بُعد روایی

صفحۀ PDF منبع ۱۰

اول: بُعد روایی

روایات متعددی به شخصیت احمدالحسن پرداخته‌اند:

از امام علی در حدیثی طولانی نقل شده است: «... اولینِ آن‌ها از بصره، و آخرینشان از ابدال است... .»^۲

صفحۀ PDF منبع ۱۱

از امام صادق در حدیثی طولانی که اسم اصحاب قائم را ذکر فرموده، نقل شده است: «... و از بصره عبدالرحمان بن اعطف بن سعد، و احمد، و ملیح، و حماد بن جابر...»^۱

از اباعبدالله امام صادق از پدرانش از امام علی روایت شده است، فرمود: «رسول خدا در شبی که از دنیا رفت به علی فرمود: ای اباالحسن! صحیفه و دواتی آماده کن. حضرت وصیتشان را به امیرالمؤمنین املا فرمود تا به اینجا رسید: ای علی، پس از من دوازده امام خواهند بود و بعد از آن‌ها دوازده مهدی؛ و تو ای "علی" اولین نفر از دوازده امام هستی .... و حدیث به اینجا رسید که فرمود: ... و حسن باید آن را به فرزندش م ح م د که نگهداشته‌شده از آل‌محمد است بسپارد. این دوازده امام بود و بعد از آن دوازده مهدی خواهد بود. پس وقتی زمان وفات او رسید [وصایت و جانشینی مرا] به فرزندش که اولین نفر از مهدیین است تسلیم نماید. او سه نام دارد؛ یک نامش مانند نام من و نام پدرم است، و آن عبدالله و "احمد" است، و سومین نام او مهدی خواهد بود؛ و او اولینِ مؤمنان است.»^۲

می‌گویم: در این حدیث آخر بیان شده است یکی از اسم‌های مهدیِ بعد از قائم احمد است و او اولینِ مؤمنان است. همچنین روایت تأکید می‌کند اولینِ آن‌ها از بصره است و او اولین شخص از انصار امام مهدی است. همچنین در روایت دوم تأکید شده یکی از انصار امام مهدی از بصره و اسمش احمد است؛ پس چه مانعی وجود دارد برای اینکه احمدالحسن، نخستین شخص از انصار امام مهدی و فرستادۀ امام باشد؛ با توجه به اینکه ما دانسته‌ایم اسم وی احمد و از اهالی بصره است.

از امام صادق نقل شده است، فرمود: «به‌راستی از ما بعد از قائم دوازده مهدی

صفحۀ PDF منبع ۱۲

از فرزندان حسین هستند.»^۱

در بحارالانوار آمده است: از صادق جعفر بن محمد پرسیدم: ای فرزند رسول خدا از پدرتان شنیدم که می‌فرمود بعد از قائم دوازده امام هستند. فرمود: «پدرم فرمود دوازده مهدی و نفرمود دوازده امام؛ اما آن‌ها قومی از شیعیان ما هستند که مردم را به موالات ما و شناخت حقّ ما دعوت می‌کنند.»^۲

کسی که در این احادیث تدبر کند و پردۀ کوری را از برابر چشمان خود کنار بزند و تعصب را از قلب خود دور کند می‌بیند دعوت احمدالحسن با آنچه از اهل‌بیت روایت شده است مغایرتی ندارد؛ و این احادیث به‌صراحت بیان می‌فرمایند اسم اولین مؤمنان و اولین انصار امام مهدی احمد و از بصره است، و او از نسل و ذریۀ امام مهدی و از شیعیانش است.

اگر بگویید وجود اسم احمدالحسن در روایات دلیلی برای صحت این مدعا نیست، به شما می‌گویم: بسیاری از یهودیان و مسیحیان و دیگران به رسالت پیامبرمان محمد ایمان آوردند به این دلیل که بشارت وی در تورات و انجیل ذکر شده بود؛ پس آنان نیز به‌محض اینکه برخی از مسائل را از آن حضرت سؤال کردند به ایشان ایمان آوردند، و عده‌ای از آن‌ها نیز وقتی کلامش را شنیدند ایمان آوردند و حتی عده‌ای به‌محض دیدن آن حضرت مؤمن شدند و این عده، همان صاحبان بصیرت هستند؛ ولی کسانی که دل‌هایشان سخت شده بود حتی وقتی معجزات و آیات بزرگ را برایشان آشکار ساخت باز هم به آن حضرت کفر ورزیدند. حق‌تعالی می‌فرماید: فَانها لَا تَعْمَی الْأَبْصَارُ وَلَکِن تَعْمَی الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ^۳ (چراکه به‌راستی چشم‌ها کور نمی‌شود؛ بلکه قلب‌هایی

صفحۀ PDF منبع ۱۳

که در سینه‌ها هستند کور می‌شوند).

همچنین بسیاری از یهودیان و مسیحیان به امام علی و دیگر ائمه ایمان آوردند؛ زیرا آن‌ها را در کتاب‌های خود یافته بودند و داستان‌های زیادی در این خصوص وجود دارد که به‌جهت اختصار از ذکرشان صرف‌نظر کردیم، و کسانی که می‌خواهند اطلاعاتِ بیشتری به دست آورند می‌توانند به کتاب‌های بحارالانوار، الزام‌الناصب، اصول کافی و دیگر منابع حدیث مراجعه کنند.