد، برای شهادت میان من و شما کافی است) و این سخن خداوند متعال: (قُلْ كَفَىٰ بِاللّه شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا)([۱۶]) (بگو خدا میان من و شما برای شهادت کافی است، زیرا او به بندگانش آگاه و بینا است). در این آیات تدبر کن و اندیشه نما که چگونه خدا و فرشتگان برای فرستادگان الهی نزد مردم و نزد قومشان، آنگاه که به سوی ایشان مبعوث میشوند، گواهی میدهد. آیا این کار با رؤیا و مکاشفه انجام نمیشود؟ آیا این سخن خدای متعال را نخواندهای که فرمود: (وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ)([۱۷]) (و به حواریّون وحی کردم: به من و به پیامبر من ایمان بیاورید، گفتند: ایمان آوردیم. گواه باش که ما تسلیم هستیم). خداوند چگونه به حواریّون وحی کرد؟ آیا از طریق رؤیا نبود؟! بنابراین، خدای سبحان، برای پیامبران، فرستادگان و حجتهایش نزد مردم، با رؤیا و مکاشفه گواهی میدهد. همچنین هنگامی که از طریق رؤیا با مردم سخن میگوید و وجود خویش را به آنها میشناساند و این که حق تعالی بر هر چیز حاکم و مُهَیمِن است، برای خودش گواهی میدهد. نمونهای از گواهی خدای سبحان بر خودش در پیشگاه مردم، این است که حق تعالی برخی امور غیبی را به آنها مینمایاند و پس از مدتی آن امور به وقوع میپیوندند. او میخواهد به این مردم بگوید که او وجود دارد و حاکم و مهیمن است و از آنها میخواهد که به او روی آورند و به سوی حضرتش شتاب کنند. و السلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته. احمد الحسن - رجب الأصب / 1431 هـ. ق.
پاورقیهای نسخهٔ فارسی
↑ [۱۱] آل عمران: 18.
↑ [۱۲] دعای امام حسین( در روز عرفه، بحار الانوار: ج ۹۵ ص 266.
↑ [۱۳] نساء: 79.
↑ [۱۴] نساء: 166.
↑ [۱۵] رعد: 43.
↑ [۱۶] إسراء: 96.
↑ [۱۷] مائده: 111.
مطالب بیشتر در مسائل متفرقه
- بسم اللّه الرحمن الرحیم ستایش از آن خدا است و صلوات و درود خداوند بر محمد و آل او ائمه و مهدیین و سلم تسلیما کثیرا. بدون هیچ زاد و توشهای بر کریمی وارد شدم از کارهای خوب و قلب سلیم اما زشتترین چیز همراه بردن زاد و توشه است هنگام وارد شدن بر شخص کریم. ([3]) السلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته.... خداوند شما و تمام انصارتان را بر فرمانروایی ثابت قدم بدارد و به برکت دعایتان مرا نیز با شما ثابت قدم گرداند! سرور و مولایم! به قصد ارتباط برقرار کردن با شما، برایتان مینویسم تا جدایی به وجود نیاید.... سرورم! چهار نامه دارم و پاسخ فقط از سوی شما است و لاغیر! سؤال: 1- معنای «ص» در قرآن چیست؟ آیا «ص» نام رودخانهای در بهشت است؟ 2- در حدیثی از پیامبر خدا حضرت ابراهیم (ع) روایت شده که: «در اینجا درختی مانند درخت آدم(ع) در بهشت عدن خواهد رویید». با اجازهی شما، من این عبارت را در تالار گفتگو نوشتم.... از شما خواهش میکنم مطلب را توضیح دهید. آیا این دلیلی نیست بر متولد شدن شخصی در آخرالزمان که در این مکان یعنی محل پیوستن دو رود (عبد صالح)، به وجود خواهد آمد، که داستان آن معروف است؟ و این اشارهای آشکار به احمد الحسن (ع) به عنوان قرینهای برای شجرهی آدم (ع) دارد... و در تفسیری که در روایات محمد و آل محمد(ع) آمده، درخت آدم نماد علم آنها است، و این همان درختی بود که خداوند آن را بر آدم نبی (ع) در بهشت عدن ممنوع ساخت؟ موضوعی که در تالار گفتگو نوشته شده به شرح زیر میباشد: درخت آدم: «قرنه» و «درخت آدم» در «منطقهی قرنه» (شمال بصره): این بقعهی مبارکه در محل برخورد دجله و فرات قرار گرفته و جایی است که به زیارت سید ما ابراهیم خلیل (در سال 2000 ق.