پرسش ۱۵ - پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، ج ۵)
از WikiSavior، مرجعی مبتنی بر منابع
پرسش و پاسخ فارسی
پرسش ۱۵/
آیا جایز است شخص جُنب و زن حائض وارد حسینیه‌ها و ضریح اهل‌بیت شوند؟
پاسخ احمدالحسن (ع):
اگر حسینیه‌ها برای اقامۀ نماز بنا شده‌اند، پس حکم آن‌ها همانند حکم مسجد است، و در این صورت جایز نیست شخص جُنب و حائض و مشابه این‌ها، در این مکان‌ها بنشیند، مگر برای گوش‌دادن به مصیبت حسین(ع) یا گوش‌دادن به مجلس عزاداری معصومین(ع) و هنگامی که مجلس به پایان می‌رسد باید آن مجلس را ترک کند. نشستن یا ماندن شخص جُنب و حائض و مشابه این‌ها، در مساجد اگر برای گوش‌دادن به مصیبت حسین(ع) یا گوش‌دادن به مجلس عزاداری معصومین(ع) باشد جایز است، ولی بعد از اتمام مجلس عزاداری آنجا را ترک می‌کند. اما در خصوص ضریح‌های ائمه(ع)، حکم مساحتی که بنای ابتداییِ اطراف ضریح را احاطه کرده است همانند حکم مسجد است، به‌شرطی که از مسافت 25 متر اطراف ضریح بیشتر نشود. یعنی حضور شخص جنب و حائض و مشابه این دو، در مجلسی که برای زنده نگه‌داشتن ذکر و یاد معصومین(ع) بنا شده، بلامانع است چه در مسجد بوده باشد، چه در حسینیه و چه در ضریح معصوم(ع) و این حکم، مولودی‌خوانی و مشابه آن را نیز شامل می‌شود و فقط مخصوص مجالس وفات نیست. اگر هدف از بنای حسینیه، برگزاری مجالس اِطعام، اقامۀ مجالس عزاداری، ذکر، و خوابیدن و خدمات مشابه دیگر بوده باشد و برای اقامۀ نماز به‌صورت نظام‌مند (همیشگی) نبوده باشد یا زیاد برای این کار استفاده نشود، حکم خانه را خواهد داشت و احکام مسجد بر آن جاری نیست.
مطالب بیشتر در طهارت
- گاهی با شخصی هندو یا مجوس برخورد میکنیم. آن‌ها با ما دست میدهند یا جاهایی ـمثل رستوران، شرکت و ...ـ برایمان چای میآورند، چهبسا ظرفها را میشویند یا ما را به دست مرطوب لمس میکنند، یا بهعنوانمثال نجار یا نقاش هستند یا شغل دیگری دارند، وارد خانههایمان میشوند و اینجاوآنجا را لمس میکنند. حدود تعامل با آن‌ها ازنظر نجس و پاک بودن چیست؟ آیا به غسل و وضو نیاز داریم یا باید مکان و اشیا را پاککنیم؟ در مورد خوردن و نوشیدن چطور؟ چه درصورتیکه این شخص از تهیهکنندگان غذا باشد؟ یا صرفاً آورندهاش باشد؟
- اگر بیماری را که در بستر مرگ است ـپیش از اعلام فوت از سوی پزشکانـ لمس کنیم، آیا غسل مسّ میّت بر ما واجب می‌شود؟
- تشکی با کلفتی بیش از 25 سانتیمتر با ادرار کودکی نجس شده است. این تشک را نمیتوان با آب شست؛ چراکه آب داخلش میماند و از آن خارج نمیشود. برخی شرکتها وجود دارند که چنین زیراندازهایی را با ابزار مخصوصی شستوشو میکنند. چگونگی شستن و ضدعفونی کردن زیرانداز به این صورت است که فقط بخارآب داغ را با فشار بر تشک وارد میکنند و نه خودِ آب را. آیا تشک با این روشِ شستن، پاک می‌شود یا خیر؟
- یکی از مخالفان با قصد اشکالگیری از علم سید احمدالحسن(ع) پرسش زیر را برای بنده مطرح کرد: او گفته است: امام شما در کتاب شرایعالاسلام، صفحه ۱۰ گفته است: «آب چاه در برخورد با نجاست نجس می‌شود... و برای پاککردن آن باید از چاه ـبا توجه به چیزی که در آن افتاده استـ آب بکشند... و برای مردار عقرب و مار و سمندر (مارمولک بزرگ) بین 30 تا 70 لیتر متناسب با حجم حیوان و وضعیت مردار، آب از چاه کشیده می شود»؛ و این یعنی مارمولک نجس است؛ اما در جای دیگر کتاب شرایع، صفحه ۳۴ آنجا که تعداد نجاسات را بیان می‌کند گفته است: «... و مارمولک، همه پاک هستند، و اما آب قلیلی که موش یا موش صحرایی یا مارمولک در آن افتاده باشد و آب قلیلی که مارمولک یا عقرب یا مار در آن مرده باشد، برای خوردن و طهارت استفاده نمی شود.» عقرب و مار و مارمولک خون جهنده ندارند و این روشن و واضح است، و اگر داخل آب چاه بمیرند آن را نجس نمیکنند، زیرا آن‌ها نجس نیستند؛ پس چطور حکم به وجوبِ کشیدن آب چاه داده می‌شود در حالی که پاک است؟ این یک تناقض آشکار است! آقای من، از شما خواهش میکنم پاسخ بفرمایید تا این اشکال رفع شود.
مراجع
- ↑ احمدالحسن(ع). پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، ج ۵). مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع). نوبت انتشار: اول؛ ۱۳۹۹. پرسش ۱۵/
منبع اصلی عربی: الأجوبة الفقهية (مسائل متفرقة - ج ٥).
ارجاع به این صفحه
احمدالحسن(ع). پاسخ‌های فقهی (مسائل متفرقه، ج ۵). مترجم: گروه مترجمان انتشارات انصار امام مهدی(ع). نوبت انتشار: اول؛ ۱۳۹۹. پرسش ۱۵/ https://ahmedalhasan.org/fa/Library/BookContent/451 - FIQH-MISC-V5-Q015