پرسش ۶۴۱ - پاسخ‌های روشنگر بر بستر امواج (ج ۶)
از WikiSavior، مرجعی مبتنی بر منابع
پرسش و پاسخ فارسی
پرسش 641:
آیا پیامبر (ص) غیب می‌داند؟ فرستنده: ابوعبدالعزیز ـ کویت
پاسخ انصار:
بسم اللّه الرحمن الرحیم و الحمد للّه رب العالمین، و صلی اللّه علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً کثیراً. در صحیح مسلم، ج ۸، ص 172 آمده‌است: ابو‌زید (یعنی عمر بن خطاب) می‌گوید: پیامبر (ص) با ما نماز صبح خواند و بعد به منبر رفت و خطبه خواند تا وقت‌ظهر شد. از منبر به زیر آمد و نماز‌خواند سپس به منبر رفت و برای ما خطبه خواند تا زمان‌عصر فرا‌‌رسید. سپس پایین‌آمد و نماز‌خواند. سپس به بالای منبر رفت و برای ما خطبه خواند تا خورشید غروب کرد. او خبرداد به ما آن‌چه را که اتفاق افتاده‌است و آن‌چه را که اتفاق خواهد‌افتاد، پس داناترین ما حافظ‌ترین ما است... تا انتها. حذیفه گفته‌است: پیامبر (ص) در میان ما به‌پا خواست و از آن‌چه که تا روز قیامت اتفاق خواهد‌افتاد خبرداد. بعضی آن‌را حفظ‌کردند و به‌خاطر سپردند و برخی آن‌را فراموش‌نمودند. گروهی از اصحاب ما آن‌را دانستند و چیزهایی از آن‌را فراموش کردم. اما اگر آن‌را ببینم به‌یاد‌می‌آورم، همان‌طور که مردی چهره‌ی مرد دیگری‌را که از او دور شده‌باشد، وقتی ببیند، به‌یاد‌می‌آورد و می‌شناسد. ولی این مطلب آن‌را از حدود سخن خداوند متعال خارج نمی‌گرداند: (عَالِمُ الْغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَىَ غَيْبِهِ أَحَداً* إِلاّ مَنِ ارْتَضَىَ مِن رّسُولٍ)([۱۱۸]). (او دانای غیب است و غیب خود‌را بر هیچ کس آشکار‌نمی‌سازد، مگر بر آن پیامبری که از او خوشنود باشد). و علم او از غیب، به‌وسیله‌ی آشکار‌سازی خداوند از برای او می‌باشد. هیأت علمی انصار امام مهدی(ع). ابومحمد انصاری 15/شوال/1431 ه. ق
پاورقی‌های نسخهٔ فارسی
↑ [۱۱۸] جن: 26 و 27.