م مشرّف شده است. جایی که حضرت ابراهیم ایستاد، نماز خواند و فرمود: «در اینجا درختی مانند درخت آدم (ع) در بهشت عدن خواهد رویید.» دو رود دجله و فرات قبل از آن که در «قرنه» به هم برسند، زمانی دراز در تاریخ از هم جدا بودهاند، و کسی نمیداند چه کسی این «درخت آدم» یا درخت ابراهیم خلیل (ع) را که برخی اهالی منطقه آن را به این اسم نامیدهاند، کاشته است. شاید این کار توسط خود ابراهیم نبی (ع) صورت گرفته باشد زیرا با خانهی ابراهیم در نزدیکی «زیگورات سومر» در 80 کیلومتری شهر ذیقار یا ناصریه که تا به امروز پابرجا است، فاصلهی چندانی ندارد. در دلتای جنوبی، در محل تلاقی این دو رود بزرگ در قرنه (75 کیلومتری شمال مرکز شهر بصره) درخت آدم رشد یافته، بالا آمده و از ریشهی آن، رودخانهی شهر خالد (شط العرب) جوشیده است. این درختی است استوار که بیحرکت باقیمانده است. با وجود به خاک افتادن هزاران عراقی، این درخت همچنان پابرجا است؛ گویی آخرین شاهد انحطاط تمدنی است که در اعماق زمین و تاریخ ریشه دارد. پیرمرد نود سالهای که در آنجا نماز میخواند، میگوید: «در اینجا همیشه آب جاری بوده و خشکی در کار نبوده است؛ ولی دو رود دجله و فرات در محل قرار گرفتن درخت، گلولای میریختند و این گلها زیاد و بلند شد تا حدی که درخت خشکید». توضیح: آنچه در این خصوص برای من اهمیت دارد، همان روایت ابراهیم نبی (ع) است: «در اینجا درختی مانند درخت آدم (ع) در بهشت عدن خواهد رویید». آیا این دلیلی نیست بر متولد شدن شخصی در آخرالزمان که در این مکان یعنی محل پیوستن دو رود (عبد صالح)، به وجود خواهد آمد، که داستان آن معروف است؟ و این اشارهای آشکار به احمد الحسن (ع) بهعنوان قرینهای برای شجرهی آدم (ع) دارد.... و در تفسیری که در روایات محمد و آل محمد (ع) آمده، درخت آدم نماد علم آنها است، و این همان درختی بود که خداوند آن را بر آدم نبی (ع) در بهشت عدن ممنوع ساخت؟ و علم نزد خدای سبحان است. وحده وحده وحده! از اینکه مطلب به دراز کشید مرا ببخشید.... چشم انتظار شما هستیم.... من مشتاق دیدن شما و ارتباط برقرار کردن با شما هستم، اگر ممکن باشد. در امان و حفظ خدا! و خداوند شما، خانوادهی بزرگوارتان و تمام انصار شمارا سلامت بدارد! این لینک موضوع در تالار گفتگو است: http://www.almahdyoon.info/vb/t2414-p7962.html فرستنده: محمد الصفار ـ کویت
- از حضرتعالی تقاضا دارم این آیه را تفسیر فرمایید: (إِنَّ اللّه عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ)،([7]) (علم ساعت ([8]) نزد خدا است. اوست که باران میباراند و ازآنچه در رحمها است آگاه است و هیچکس نمیداند که فردا چه چیز به دست خواهد آورد و کسی نمیداند که در کدام زمین خواهد مرد). آیا سید احمد الحسن یمانی میداند کجا و چه وقت میمیرد؟؟
- بسم اللّه الرحمن الرحیم. الحمد للّه رب العالمین امام و سرورم، امام احمدالحسن (ع)! سلام میفرستم به امام اعظم محمد بن الحسن و به وصی و فرستادهی او، و از خداوند امید دارم که سلام من را به شما برساند، ای دو امام انسان و جن! همچنین از خداوند چشم امید دارم که قلب پیامبر اکرم محمد (ص) و آل محمد(ع) را از این جهت که من، شما سرورانم را بر دشمنان خدا و دشمنانتان یاری میرسانم و به برپاسازی دولت عدل الهی اهتمام میورزم، شاد فرماید. منظور از حرام بودن فروختن سلاح در روایت یمانی چیست؟ زیرا مخالفین از ما میپرسند که این حرمت، تشریعی، مولوی یا تکوینی است؟ فرستنده: ابومرتضی الربیعی ـ استرالیا
- سؤالی از امور بزرگ: پسر نوح (ع) کجا بود وقتی پدرش او را ندا داد که پسرم با ما سوار شو و با گروه کافران مباش؟ در آیهی شریف آمده که وی در گوشهای بوده است. خداوند برترین جزا را به شما عنایت فرماید! سرور و مولایم! این را هم بگویم که تاکنون هیچ کس به این سؤال من پاسخ نداده است. خداوند، اسلام و مسلمین و ایتام آل محمد (ص) را از شما بهرهمند گرداند و همواره سالم باشید. فرستنده: رشید الاسدی- عراق
مراجع
- ↑ احمد الحسن(ع). پاسخهای روشنگر بر بستر امواج (ج ۶). مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع). نوبت انتشار: دوم؛ ۱۳۹۴. پرسش ۵۲۴:
منبع اصلی عربی: الجواب المنير عبر الأثير (ج ٦).
ارجاع به این صفحه
احمد الحسن(ع). پاسخهای روشنگر بر بستر امواج (ج ۶). مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع). نوبت انتشار: دوم؛ ۱۳۹۴. پرسش ۵۲۴: https://ahmedalhasan.org/fa/Library/BookContent/30 - AL-JAWAB-AL-MUNIR-V6-Q524