مطالب بیشتر در مسائل متفرقه
- بسم اللّه الاعظم السلام علیکم... سلام بر سید احمدالحسن. سؤال من: فرج چههنگام است؟! فرستنده: حسین التمیمی ـ عراق
- سلام من اللّه العزیز الحکیم. و بعد... جوانان از حضرتعالی بسیار سخن میگویند و با گذشت زمان از برخی بزرگان مذهب کسانیکه برای ما فتوا صادرمیکنند چیزهایی بیانمیدارند که ما از تفسیر و تاویل آن ناتوانیم. من عالم یا خطیبی که ذکری از شما بگوید، نمییابم... من جوانی هستم که در عصر جهانیشدن و عصر فتنهها زندگیمیکنم و از خداوند میخواهم به محمد (ص) و آل محمد (ع) مرا از آن نجاتدهد و حفظ کند؛ من عالِم نیستم تا بتوانم کسیرا بر کس دیگری تزکیهکنم و برتریدهم. ولی ازجمله موارد معروفی که وجوددارد این است که اولین گردنهایی که قطع میشود، گردن علما است و البته نه همهی آنها. زیرا کسی که نپذیرد، فاسدمیشود. اما چهدلیلی برای اثبات این مطلب وجوددارد که تو همان یمانی مهدی هستی که در وصیت حضرت محمد (ص) ذکر شدهاست؟ و معجزهی شما چیست؟ و رویکرد شما چگونهاست؟ و السلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته. فرستنده: احمد مهنا ـ کویت
- 1- نظر شما دربارهی این صحابه «ابوبکر، عمر، عثمان و علی (ع) » چیست؟ کسانی که خداوند از آنها راضی گشت و پیامبر در حالی به رفیق اعلی منتقلشد که از آنها راضیبود. 2- حکم متعه که شیعه آن‌را دستاویزی برای دریدن پردهی ناموس مردم قراردادهاند، چیست؟ 3- حکم خون ریختن در عاشورا و در شریعت اسلامی چیست؟ با توجه به این که واضحاست که این نوع حزن پسندیده نیست. 4- سید ما حسن و سید ما حسین (ع)، هر دو برادر و فرزندان علی (ع) و پسران فاطمهیزهرا (ع) هستند و هریک از این دو موضعگیری سترگی دارند. خداوند به‌وسیله‌ی سید ما حسن (ع) امتاسلامی را وحدت بخشید و خدا با او جماعت مسلمینرا گردآورد و بین جماعات آنها آشتی برقرارکرد. موضعگیری سید ما حسین (ع) نیز عظیم و شایستهاست ولی چرا برای موضعگیری او، مرتب حزن و اندوه میشود و امر سید ما حسن (ع) فراموشمیگردد؟ و حال آن که به نظر من این کار وی شایستهی برپایی جشن و شادمانی است. 5- چرا به شیعیان سفارش نمیکنی که در نماز در مسجد مسلمانان که همگی سنی و شیعه هستند یکپارچه حضور یابند؟ فرستنده: صقر البراری
- پس از تحیت... از شما خواهشمیکنم لطفنمایید، به این سؤال پاسخدهید: چرا خداوندسبحان در قرآن کریم موضوع ولایت خاصهی ائمه (ع) را به صراحت بیان نفرمودهاست؟ ولی در خصوص آیاتی که بهطور مرتب به گوشمان میخورد مثل: «إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّه وَرَسُولُهُ....»([123]). (جز اين نيست که دوست شما خدا است و رسول او…). این تعابیر جزو متشبهات است و از آیات محکم به شمار نمیرود؛ همان آیاتی که خداوند در مورد آنها فرمودهاست: «هو الذی انزل علیکم الکتاب منه آیات محکمات و اخر متشابهات»([124]). همچنین حقتعالی فرمودهاست: «فَأَمَّا الَّذينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْويلِهِ وَ ما يَعْلَمُ تَأْويلَهُ إِلاَّ اللّه»([125]). (آنها که در دلشان میل به باطل است، به سبب فتنهجویی و میل به تأویل از متشابهات پیرویمیکنند، در حالی که تأویل آن‌را جز خدای نمیداند). سؤال دوم: حکم کسی که ولایترا انکارکند چیست، چه وی مسلمان باشد و چه غیرمسلمان؟ با تشکر از شما. فرستنده: قصی السبع – عربستان سعودی
مراجع
- ↑ احمد الحسن(ع). پاسخ‌های روشنگر بر بستر امواج (ج ۶). مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع). نوبت انتشار: دوم؛ ۱۳۹۴. پرسش ۶۴۱:
منبع اصلی عربی: الجواب المنير عبر الأثير (ج ٦).
ارجاع به این صفحه
احمد الحسن(ع). پاسخ‌های روشنگر بر بستر امواج (ج ۶). مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع). نوبت انتشار: دوم؛ ۱۳۹۴. پرسش ۶۴۱: https://ahmedalhasan.org/fa/Library/BookContent/30 - AL-JAWAB-AL-MUNIR-V6-Q641